Primer Foro Social sobre Democracias otras, Autonomías, Autogobiernos y Refundación de lo político en México

La emergente geografía autonómica: democracias contra-hegemónicas, autogobiernos y alternativas

Fecha: 27, 28 Y 29 de mayo de 2015. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

EJES DE DIÁLOGO
-Autonomía y construcción de autogobiernos en el sureste de México
-Autonomía y geografías de las resistencias contra el despojo neo-extractivista
-Democracias directas y radicales de los pueblos
-Violencia, narcopolítica y fin de la hegemonía del Estado
-Escenarios geopolíticos y post democracia: iniciativas constituyentes desde los pueblos ¿quiénes son los constituyentes?
-Medios libres frente a las experiencias autonómicas y de autogobierno.

 

 

 

 

 

 

Ver – Descargar PROGRAMA COMPLETO

Sedes del Foro:
Aula Magna la Facultad de Derecho | UNACH
[Calle Miguel Hidalgo 8, Centro, 29200 San Cristóbal de las Casas]

El Paliacate | Centro Cultural
[Calle 5 de Mayo 20, Centro, 29240 San Cristóbal de las Casas]

Convoca
Observatorio sobre democracias otras: sur de México y Centroamérica 
Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (CESMECA)

Miles de campesinos claman contra el presidente de Guatemala

Los manifestantes rechazan la corrupción y piden la renuncia de Otto Pérez tras la defenestración de la vicepresidenta Baldetti
elpais.com

El grito de “Otto Pérez, renuncia” fue el más coreado este martes por una manifestación de campesinos que, desde las 6.00 de la mañana, recorrió las principales vías de acceso a la capital de Guatemala. Los manifestantes acusaron al presidente de corrupción. Aunque concurrida —entre 12.000 y 15.000 participantes, en su mayoría indígenas—, el número quedó lejos de los 60.000 que habían adelantado los organizadores.

A las demandas que han caracterizado al movimiento —rechazo a la corrupción y la petición de renuncia de Otto Pérez tras la defenestración de la vicepresidenta Baldetti—, los campesinos claman porque no se reduzca a “un cambio de caras”, sino que se proceda a una reforma profunda del Estado, y que se convoque a una asamblea constituyente que redacte una Carta Magna más acorde a la nueva realidad de Guatemala. Añaden pedidos más acordes con sus necesidades, como la nacionalización de la energía eléctrica y la prohibición de la minería a cielo abierto.

Este clamor, no obstante, se vio eclipsado por un nuevo escándalo de corrupción. La cúpula entera del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social (IGSS) fue capturada después de que el Ministerio Público (Fiscalía) y la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala (CICIG) destaparan un escándalo de tráfico de influencias que permitió que los tratamientos de hemodiálisis para enfermos renales se adjudicaran a una empresa que no cumplía los requisitos mínimos. Hasta 17 pacientes han muerto, y más de 100 sufren serios quebrantos de salud como consecuencia de los medicamentos administrados.

Entre los detenidos se encuentra el Presidente del Seguro Social, Juan de Dios Rodríguez, quien hasta su nombramiento para ese cargo se desempeñó como secretario privado de la Presidencia, y el presidente del Banco de Guatemala (central), en su calidad de asesor económico. Como la mayoría de altos cargos, ambos fueron nombrados por Pérez Molina.

En una rueda de prensa, el comisionado de la Cicig, el jurista colombiano Iván Velásquez, explicó el procedimiento anómalo para otorgar el contrato a una empresa claramente no calificada, pero por el que las autoridades del IGSS cobraron una comisión que oscila entre el 15% y el 17% del monto total del contrato.

Pérez Molina dijo que los funcionarios por él nombrados traicionaron su confianza. “No admitiré culpa. Los que fallaron fueron ellos”, expresó, y añadió que respetará “la independencia de poderes, por lo que el desenlace solo corresponde a los tribunales de justicia”.

-Medios libres cubriendo movilización en Guatemala

Berta Cáceres: “Vamos a profundizar la lucha contra el modelo saqueador”

Entrevista a dirigente histórica del Copinh galardonada con prestigioso premio ambiental.

El 20 de abril, en San Francisco, California, Berta Cáceres, incansable luchadora indígena Lenca y actual coordinadora general del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (Copinh), recibió el Premio Ambiental Goldman 2015, el mayor galardón en el mundo para activistas de base en pro del medioambiente.

 

Entre las motivaciones para otorgarle el premio, la Fundación Ambiental Goldman destaca el minucioso trabajo de organización de las comunidades lencas en Honduras, así como la exitosa lucha contra el proyecto hidroeléctrico Agua Zarca[1], situado en la zona de Río Blanco, sobre las aguas del sagrado río Gualcarque.

 

 

Promovido por la empresa de capital hondureño Desarrollos Energéticos S.A. de C.V. (DESA) y ejecutado, entre otros, por la poderosa compañía constructora de capital chino Sinohydro, el proyecto Agua Zarca nunca pudo avanzar debido a la férrea resistencia de las comunidades indígenas de la zona organizadas en el Copinh.

 

Ni el constante acoso y las amenazas, la militarización del territorio, la criminalización y judicialización de la protesta, ni la brutal represión que ha dejado un saldo trágico de muertos y heridos, pudieron doblegar su espíritu de lucha.

 

Durante su conversación en exclusiva con La Rel, la dirigente indígena Berta Cáceres explicó que este importante premio internacional es un reconocimiento a la defensa indómita de los bienes comunes, ante la implementación de un modelo extractivista que privatiza y saquea recursos naturales, acapara territorios y desplaza poblaciones.

-¿Qué significado tiene para ti, para el Copinh y para las comunidades lencas este premio?

-Es un reconocimiento a los 22 años de lucha colectiva del Copinh y a la lucha de resistencia de más de 200 comunidades lencas, en defensa de los bienes de la naturaleza, del territorio, de la cultura.

 

Asimismo, contribuye a que el mundo ponga nuevamente sus ojos en Honduras, abriendo un espacio internacional donde poder denunciar lo que en realidad ocurre en el país en cuanto a la implementación del modelo extractivista, que siempre lleva consigo políticas de militarización, represión y saqueo.

 

Hay un avance acelerado de la transnacionalización y de un proyecto más amplio de dominación que se está imponiendo a nivel regional.

