Primer Periódico Comunitario CRAC-PC

Primer Periódico Comunitario CRAC-PC

Editorial

comunitarioEste primer número de El Comunitari@, que hoy ponemos en manos de las comunidades, es resultado de varios intentos por contar con un medio de comunicación propio, de los pueblos, el equipo de compañeros del área de Comunicación Comunitaria, de manera conjunta con los Coordinadores Regionales, consejeros, responsables de las comisiones de salud, desarrollo, organización de mujeres y radiodifusoras de la CRAC-PC, celebramos este humilde logro y pedimos atentamente sus opiniones y sugerencias para seguir mejorando este medio.

Aspiramos a corto plazo mantener la publicación de este periódico por lo menos cada mes, y en la medida que se vaya consolidando con la participación de todas y todos, a mediano y largo plazo, tratar de que la publicación sea quincenal y luego semanal.

No dudamos que la publicación de El Comunitari@, es de gran importancia en la consolidación de nuestra Institución Comunitaria, que avanza en la construcción de un poder integral de los pueblos de carácter autonómico. Este trabajo realizado por un equipo de compañeros del área de Comunicación Comunitaria, muestra la confianza y la seguridad que tenemos en el proyecto que nos hemos trazado como pueblos, de construir alternativas para una mejor convivencia comunitaria, por un pueblo mejor; con identidad y dignidad.

Es importante destacar la trascendencia que implica que justamente en estos tiempos nuestra institución comunitaria eche a andar este nuevo proyecto de comunicación, debido a que en el mes de mayo se destaca las luchas históricas de los trabajadores (1 de mayo) y la resistencia de los pueblos originarios en contra del intervencionismo y colonialismo (5 de mayo), nos damos cuenta que la lucha sigue, pues los gobiernos en turno en nuestro país, no paran en su intención de quitarle sus derechos a los trabajadores como lo vemos ahora con la lucha magisterial y el despojo de los territorio de los pueblos originarios; los gobiernos en turno se empeñan en facilitar la entrada a capitalistas extranjeros para que despojen nuestras tierras y territorios, nuestros recursos naturales y nuestra fuerza de trabajo, como es el caso de las mineras y el proyecto de la reserva de la biosfera en la montaña alta y costa montaña.

Nacemos como proyecto de comunicación, pero nacemos con la fortaleza de ser parte de una gran institución como lo es la CRAC -PC.

Pretendemos que este medio sirva para informar, para denunciar, para formar conciencia y en definitiva, para coadyuvar en la construcción del poder del pueblo.

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Río Blanco: La lucha legitima del Pueblo Lenca y la arrogancia de los grandes capitales para el saqueo y la privatización

Río Blanco: La lucha legitima del Pueblo Lenca y la arrogancia de los grandes capitales para el saqueo y la privatización.

Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras COPINH

copinhDesde hace varios años las comunidades que conforman este sector de Río Blanco,  organizadas al COPINH, han venido denunciando la amenaza que representa el Proyecto Hidroeléctrico Agua Zarca,  la concesión  del río  fue otorgada  por parte del Congreso Nacional con el aval de la Secretaria de Recursos Naturales y Ambiente SERNA, en septiembre del 2010 a la Empresa Desarrollo Energético Sociedad Anónima DESA, ahora con la participación de la trasnacional  de capital Chino SINOHYDRO, inicialmente otorgada   por  un  periodo de  20 años,  todo  en el reciente  marco del Golpe de Estado, durante el cual se favorecieron de manera ilegal, corrupta y desde el poder factico muchas empresas hidroeléctricas.  La concesión del Río Gualcarque, se sumó a un paquete de  46 concesiones más.

