La crisis mundial del capitalismo que vivimos actualmente es interpretada por muchos como la crisis de este sistema que ya agoniza y que transita hacia otro sistema económico mundial. Sin embargo, postulamos que esta crisis responde a la transición no tanto de sistema sino de su modelo actual, el neoliberalismo, al modelo corporaciónnación que sería el último peldaño del capitalismo.
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Al hablar del tema de los transgénicos se usan muchos conceptos poco o nada conocidos para cualquier persona que quiere adentrarse en este asunto cada vez más delicado y preocupante ya que tiene que ver con la salud humana y animal, con la comida que nos echamos al estómago, con los problemas medioambientales, con nuestra cultura y soberanías nacionales. Cuando hablamos de transgénicos se nos viene a la cabeza las marcas de los productos que la usan: Nestlé, Kellog’s, McDonalds, Maseca, Maizoro, Hellman’s, etc.
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En marzo del 2005 el presidente Vicente Fox publicó en el Diario Oficial de la federación el decreto de la Ley de Bioseguridad de Organismos Genéticamente Modificados, también llamada por los opositores a esta Ley como la Ley Monsanto, ya que esta trasnacional es la principal beneficiada en la exportación de maíz a México.
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El Movimiento Mexicano de Afectados por las Presas y en Defensa de los Ríos (MAPDER) nace como parte de los acuerdos y estrategias emanadas en el II Encuentro del Movimiento Mesoamericano contra las Represas que se llevó a cabo en La Esperanza, Honduras, en el año 2003. En Honduras el movimiento mesoamericano contrajo el compromiso de conformar redes nacionales para fortalecer la lucha contra las presas que invaden el territorio del Plan Puebla-Panamá. Así, la delegación mexicana propuso lanzar el I encuentro del MAPDER en el 2004 que se llevó a cabo en Guerrero, donde las comunidades luchan contra la construcción de la presa La Parota.
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El 14 de marzo es el día Internacional contra las Presas declarado en Curitiba, Brasil, en 1997. Desde entonces las luchas por todo el mundo contra las presas se ha fortalecido. En México el movimiento contra las represas ha logrado victorias contundentes y ha logrado parar algunos de estos proyectos. En juego están miles de comunidades indígenas amenazadas de desplazamiento y millones de hectáreas de bosques y selvas y biodiversidad que se pretenden desaparecer del planeta. En el marco del Protocolo de Kyoto sobre el cambio climático, de los instrumentos internacionales sobre Bosques y los Derechos Humanos, hoy más que nunca debemos plantearnos otro modelo de desarrollo. El modelo neoliberal actual ya está en crisis, ha probado su fracaso y es insustentable.
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En el marco del proceso de privatización neoliberal impulsado por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, nos encontramos con las últimas trincheras de la ambición donde el gran capital pretende insertar sus colmillos para obtener el absoluto control y la máxima ganancia: la biodiversidad (el material genético), el oxígeno y el agua.
Hombres y mujeres de maíz, pero también de agua.
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Por sus impactos en el entorno de las comunidades de los países en desarrollo, la construcción de grandes presas de agua ha aglutinado una amplia gama de opositores. Sus acciones ya han detenido varios proyectos concebidos principalmente con fines de lucrar con los recursos naturales. El mensaje es claro: Habrá más resistencia en el futuro si las instituciones financieras internacionales y los inversionistas en estas obras de infraestructura sigan por la vía
privatizadora y no respectan a la voluntad de los pueblos involucrados. América Latina juega un papel clave en hacer llegar el mensaje
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Las Instituciones Financieras Internacionales (IFI´s) representan las venas por donde circula la sangre que le da vida no sólo al sistema capitalista sino a su actual modelo neoliberal en profunda crisis. Las IFI´s son parte de un circuito que alimenta la explotación que hoy vivimos. Son el instrumento por donde circula el dinero a favor del actor clave de ésta última fase del capitalismo agonizante, no por ello inmediato: el imperio corporativo.
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No se puede hablar de la historia de Chiapas sin las mujeres. En las comunidades indígenas y campesinas son quienes han detenido el avance de los militares. Pero también son quienes sustentan el mayor trabajo. De ellas depende que haya leña en la casa; el abastecimiento del agua para la familia; el cuidado de los niños y las niñas; la elaboración de las tortillas y demás alimentos así como el cuidado de los pollos y otros animales domésticos.
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One cannot talk about the history of Chiapas without women. In indigenous and campesino communities, they are the ones who have stopped the advance of the military. They are also the ones who do the most work. They are responsible for there being firewood in the house; enough water for the family; the care of the children; the preparation of tortillas and the other foods as well as caring for the chickens and other domestic animals.
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En Chiapas no han llegado las maquiladoras tan rápido como se esperaba ni al mismo ritmo tan acelerado como la está siendo la migración de indígenas y campesinos hacia los Estados Unidos; ni al mismo ritmo como el crecimiento tan fortalecido de la autonomía indígena.
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Relación de los ríos en Centroamérica, con el análisis de población, proyectos, costos, etc.
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