 

En Honduras se da a través de varios instrumentos, como la creación de las Zonas de Empleo y Desarrollo Económico (ZEDE) o “ciudades modelo”, la instalación de nuevas fuerzas de tarea y bases militares norteamericanas y la implementación de programas como la Alianza para la Prosperidad del Triángulo Norte.

 

En este sentido, el Premio Goldman 2015 representa un verdadero reto, que nos exige más compromiso y dedicación en un contexto muy difícil.

 

Honduras, un país récord en asesinatos políticos
El país más peligroso para los activistas ambientales

 

-De acuerdo con un informe de Global Witness, en 2014 fueron asesinados 116 activistas ambientales y de la tierra a nivel mundial. Honduras aparece como el cuarto país más afectado después de Brasil, Colombia y Filipinas.
-Es una tragedia que las autoridades pretenden ocultar. Según el informe “¿Cuántos más?”, las tres cuartas partes de estos asesinatos tuvieron lugar en Centroamérica y Sudamérica, y Honduras fue el país más peligroso per cápita para los activistas ambientales y de la tierra.

 

El 40 por ciento de estas víctimas era indígena y las principales causas de su muerte fueron la industria hidroeléctrica, la minería y la agroindustria. El informe destaca también que, entre 2002 y 2014, en Honduras se produjeron 111 asesinatos de defensores ambientales y de la tierra.

 

Una tragedia que debemos denunciar y que hay que detener.

 

-El pasado 1 de abril se cumplieron dos años de resistencia en Río Blanco. ¿Cómo sigue la lucha contra el proyecto Agua Zarca?
-De hecho el proyecto nunca pudo desarrollarse. Sinohydro abandonó la zona y la Corporación Financiera Internacional (CFI), institución del Banco Mundial, retiró su financiamiento. Sin embargo, DESA pretende ahora ejecutarlo 1,5 kilómetros aguas arriba del punto original, generando nuevas tensiones con las comunidades lencas.

 

Paralelamente estamos denunciando que la transnacional de capital estadounidense y canadiense Blue Energy quiere desarrollar un proyecto hidroeléctrico sobre el río Cangel, también sagrado para el pueblo lenca.

 

El Copinh y las comunidades se han movilizado y han denunciado la flagrante violación del Convenio 169 de la OIT y del derecho a la consulta y al consentimiento previo, libre e informado, así como los primeros actos de hostigamiento contra la población y los intentos para dividir a las comunidades.

 

-Es una lucha que parece no tener fin…
-Tanto el pueblo lenca como los demás pueblos originarios de Honduras nos enfrentamos a un proyecto hegemónico impulsado por el gran capital nacional y transnacional, que tiene sus intereses puestos en el sector energético, la minería y la agroindustria. Todo eso implica la privatización de territorios y fuentes de agua, y constituye una amenaza muy grave.

 

Ya hemos presentado una denuncia formal ante las diferentes instancias del Estado contra docenas de proyectos hidroeléctricos, pero hasta el momento no hemos tenido ninguna respuesta favorable. A esto hay que agregar no menos de cien proyectos mineros que se están gestionando en territorio lenca.

 

-¿Crees que haber llevado esta situación ante los ojos del mundo será un elemento de disuasión?
-Tomando en cuenta el nivel de agresividad mostrado por el gobierno de Honduras y las empresas, y considerando la impunidad con que actúan, no creo que se vaya a generar algún cambio espontáneo.

 

El gobierno de Juan Orlando Hernández trata ahora de vincular los asesinatos de defensores ambientales y de la tierra con la violencia común, pero hay suficientes elementos para demostrar que existe una política dirigida, planificada, estructurada y financiada para la criminalización de la lucha de todos los movimientos sociales y populares.

 

La instalación y expansión de proyectos transnacionales en los territorios no sólo genera conflictividad, sino múltiples formas de violación de los derechos humanos, incluso asesinatos.

 

Ojalá me equivoque, pero creo que en lugar de disminuir, la persecución contra las y los luchadores va a recrudecer.

 

Terrorismo mediático
Una lucha invisibilizada por la prensa corporativa

 

-Prácticamente ningún medio de comunicación corporativo nacional ha informado sobre el premio que te han entregado. ¿Te sorprendió?
-Para nada. Hay toda una política y una estrategia de estos medios de silenciar tanto los logros y las victorias del movimiento social y popular, como el avance de los proyectos emancipadores de los pueblos.

 

Ocultar las luchas de liberación de los territorios frente a la presión impuesta por el modelo neoliberal es parte del terrorismo mediático, que ya hemos experimentado a partir del golpe de Estado de 2009.

 

Prueba de ello fue la total invisibilización en Honduras de mi presencia en el Vaticano durante el encuentro entre el papa Francisco y los movimientos sociales y populares del mundo.

 

-La Rel-UITA reitera su solidaridad con la justa lucha del Copinh y te felicita por este importante premio.
–Les agradezco por su solidaridad y por estar siempre pendientes de todas las causas de los pueblos en Latinoamérica.

 

-¿Qué es lo que viene ahora para el Copinh?
-En estos días me estoy reuniendo con varios actores de la política estadounidense y con instancias internacionales con sede en Washington.
Ya me reuní con varios senadores y congresistas, con el director para Centroamérica y México del Banco Mundial, así como con los asesores en temas ambientales de la Casa Blanca, con la Oficina del Asesor en Cumplimiento/Ombudsman (CAO) de la CFI, y con las autoridades de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

 

Durante estos encuentros y reuniones he podido presentar la grave situación que estamos viviendo las y los hondureños.

 

Pronto voy a regresar a mi tierra y voy a reincorporarme a la lucha diaria del Copinh. Vamos hacia un proceso de fortalecimiento de la organización, de mayor articulación a nivel nacional e internacional, de profundización de la lucha contra este modelo saqueador.

 

Notas
– [1] Comunidades indígenas lencas en defensa de ríos y territorios y Ni balas ni machetes detendrán nuestra lucha por el agua y la tierra

 Fuente: Rel-UITA

LA TRIBU YAQUI CONVOCA A LA CARAVANA NACIONAL “POR LA DEFENSA DEL AGUA, EL TERRITORIO, EL TRABAJO Y LA VIDA”

El lunes 11 y martes 12 de mayo la Caravana de la Tribu Yaqui estará en Chiapas (Pijijiapan, Tonalá, Tuxtla, San Cristóbal y Comitán)

Frente a la ola de reformas estructurales capitalistas que están poniendo en peligro la existencia de nuestra Nación, despojándonos de nuestro propio territorio y poniendo en riesgo la vida misma con los llamados megaproyectos, la militarización, la inseguridad y la privatización de los bienes comunes, la Tribu Yaqui, junto con decenas de pueblos originarios, organizaciones campesinas y urbanas, no partidistas, afectados ambientales, usuarios del agua y la energía eléctrica, sindicatos, universidades, maestros, jóvenes, ecologistas, comunidades eclesiales de base y organismos de derechos humanos.