Toda esta entrega de Bienes Comunes de la Naturaleza fue de manera inconsulta e irrespetuosa, violentando, en el caso de los Pueblos Originarios, el Derecho a la Consulta Plena, Libre e Informada, el Convenio 169 de la OIT Sobre Pueblos Indígenas y Tribales del Mundo, la Declaración de la ONU Sobre Pueblos Indígena, títulos antiguos y al derecho ancestral al territorio, sus culturas y espiritualidad, patrimonios económicos y comunitarios.

Actualmente las comunidades organizadas al COPINH, libran un lucha sin tregua ante la intensificación  de las presiones de las empresas nacionales e internacionales por apropiarse de mucha riqueza, más el favoritismo servil de los distintos poderes del Estado, que con el avance del modelo de los Estados al servicio trasnacional agudiza los conflictos sociales, amenazas y agresividad, incluso directamente en los territorios, avanza la militarización, el paramilitarismo, sicariato y  el estado de impunidad  en todos los casos de represión y violación de derechos humanos, como también crece la  vulnerabilidad para las luchadoras y luchadores indígenas y sociales.

Comunidades en resistencia pacífica y legitima son las que pertenecen a este sector de Río Blanco, que en respuesta a su exigencia ha recibido graves amenazas, discriminación, violación a sus derechos individuales y colectivos, militarización; Pese a que las comunidades han realizado Cabildos Abiertos, Asambleas Indígenas, manifestaciones públicas en la ciudad de La Esperanza y en Tegucigalpa, denuncias en la Fiscalía de Etnias, denuncias a la SERNA y realización  de inspecciones ambientales junto con la misma, así como denuncias al Congreso Nacional por otorgar estas concesiones, no se ha respetado la decisión  que es el rechazo total y reiterado a este proyecto que privatiza el sagrado Río Gualcarque, el territorio y energía, que significa además daños ambientales, desplazamiento de población, daños al patrimonio cultural y económico, militarización de la zona y amenazas contra varios miembros de las comunidades y del COPINH como ya lo han hecho los empresarios, sus guardias de seguridad, empleados y sicarios.

Esta situación ha sido agravada por la presión redoblada de las empresas, y además porque están entendiendo que la disposición de las comunidades es continuar en la defensa de los ríos, los territorios, su cultura, su espiritualidad, autonomía,   a través de la tomas de carretera en las inmediaciones del plantel del proyecto, del fortalecimiento del proceso organizativo, control territorial y de toma de decisiones de las comunidades, labor comunicacional, procedimientos por la vía judicial y otras acciones legitimas. Actualmente la acción más fuerte es la que desarrolla en este momento y que ha sido a partir del 1 de abril, 2 semanas constantes de lucha, donde participan a diario no menos de 300 habitantes Lencas de este sector, la decisión es continuar y que sea permanentemente discutidas las propuestas  y tomar las mejores decisiones todo bajo un proceso asambleario indígena.

copinhLa demanda clara del Pueblo Lenca es el retiro del proyecto Hidroeléctrico Agua Zarca, donde tiene intereses puestos DESA, SINOHYDRO, el Banco FICOHSA, y COPRECA, en estos proyectos hay contribuciones del BCIE y del Banco Mundial.

Esta acción de defensa territorial no es aislada,  es parte del proceso que mantiene el COPINH en defensa de los derechos del Pueblo Lenca, de su autonomía, de los ríos, cultura, y de nuestra propia existencia como Pueblo Indígena, ya que a los señores capitalistas y racistas no les importa ni comprenden la profundidad, la complejidad, la relación, los significados de la existencia de todas formas de vida, de la Madre Tierra, del equilibrio y  de nuestras cosmovisiones y propios conceptos de desarrollo, muy distintos al de las corporaciones y de la oligarquía.