CONVOCAMOS A
La Caravana Nacional por la Defensa  del Agua, el Territorio, el Trabajo y la Vida
Que se llevará acabo del 11 al 22 de mayo de 2015

La Caravana tendrá los siguientes objetivos:
•Visibilizar las múltiples crisis del agua, el territorio, el trabajo y la vida que se están profundizando en todos los estados de la República.
•Fortalecer y articular las luchas de resistencia popular en contra del modelo neoliberal y sus reformas estructurales haciendo frente a la creciente criminalización y represión de la protesta social en nuestro país.
•Abrir un proceso nacional de organización y articulación en torno a la defensa del agua, su reapropiación por parte de la población y contra la propuesta de ley privatizadora del mal gobierno.

Ver info en la página web: http://caravanaporlavidamx.blogspot.mx/

III FORO NACIONAL EL ISTMO ES NUESTRO

días 24, 25 y 26 de Abril del 2015

en el Centro Yakjxonax ubicado en el Polvorín, Petapa, Oaxaca

PRESENTACIÓN

En el Istmo de Tehuantepec vivimos desde hace 10 años una verdadera invasión del capital trasnacional. Las empresas extranjeras principalmente españolas se han apoderado de cerca de 15,000 hectáreas de tierras ejidales y comunales y ya operan en nuestra región 21 parques eólicos. Empresas canadienses tratan de imponer a toda costa proyectos mineros en San Miguel Chimalapa, Ixtepec, San Dionisio del Mar, Zanatepec y en otras comunidades de la región. Desde el año pasado el Gobierno federal anuncio el megaproyecto Corredor Transistmico, el cual incluye la construcción de  gasoductos, la reconfiguración de la refinería de Salina Cruz y una planta gasificadora en Salinas del Marques, megaproyecto que incluye inversiones chinas, canadienses, inglesas y norteamericanas.

Esta invasión esta significando un gigantesco despojo de tierras comunales y ejidales, también se ha venido persiguiendo y criminalizando a los defensores comunitarios, y se han impuesto autoridades locales además de provocar profundas divisiones al interior de nuestros pueblos. Los gobiernos al servicio de los extranjeros les han brindado todo tipo de facilidades y han violando los derechos históricos de las comunidades istmeñas.

Sin ningún tipo de información ni de Consulta, miles de hectáreas han sido concesionadas a particulares, y manifestaciones de impacto ambiental hechas a modo han permitido graves daños al medio ambiente. El grupo gobernante le da prioridad a los negocios y pasa a toda costa por encima de los derechos de nuestros pueblos.

En 1996 cuando el Presidente Ernesto Zedillo anuncio el arranque del Megaproyecto del Istmo, decenas de pueblos y organizaciones de nuestra región y otras solidarias de diferentes estados convocamos y participamos en lo que llamamos el Foro Nacional el Istmo es Nuestro, en el cual acordamos defender la soberanía y los derechos de nuestros pueblos. En Marzo del 2007 llevamos a cabo el II Foro Nacional el Istmo es Nuestro, con la realización de estos eventos logramos frenar en cierta medida el despojo masivo que impulsaba el citado megaproyecto.

III FORO NACIONAL EL ISTMO ES NUESTRO

Durante estos últimos años nuestros pueblos se han movilizado frente al despojo que significan la imposición de los megaproyectos, sin embargo muchas de las resistencias se han expresado de manera aislada y han sido derrotados. La unidad de nuestros pueblos y organizaciones han demostrado que somos capaces de enfrentar exitosamente a las grandes empresas extranjeras y a sus socios gubernamentales, el mejor ejemplo es el triunfo logrado ante el consorcio internacional Mareña Renovables.

Frente a la nueva Invasión que sufren nuestros pueblos, los estamos invitando a reunirnos, intercambiar nuestras ideas y propuestas y a tomar acuerdos para movilizarnos de manera conjunta, es por ello que los estamos convocando al III Foro Nacional el Istmo es Nuestro a realizarse los días 24, 25 y 26 de Abril del 2015 en el Centro Yakjxonax ubicado en el Polvorín, Petapa, Oaxaca, bajo los siguientes temas:

–       Megaproyecto Eólico. Experiencias y alternativas.

–       Minería Toxica. Organizando la resistencia.

–       El Corredor Transistmico. Impactos sociales y ambientales de la industria de hidrocarburos.

–       El derecho a la consulta y al consentimiento previo, libre e informado de los pueblos indios.

–       Mujeres y territorio

El Foro iniciara con un ritual tradicional y una Conferencia Magistral y se trabajara en plenaria y grupos de trabajo. Además llevaremos a cabo Talleres sobre Derecho Ambiental, Cambio Climático entre otros.

El Centro Yakxonax se encuentra a 6 kilómetros al Norte de Matías Romero, en El Polvorín, Petapa, y hay un buen servicio de transporte.

En el marco del Foro, proyectaremos videos y tendremos un concierto, exposición artesanal; medicina tradicional entre otras actividades.

Necesitamos nos informen sobre sus requerimientos. Se sugiere que puedan traer toalla, sabana y casa de campaña.

INFORMES  A LOS TELÉFONOS:  01 972 72 2-18-77   01 972 72 2-16-46    045 951 54 7-20-98

FRATERNALMENTE

Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo, MAIZ-Veracruz, Coordinadora de Colonias Unidas de Salina Cruz, Radio Huave (San Francisco del Mar), Frente Nacional contra el Fracking, Radio Totopo (Juchitán); Frente de Pueblos del Bajo Mixe-Choapam; Asamblea Popular del Pueblo Juchiteco; Presidencia Municipal de San Francisco del Mar; COMCAUSA, MAIZ-Oaxaca; Frente Indígena y Campesino de México, Pobladores A.C. LAVIDA, EDUCA, Barca DH; Radio Las Voces de los Pueblos (Petapa,Oax.); Comisariado de Bienes Comunales de San Mateo del Mar; Cooperativa de Producción Pesquera Santa Rosa; CNPA-MN; Frente Popular Francisco Villa Siglo XXI; Red de Organizaciones Civiles; UPREZ; Grupo Solidario La Venta; Mungier Dyuck A.C. Defensores del Mar, Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de Puebla, Morelos y Tlaxcala; Espiral; Consejo Autónomo Regional Zona Costa-Chiapas, CIARENA A.C., Radio Ciudad Principal (Tehuantepec, Oax.), Encuentro Y Jornadas Nacionales en Defensa de la Tierra, el Agua y la Vida, «Coordinadora de Regional de Organizaciones Indígenas de la Sierra de Zongolica» (CROISZ),»Unidad Indígena Totonaca Náhuatl» ( UNITONA), Coordinadora de Movimientos Populares-línea de Masas. A.C. (CONMOPO-LM).

CONVOCATORIA SEGUNDO FORO UNIVERSITARIO: REALIDADES EMERGENTES EN MÉXICO

CONVOCATORIA SEGUNDO FORO UNIVERSITARIO: REALIDADES EMERGENTES EN MÉXICO.
“Nuevos conocimientos y viejos compromisos desde las ciencias sociales”

Los diversos acontecimientos que actualmente se presentan en distintos escenarios sociales, políticos, económicos, culturales y ambientales nos obligan a hablar, criticar pero también a proponer nuevos rumbos y alternativas. Por ello, el segundo foro universitario ha surgido desde este nuevo amanecer ideológico, plasmado y rodeado de la “emergencia nacional”, haciendo un llamado desde nuestro espacio particular hasta llegar más allá de nuestros alcances. Unidos todos por el afán de ser escuchados, expresar y crear espacios de debate, visualizando a la realidad desde distintas perspectivas. Explorando también los caminos del conocimiento mediante estrategias diseñadas y propuestas por cada uno de nosotros.

 

En el marco del SEGUNDO FORO UNIVERSITARIO: REALIDADES EMERGENTES EN MÉXICO. “Nuevos conocimientos y viejos compromisos desde las ciencias sociales”, se pretende crear un espacio de expresión para los jóvenes universitarios y académicos, comprometidos con el campo de la investigación científica-social en México, para que estos puedan participar y crear un diálogo interactivo con los distintos actores sociales que en él participen.
Generar el intercambio académico, con el fin de abrir a la discusión y el debate de las diferentes temáticas que se expongan. Dar a conocer entre la comunidad participante, las problemáticas sociales en diferentes contextos y momentos históricos. Coadyuvar al ejercicio del replanteamiento en las ciencias sociales, pensadas desde nuestros contextos. Generando rupturas y coyunturas históricas.
Además abrimos este espacio de reflexión y debate de las diversas temáticas y problemáticas generadas en los distintos niveles: locales, nacionales e internacionales.

Lugar y fechas:
Facultad de Ciencias Sociales C-III, UNACH, Colonia Revolución San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Todas las actividades se llevaran a cabo a partir de las 09:00 am a las 14: horas y de las 16:00 horas a las 20:00 horas de los días 22, 23 y 24 de septiembre de 2015.

Para mayor información sobre esta convocatoria enviar mensaje al correo electrónico forouniversitariomexico2015@gmail.com

DESCARGAR CONVOCATORIA COMPLETA pdf

Página en facebook

Ayotzinapa: La lucha sigue

http://youtu.be/BcFG7pGlu5Q

Reportaje realizado por Otros Mundos A.C. en solidaridad con los padres y las madres de los 43 normalistas de Ayotzinapa desaparecidos en la noche del 26 al 27 de septiembre de 2014 en Iguala (Guerrero, México).

Relata la jornada de búsqueda ciudadana que ellos, junto con estudiantes y gente solidaria de la sociedad civil, llevaron a cabo en enero de 2015 en Iguala y sus alrededores para encontrar a sus hijos. Muestra la fuerza y la perseverancia con la cual luchan día a día para que se haga justicia y se sepa la verdad sobre los hechos ocurridos hace ya cuatro meses.

¡DIFUNDE! ¡APOYA!

Video: La sabiduría de un pueblo contra REDD+

por Caravana Climática

En el pabellón indígena de la COP20, la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) promueve la implementación del REDD+ Indígena Amazónico(RIA). «Lo que está siendo decidido en el evento oficial por los gobiernos y multinacionales no es para el beneficio de los pueblos indígenas» comparte Ninawa del pueblo Huni Kui de la amazonía brasileña.

http://youtu.be/u0mw8rLiRvw

El pueblo San Juan Cancuc movilizado contra el despojo

Marie-Pia Rieublanc / Otros Mundos AC/Chiapas

En San Juan Cancuc, municipio de la región Altos de Chiapas, donde la mayoría del pueblo es tseltal, más de 900 personas se sumaron a la marcha convocada por la Parroquia este 25 de noviembre de 2014, a la cual participó Otros Mundos A.C. En el marco del día internacional por la eliminación de la violencia hacia la Mujer, el Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio, que reúne once parroquias de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas (Chiapas, México), incluyendo la de Cancuc, organizó en esta fecha su segunda gran peregrinación en defensa de la Madre Tierra. Hace seis meses, la primera gran peregrinación del movimiento había reunido a más de 15.000 personas en el estado. De nuevo, miles de chiapanecos originarios, en mayoría tsotsiles y tseltales, caminaron en los 11 municipios representados (San Cristóbal de las Casas, representado por los ejidatarios de La Candelaria, Huixtán, Tumbalá, Cancuc, Tenejapa, Oxchuc, Ocosingo, Altamirano, Bachajón-Chilón, Yajalón y Salto de Agua).

VIDEO: Segunda Peregrinación en defensa de la Madre Tierra en San Juan Cancuc

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En Cancuc, los peregrinos alzaron la voz contra la alta tasa de feminicidios en Chiapas (50 mujeres fueron asesinadas en la entidad este año según Kinal Antsetik) y también contra la violencia de Estado, solidarizándose con los estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa (Guerrero), víctimas de un ataque policíaco mortal el 26 de septiembre en Iguala (Guerrero), en el cual 3 de ellos fueron asesinados y 43 otros desaparecidos. Durante esta marcha de dos horas que inició a las nueve de la mañana, los habitantes de Cancuc gritaron su indignación frente a una de las formas más agresivas de la violencia de Estado: el despojo. «Basta de derramar más sangre y a la destrucción de la Madre Tierra !», dijo en el micrófono un representante de la Parroquia leyendo la palabra del Pueblo Creyente de Cancuc. En su comunicado, la Parroquia expresó su rechazo a «la súper carretera (San Cristóbal de Las Casas-Palenque), autopistas, represas hidroeléctricas, minas, extracción del petróleo» y se opuso a la voluntad del gobierno de «convertir en negocios nuestros lugares sagrados, manantiales, ríos, lagos, cuevas, cerros, los pueblos antiguos, vía el ecoturismo» así como al «saqueo de los recursos genéticos de la biodiversidad de nuestro estado de Chiapas».