La lucha en el Sector de Río Blanco, la cual ha sido de muchos años, ha sido y es fundamental en la defensa territorial y los derechos históricos, enfrentar el poder oligarca, banquero y trasnacional más las fuerzas represivas no ha desanimado a las comunidades, y les hace elevar y consolidar  su consciencia de la dimensión de lo que enfrentan y definir nuevas estrategias que hagan sostenible y más profunda los procesos emancipatorios. Hay que destacar que la valoración colectiva y participativa realizada este domingo 14 de abril del presente años, por parte de  las comunidades sobre esta etapa de resistencia es positiva y de logros, como ser la alta participación de las mujeres, el que al empresa solo este trabajando entre un 30 y 40 %, que hayan sabido enfrentan la hostilidad y el desalojo, paro de maquinaria, capacidad organizativa y de respuesta, que con la decisión de muchas  Asambleas Indígenas se mantenga la toma de carreteras,  entre otros igualmente importantes;  pero también se plantea la reflexión, que es clave elevar  aún más  la articulación, la denuncia publica ante el cerco mediático oligarca, la coordinación y la extensión de la rebeldía ante estos proyectos de muerte y de dominación, hoy podemos decir que se ha avanzado en estos puntos, y que se prevé nuevas acciones bajo un plan de lucha.

Sabemos que las empresas y trasnacional se mueven a altas esferas y presionan a las autoridades centrales, que la indiferencia, complicidad y avasallamiento del gobierno de Honduras es hasta humillante e indigno.

También, destacamos que la postura de las comunidades, pese a todo ofrecimiento corrupto y manipulador ha sido de mucha fuerza, dignidad y claridad ante los distintos tipos de maniobras. Por ello como COPINH en general, tenemos el convencimiento de  apostarle a estas causas por la soberanía, liberación, vida y descolonización, caminando a la Refundación de Honduras. Llamamos a la solidaridad y a arreciar las luchas sociales, creando y construyendo  desde abajo los proyectos de vida ante las distintas formas de opresión y violencia.

Somos hijas e hijos de Lempira, seguimos con la inspiración de su ejemplo, tenemos memoria, tenemos dignidad, tenemos riqueza, somos de la Madre tierra, somos del Agua, tenemos vida, consciencia y capacidad, existimos y luchamos con rebeldía.

Dado en Río Blanco, Intibucá, a los 15 días del mes de abril del 2013.

Coordinación General de COPINH
Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras COPINH

Intibucá; copinh@copinh.org; copinhonduras.blogspot.com

Despiertan mames ante proyectos grandes en Chiapas

“Despiertan” mames ante proyectos grandes en Chiapas

Por segunda vez, mames de la zona alta de Tapachula dijeron no a los proyectos mineros, mini-hidroeléctricas y cultivos transgénicos

Mariana Morales (PRMERA DE DOS PARTES)
ChiapasEl Soconusco de Chiapas, al sur de México, con presencia de lengua mame, repleta de ríos, manglares, tierra fértil para cultivos y minerales en su subsuelo ha sido en últimos años ubicada por empresas para instalar ahí sus grandes proyectos. Este martes campesinos mames dijeron “no permitirán ni un proyecto cuyo beneficio no les favorece al contrario es a las grandes compañías”, mientras caminaron por la ciudad con dirección al edificio de gobierno con sede en esa ciudad fronteriza.

Con la autorización de la autoridad federal ambiental y sin que intervenga la Secretaria de Medio Ambiente e Historia Natural (SEMAHN) de Chiapas -pues reza que no le compete- en los últimos años comunidades del soconusco han visto elotorgamiento de concesiones mineras; las ubicadas en el volcán binacional Tacanà son testigos de presencia extranjera y mexicana destruyendo sus caminos paraexplorar y constatar si en ese suelo existe oro o mercurio para extraerlo y llevárselo por Puerto Chiapas, a casi tres horas de las comunidades.
Por las calles del ejido “El Águila” en la parte alta de Tapachula a 7 horas de la capital de Tuxtla Gutiérrez,  se vocifera trabajo para quienes deseen emplearse en la instalación de mini-hidroeléctricas, aunque no se les dice que son gestionadas por empresas privadas quegenerarán electricidad paravenderla a la CFE.