>> LEER el comunicado de la Parroquia de San Juan Cancuc

El rechazo a la nueva autopista de 153 km que el gobierno de Chiapas y el presidente de la República Enrique Peña Nieto quieren construir entre San Cristóbal de Las Casas (Altos de Chiapas) y Palenque (región Selva), cristalizó el descontento de todos los manifestantes que marcharon ese día en el estado. Si esa carretera de dos carriles (que ocuparán 60 metros de ancho) ve la luz con su trazo actual, miles de hectáreas de siembras, de cerros, de bosques y de cuencas van a ser arrasadas en la entidad. «En estos meses hemos consultado a nuestras comunidades si quieren o no que se construya la super-carretera San Cristóbal-Palenque y su respuesta ha sido: que es una obra que va a destruir a la madre naturaleza», expresó el Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio en un comunicado conjunto que fue leído en cada uno de los municipios participantes. «Beneficiará a las grandes compañías, a los empresarios y si acaso a algunos comerciantes, pero no a la gran mayoría del pueblo pobre (…) Si realmente, los gobiernos estatal y federal quieren, como dicen, beneficiar a las comunidades para salir de su pobreza, pedimos que los miles de millones que quiere emplear en esa obra, los utilicen para terminar los más de 40 hospitales y clínicas, que desde el sexenio pasado, por corrupción, quedaron inconclusos; que pavimenten los cientos de caminos rurales que están en pésimas condiciones», añadió el Movimiento en su comunicado.

>> LEER el comunicado del Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio

En Cancuc, la carretera pasará por al menos 3 localidades: Yashnail, Crusiljá y Pocolna. Según el convenio 169 sobre los Pueblos Indígenas y Tribales de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, suscrito por México, los pueblos originarios como lo son los habitantes de Cancuc, tienen el derecho de ser consultados de manera previa e informada cada vez que sus tierras pueden ser afectadas por un proyecto industrial o de infraestructura (sea una carretera, una mina, una presa o un complejo turístico). El estado de Chiapas y el gobierno mexicano violaron esta ley internacional ya que no consultaron a ningún de los chiapanecos que van a perder sus tierras con el paso de la carretera. Los habitantes de Yashnail, Crusiljá y Pocolna fueron informados sobre asunto sólo cuando ingenieros entraron en sus tierras este año para decirles que por allí iba a pasar la autopista. «Los habitantes dijeron que no estaban de acuerdo pero los ingenieros continuaron a venir», explicó un habitante de Cancuc después de la marcha.

A un lado del parque central, frente a la Iglesia, se encuentra un tornillo grueso colocado en el piso (ver video abajo). «A principios de junio de este año, ingenieros vinieron aquí para hacer un estudio satélite. Pusieron ese tornillo que es un punto de GPS», que sirve para los ingenieros a hacer estudios topográficos previos a la construcción de la obra, explicó el encargado de la comunicación de la Parroquia de Cancuc. «Después, me encontré en San Cristóbal de Las Casas con esos mismos ingenieros colocando otros puntos GPS», añadió. La entrada de estos trabajadores en las tierras de los habitantes de Cancuc que no han sido consultado y han rechazado públicamente el proyecto varias veces constituye una grave violación de sus derechos.

VIDEO: El pueblo de Cancuc movilizado contra el despojo:

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Hay otro megaproyecto que amenaza a los habitantes de San Juan Cancuc: la construcción de una presa hidroeléctrica sobre el río Chacté, al nivel del precioso Cañón Chacté. El proyecto de la presa Chacté nació hace casi 40 años, cuando Cancuc todavía pertenecía al municipio de Ocosingo (fue reconocido como municipio libre en 1989). Fue en 1978 que los comuneros vieron por primera vez a empleados de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) llegar en el centro del pueblo y entrar en la comunidad de Chacté para estudiar la factibilidad de este proyecto. Los comuneros nunca habían sido informados de que la CFE quería construir una presa en ese lugar y tampoco habían sido consultados para que se le otorgara al personal de la Comisión el permiso de empezar a trabajar en sus tierras.



En 1986, el Profesor Lorenzo Pérez, profesor de educación primaria en Cancuc y conocido como el organizador del pueblo (luchó para que sea reconocido como municipio libre), empezó a reunir más información sobre el proyecto. Se enteró de que el personal había recibido un permiso de la Secretaría de la Reforma Agraria (hoy Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano, SEDATU) después de haber recibido la autorización escrita del presidente de Bienes Comunales de Cancuc que no había consultado al pueblo antes de firmar. Según documentos que se procuró el Profesor en ese entonces, la construcción de la presa Chacté iba a inundar 3000 hectáreas de tierras, obligando a los habitantes de 8 comunidades a desplazarse. Ese mismo año, los comuneros de Cancuc hicieron una asamblea en la cual pidieron al Presidente de la República, a la Comisión Federal de Electricidad y a la Secretaría de la Reforma Agraria, la cancelación definitiva del proyecto, lo que no obtuvieron.



En 1987, funcionarios de la CFE llegaron al domicilio del Profesor Lorenzo para proponerle dinero en cambio de que debía dejar de organizar asambleas en contra del proyecto y dar su acuerdo. «Yo nunca acepté ese dinero porque sería vender al pueblo, y también, ¿a dónde iría la gente ? Porque se iba a desplazarla pero no se sabía donde. No era justo que yo como persona, como organizador del pueblo, yo me vendiera a espalda de la gente», dijo el maestro durante una conferencia en San Cristóbal de Las Casas en octubre de 2013 en el marco del seminario «Las Venas Abiertas del Chiapas Contemporáneo» organizado por Otros Mundos A.C. con otras instituciones y organizaciones. El maestro rechazó la propuesta de la CFE que aceptó organizar una asamblea con los comuneros de Cancuc, quienes pidieron de nuevo la cancelación del proyecto. Allí la Comisión firmó un documento que anula el proyecto, «pero en realidad no se canceló», advirtió Lorenzo Pérez.



>> ESCUCHAR la ponencia completa del Profesor Lorenzo Pérez (Más Audios de Koman Ilel)



En junio de 2012, el presidente de Bienes comunales de Cancuc se reunió con funcionarios de la Secretaría de la Reforma Agraria y también un representante de una empresa privada canadiense, la Pan American Hydro Corporation, quienes querían proponerle la reactivación del proyecto. Esta vez, no era la CFE la que iba a construirla, sino esta compañía canadiense que tiene 9 proyectos en México, incluso 6 en Chiapas, y otros 39 en Guatemala (ver mapa). Los comuneros fueron informados de esta reunión y convocados al teatro municipal. «La gente dijo que no estaba de acuerdo. Pero el empresario no quiso dar la cara, dijo que ya no quería estar con la gente, porque se iba a politizar lo que había venido a realizar», nos contó el encargado de comunicación de la Parroquia de Cancuc. Los comuneros pidieron al presidente municipal que se firme un documento que cancela definitivamente el proyecto, pero «no supimos nada de este documento, parece que no se hizo», lamentó.

«No vamos a permitir que se construye esta presa, vamos a seguir manteniendo la fuerza de nuestros primeros padres. No vamos a permitir que se inundan de tierra a nuestros hermanos, porque están allí los recursos naturales, nuestras tierras sagradas, cuevas sagradas, los ecosistemas, la casa de los animales, y entre ellos estamos también nosotros», insistió. Enumeró las 12 comunidades que se encuentran alrededor del Cañon y que podrían ser afectadas por la construcción de la presa: Chacté, Juchiljá, Chicjá, El Pozo, Nichteel San Antonio, Tzumbal, Chijil, Tzunjok, Bapuz, Independencia y San José de Chacté.



Por el momento, el proyecto de la Pan American Hydro Corporation aparece en su página internet en amarillo, como un proyecto «potencial» y no «seguro». El proyecto de la presa Chacté debe ser cancelado definitivamente. Primero para respetar la voluntad del pueblo de Cancuc que expresó en varias asambleas su rechazo. Segundo porque de acuerdo con un estudio publicado por la propia Comisión Federal de Electricad en 1987 (CFE. Subdirección de Construcción. Unidad de Estudios de Ingeniería Civil. “Trabajos de exploración geológica desarrollados en el Sistema Cancuc, trasferencia alto Usumacinta-Tacotalpa, Chiapas, 1987″), esta presa no es viable. «Sus principales problemas serán los espesores de roca descomprimidos,  la presencia de algunos bloques inestables y el posible desarrollo cárstico”, dice el estudio.

Más lectura:

– Porqué los pueblos originarios rechazan la autopista San Cristóbal – Palenque

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– Asamblea Suyul: El grito de 15.400 indígenas de los Altos contra la carretera San Cristóbal – Palenque

VIDEO: La Voz del Pueblo marcha en Tapachula por territorios libres de represas y minería

Marie-Pia Rieublanc / Otros Mundos AC/Chiapas

El movimiento La Voz del Pueblo, integrado por 95 ejidos, bienes comunales, comunidades y organizaciones sociales y campesinas de diez municipios de Chiapas (Tapachula, Motozintla, Huehuetán, Cacahoatán, Mazapa, Comalapa, Chicomuselo, Tuzantán, Huixla y San Cristóbal de las Casas), organizó su Segunda Mega Marcha Pacífica por Territorios libres de Represas y Minería este lunes 8 de diciembre de 2014 en Tapachula (Chiapas, México). La primera marcha del movimiento se había llevado a cabo en esa misma ciudad hace un año, el 10 de diciembre de 2013.

Cientos de personas, hombres y mujeres, en mayoría campesinos y campesinas, alzaron la voz para exigir el derecho a tener «una vida digna» y cultivar sus tierras sin padecer de la contaminación provocada por la explotación minera y la construcción de presas hidroeléctricas. «Sabemos muy bien que en Guatemala y también en México está sucediendo casos muy fuertes de enfermedades a causa de la minería. Y también el agua se va secando. Los terrenos se descomponen, quedan los terrenos estériles», explicó un habitante del Cantón La Florida (municipio de Huehuetan), que participó en la marcha.

>> VIDEO: Segunda Mega Marcha en Tapachula por Territorios libres de Represas y Minería:

http://youtu.be/-NJ-R-mJ_7c

Los y las manifestantes salieron a las 10 de la mañana de las oficinas de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y caminaron hasta el parque central Miguel Hidalgo, donde un miembro del movimiento leyó la «Segunda Declaración de Tapachula por Territorios Libres de Represas y Minería en la Región Sierra Madre y la LLanura costera de Chiapas». Este documento fue ratificado por 39 representantes de ejidos, bienes comunales, comunidades y organizaciones sociales y campesinas provenientes de Tapachula, Motozintla, Huixtla, Huehuetán y San Cristóbal de Las Casas. Con su firma, se integraron oficialmente al movimiento, sumándose a los 56 representantes que habían firmado la «Primera Declaración de Tapachula por Territorios Libres de represas y Minería en la región Sierra Madre y la Llanura costera de Chiapas» el 10 de diciembre de 2013.

En su Segunda Declaración, los miembros de la Voz del Pueblo autodeclararon de nuevo ante los tres niveles de gobierno que los territorios de la Sierra Madre y la Llanura costera de Chiapas son «libres de represas hidroeléctricas y de explotación minera». «Seguimos exigiendo, que las autoridades federales, estatales y municipales escuchen y respeten la decisión de los ejidos, bienes comunales, comunidades, organizaciones y pueblos, y cancelen todo tipo de acuerdo, licencia, concesión o permiso para construir estos megaproyectos que hayan otorgado sobre nuestras tierras y territorios», escribieron en el documento, afirmando que «los pueblos tenemos el derecho de definir nuestro destino, el mejor uso de nuestras tierras y territorios para lograr las mejores condiciones de vida y el respeto a los derechos humanos y de los pueblos indígenas.»

>> LEER: La Segunda Declaración de Tapachula por Territorios Libres de Represas y Minería en la Región Sierra Madre y la LLanura costera de Chiapas

Después del mitin en el parque central, los manifestantes entraron al Palacio municipal donde pidieron una cita con el presidente municipal, Samuel Alexis Chacón Morales, para entregarle personalmente la Declaración. Pero el edil estaba en Palenque para un viaje oficial y los miembros de La Voz del Pueblo fueron atendidos por su asistente, quien les prometió una cita para la semana del 15 de diciembre.

>> FOTOREPORTAJE de la Marcha del 8 de diciembre en Tapachula

II DECLARACIÓN DE TAPACHULA: POR TERRITORIOS LIBRES DE REPRESAS Y MINERÍA EN LA SIERRA MADRE Y LLANURA COSTERA DE CHIAPAS

LA VOZ DEL PUEBLO
II DECLARACIÓN DE TAPACHULA
POR TERRITORIOS LIBRES DE REPRESAS Y MINERÍA EN LA SIERRA MADRE Y LLANURA COSTERA DE CHIAPAS
Parque Central Miguel Hidalgo, Tapachula, Chiapas, México
8 de Diciembre de 2014

Al Presidente de la República Mexicana, Enrique Peña Nieto
Al Gobernador del Estado de Chiapas, Manuel Velasco Coello
A las demás autoridades de los tres niveles de gobierno
A las organizaciones nacionales e internacionales
Al Pueblo de México.

Siendo el 8 de Diciembre de 2014, reunidos en el Parque Central Miguel Hidalgo, Tapachula, Chiapas, México, los 39 ejidos, bienes comunales, comunidades y organizaciones sociales, campesinas e indígenas; representados por sus autoridades legales y legítimos de los núcleos agrarios, por sus delegados y delegadas provenientes de los municipios de Tapachula, Motozintla, Huixtla, Huehuetán y San Cristóbal de las Casas, y acompañados por diversas organizaciones nacionales, ratificamos la declaración de que nuestras tierras y territorios SON LIBRES DE REPRESAS HIDROELÉCTRICAS Y EXPLOTACIÓN MINERA. Ratificamos la Declaración de la VOZ EL PUEBLO del 10 de diciembre de 2013 que en este mismo Parque Central exigió, y seguimos exigiendo, que las autoridades federales, estatales y municipales escuchen y respeten la decisión de los ejidos, bienes comunales, comunidades, organizaciones y pueblos, y cancelen todo tipo de acuerdo, licencia, concesión o permiso para construir estos megaproyectos que hayan otorgado sobre nuestras tierras y territorios.

Los pueblos tenemos el derecho de definir nuestro destino, el mejor uso de nuestras tierras y territorios para lograr las mejores condiciones de vida y el respeto a los derechos humanos y de los pueblos indígenas.

Sin embargo, en el marco de la Reforma Energética, el gobierno federal sigue empecinado en imponer sus proyectos que solo benefician a las grandes corporaciones nacionales y extranjeras mediante el despojo de las tierras y territorios de los pueblos; mediante engaños, represión, amenazas, encarcelamiento y hasta asesinatos. Por ello nos sumamos a la exigencia de justicia por el asesinato de Mariano Abarca quien fuera asesinado el 27 de noviembre de 2009 en su lucha contra la minera canadiense Blackfire en el municipio de Chicomuselo. También exigimos justicia por los derrames ocasionados por la minera del Grupo México en Sonora, así como otros accidentes e injusticias cometidas por los proyectos mineros en Puebla, Coahuila, Oaxaca, Guerrero, Zacatecas, Colima, entre otros estados que sufren las consecuencias de los proyectos mineros. Felicitamos a los comuneros de Zacualpan en Colima por su victoria de decretar sus territorios libres de minería. Del mismo modo exigimos la liberación de Marco Suastegui, preso por su lucha contra la presa La Parota en el estado de Guerrero, así como la liberación de otras personas presas e injusticias cometidas por la imposición de los proyectos de represas hidroeléctricas en Jalisco, Oaxaca, Veracruz, Nayarit, Tabasco, Puebla, Guerrero, Chiapas y otros estados del país. Exigimos justicia por el asesinato reciente de Atilano Román en Sinaloa, lider de la oposición contra la presa Picachos. También exigimos la cancelación de la presa El Zapotillo que pretende inundar al pueblo de Temacapulín en Jalisco.

Pese a todo lo anterior, los pueblos seguiremos organizados para defender nuestros derechos. Nos sumamos e invitamos a los demás núcleos agrarios de Chiapas y del país, a los ejidatarios y comuneros, a las comunidades y organizaciones campesinas, indígenas y sociales, a que decretemos en todo el territorio nacional, territorios prohibidos para la construcción de represas, minería y otros megaproyectos de muerte para nuestros pueblos. Nos sumamos al reclamo de justicia de los pueblos contra la carretera San Cristóbal-Palenque.

Así mismo, informamos a la opinión pública nacional e internacional, que hemos presentado el día 26 de noviembre de 2014 ante el Registro Agrario Nacional (RAN) de Tuxtla Gutiérrez las Actas de las Asambleas de los ejidos que legalmente han llevado a cabo procesos de consulta, y al fin la decisión legal en Asamblea de decretar sus territorios prohibidos para la construcción de represas y proyectos mineros, con el fin de que sean legalmente registradas ante este organismo.

LA VOZ DEL PUEBLO declaramos una vez más nuestros territorios libres de represas y minería, y responsabilizamos a los tres niveles de gobierno de cualquier conflicto que pretendan generar con el fin de dividir e imponer los proyectos de despojo a costa de la violación a nuestros derechos humanos. Nos sumamos también a los reclamos de justicia por los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa, Guerrero.

¡Vivos se los llevaron, Vivos los queremos!

En Tapachula firman que NO se acepta la explotación de sus territorios

Ejidos de Tapachula oficializan su rechazo a la implementación de minas y represas en sus tierras

Desde 2013, la región Sierra Madre y la Llanura Costera de Chiapas es la cuna de un proceso muy importante de defensa de la tierra y de lucha contra el el saqueo extractivista. Más de cincuenta organizaciones, comunidades y ejidos, organizados en el movimiento llamado «La Voz del Pueblo», al cual pertenece Otros Mundos A.C., el Movimiento Mexicano de Afectados por las Represas (Mapder/Chiapas) y la Red Mexicana de Afectados por la Minería (Rema/Chiapas), se reúnen regularmente para implementar estrategias de defensa concretas. Hace un año, el movimiento se hizo conocer con una gran marcha en Tapachula donde los habitantes, acompañados por representantes comunitarios y organizaciones de otros municipios de la región Soconusco y de la zona fronteriza, declararon sus territorios «libres de minería y de represas».

Ahora, esta reivindicación se está concretizando en el ámbito legal. Estas últimas semanas, ocho ejidos del municipio de Tapachula (Villahermosa, Álvaro Obregón, Emiliano Zapata, Lázaro Cárdenas, Pavencul, Niquivil, Mexiquito, Hidalgo), que forman parte del movimiento, han realizado asambleas en las cuales los habitantes prohibieron de manera unánime la exploración y la explotación de sus territorios por empresas mineras y los proyectos hidroeléctricos. De allí sacaron actas de asambleas ejidales donde se expresa lo siguiente:

«Los ejidatarios analizaron y compartieron información sobre el impacto de la actividad minera y la construcción de hidroeléctricas en sus tierras. Después de haber sido discutida ampliamente la información sobre las ventajas y desventajas de las actividades mineras y los impactos positivos y negativos de la construcción de hidroeléctricas dentro del territorio del Ejido, los ejidatarios y avecindados expresaron que NO se acepta la exploración y explotación de los recursos minerales en el territorio del Ejido, ya que las actividades mineras causarían daños irreversibles a los ríos, a los bosques y a las tierras que se encuentran en el Ejido, dejando a las generaciones futuras de Avecindados comuneros sin un medio ambiente sano y sin recursos naturales de los que hoy se disfruta. De igual forma se acordó que NO se acepta la construcción de hidroeléctricas privadas en el territorio del ejido, porque son un riesgo para la seguridad e integridad de los ejidatarios. Causarían mayor escasez del agua, se perdería el control del manejo del agua por parte del Ejido, mayor degradación ambiental, y se daría paso a la privatización del agua y la electricidad por parte de empresas privadas.

Por todo lo anterior, los ejidatarios y avecindados, mediante votación, de forma unánime, resolvieron NO dar la anuencia de forma definitiva de la Asamblea para la realización de las actividades de exploración y explotación de los recursos minerales del ejido a ninguna empresa minera o de cualquier otra especie que solicite realizar dicha actividad, así también NO dar anuencia de forma definitiva a la exploración y construcción de hidroeléctricas a ninguna empresa privada o de cualquier otro especie que lo solicite dentro del territorio ejidal. En virtud de lo anterior, la Asamblea acuerda que la presente acta se inscriba en el Registro Agrario Nacional (RAN) y que se notifique la decisión libre que ha tomado la comunidad agraria del Ejido Álvaro Obregón a las respectivas autoridades y empresas involucradas en este asunto, para expresar la voluntad del pueblo como núcleo agrario y como comunidad indígena.»

Dos ejidos ya se presentaron ante el Registro Agrario Nacional (RAN), una etapa crucial

Inscribir estos actas ejidales al Registro Agrario Nacional (RAN) es un paso muy importante hacia el reconocimiento de la voluntad de los pueblos por las autoridades gubernamentales y por las empresas. Los primeros en hacerlo son los ejidatarios de Villahermosa (150 habitantes) y de Álvaro Obregón (10 000 habitantes). Después de 7 horas de viaje en autobús, llegaron este miércoles 26 de noviembre en la mañana a las oficinas de la delegación chiapaneca del Registro Agrario Nacional (RAN), ubicada en la capital del estado, Tuxtla Gutiérrez. Las autoridades ejidales estuvieron acompañados por integrantes de Otros Mundos A.C./Mapader-Rema y del Licenciado Miguel Ángel de Los Santos, asesor del Mapder, de la Rema y del movimiento La Voz del Pueblo en su calidad de abogado. Cada uno entregó su acta de asamblea ejidal a los funcionarios de la dependencia y recibió un acuse de recibo de solicitud de tramite. El RAN tiene hasta el 26 de enero para estudiar estas actas y, si no encuentra deficiencias, registrarlos y convertirlos en resoluciones.

>> VIDEO: Dos ejidos de Tapachula piden el reconocimiento de su rechazo a las minas y a las represas

«Va a haber una validación, una revisión por parte del RAN y en 2 meses nos van a dan una respuesta. Se les van a entregar (a los representantes de los ejidos Villahermosa y Álvaro Obregón) una resolución en la que diga que efectivamente ya está registrado el acuerdo de la asamblea»,  explicó el Licenciado Miguel Ángel de Los Santos Cruz. Esta resolución tendrá «repercusiones contra terceras personas que quisieran utilizar esos terrenos para concesiones o permisos para minas o hidroeléctricas», añadió el abogado. Concretamente, esto significa que «si quisiera implementarse un proyecto minero o hidroeléctrico en estas tierras, no podría hacerse puesto que habrá una prohibición expresa, unánime, de los ejidos Álvaro Obregón y Villahermosa».

Este proceso de defensa del territorio podría llevarse «en todos los ejidos y comunidades» del país

Para el Comisariado del ejido de Villahermosa, «la minería trae desequilibrio ecológico, ambiental, porque destrozaría los terrenos, quedarían estériles, no produciríamos.» Nos compartió sus reflexiones al salir de las oficinas del RAN: «La minería trae una lanita por la tierra pero ¿de qué no sirve la lana? ¿Y si se acaba? Se acaba el dinero, mientras la tierra la seguimos produciendo año tras año. ¿Qué será de nuestros hijos más adelante? ¿De qué van a poder vivir?» «Echaría a perder todos los cultivos como es por ejemplo maíz, mango, flores, rambutan, limón, plátano, y mucho más», añadió el Comisariado de Álvaro Obregón.

Los representantes de los seis otros ejidos de Tapachula que han expresado en Asambleas su rechazo a proyectos mineros e hidroeléctricos entregarán sus actas al RAN también en las próximas semanas. El ejemplo de los 8 ejidos de Tapachula podría seguirse en todo el país, mucho más allá del Soconusco. «Eso se puede hacer en todos los ejidos y comunidades que consigan un acuerdo de asamblea. Lo ideal es que luego modifiquen sus reglamentos sus estatutos y incorporen en esas leyes de las comunidades la prohibición del uso de los terrenos comunales o ejidales para finalidades privadas que es la implementación de proyectos mineros hidroeléctricos. Y cuando se hacen esas modificaciones al reglamento, se vienen a registrar», explicó Miguel Ángel de Los Santos Cruz.

Más información:

– VIDEO: La marcha del 10 de diciembre de 2013 en Tapachula

Y no se olviden de la 2da marcha pacífica por territorios libres de minería y represas el 8 de diciembre en Tapachula