Mientras que en las comunidades costeras de Acacoyagua, Escuintla, Huehuetàn, Huixtla, Mazatan, Metapa, Tuxtla Chico,Tuzantàn y Cacahoatànla SAGARPA otorga financiamiento para que campesinos comprensemillas a la transnacional Monsanto y cultiven soya transgénica, según información publicada por este medio en este medio en este último año.
Pero este martes los casi 300 campesinos mames despertaron ante los grandes proyectos” y enlistaron la minería, mini-hidroeléctricas y el cultivo de soya transgénica como proyectos que perjudica su entorno y salud.
Los hombres y mujeres quienes dijeron no tienen líder exigieron al gobierno de Chiapas y de la republica revocar los permisos que ya se dieron “para que no se sigan robando lo que es nuestro, queremos la procuración de justicia pero contra los peces gordos de Chiapas”, manifestaron en un comunicado que este martes difundieron a los tapachultecos para que conocieran sus demandas y supieran porque caminaban por sus calles bajo los casi 40 grados.

Lo que estos campesinos buscan, para el desarrollo de sus comunidades, son apoyos para los cultivos del café, dijeron. Según una nota publicada por este medio es Tapachula, donde se ha dado media docena de concesiones para explotación minera, otorgadas por la Semarnat, Secretaria de Economía Federal y Conagua, según datos obtenidos por la Ley Federal de Acceso a la Información Pública.
Según publico el periódico El Heraldo de Chiapas el 27 de diciembre pasado Las empresas extranjeras y otras de propietarios con nombres y apellidos mexicanos -según el registro de la Secretaria de Economía a cargo de Raúl Elizalde- se han instalado sobre la Sierra Madre de Chiapas, zona Costa y Soconusco de la entidad, mismo territorio donde se ubican parte de los mil 500 sitios con potencial arqueológico que aún no ha sido explorado en este estado chiapaneco, que en el 94 vio la presencia del levantamiento del EZLN.

Proyectos hidroeléctricos, primeras concesiones para Chiapas
La Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) Chiapas, a cargo de Ricardo Frías López, aprobó en este 2013 las primeras cinco concesiones para hacer uso de las aguas superficiales de ríos a favor de la Iniciativa Privada (IP). A través de la instalación de minihidroeléctricas, generarán energía para venderla a la Comisión Federal de Electricidad (CFE).
Aun falta la aprobación de la Comisión Nacional del Agua (Conagua), tal como lo establece la Ley General de Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente.

Soya transgénica afecta a comunidades de la costa y soconusco
La siembra de soya transgénica con semillas de la transnacional Monsanto en 17 municipios de estaentidad colindantes con esas mismas reservas, amenazan su biodiversidad y la de los pueblos que ahí habitan, advierten investigadores.
Son 30 mil hectáreas distribuidas en 17 municipios donde Monsanto (especialista en utilizar el herbicida glifosato no permitido por la OMS por dañar la salud) iniciará su siembra con permiso nacional de SAGARPA y SEMARNAT, pese a que hasta hoy ambientalistas y asociaciones civiles se pronuncian en contra por los daños ambientales y población, se documentò en el informe “Alto a la siembra transgénica” elaborado por investigadores independientes.

Los amparos 984/2012 y 183/2012 promovidos ante la justicia federal por el Centro Estatal de Derecho de la Mujer de Chiapas (CDMCH) en San Cristóbal, busca detener esa siembra que ya inició.
Ninguna autoridad se ha pronunciado contra tales proyectos que han llegado al soconusco de Chiapas. Sólo el Congreso del Estado se pronunció contra la instalación de hidroeléctricas, pero nada han dicho ante las concesiones para ríos que se darían este año a favor de empresarios, ello pese a que es un tema en el que la opinión de los legisladores no tiene injerencia ante la Ley General de Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente (LGEEPA).

Ninguna autoridad se ha pronunciado contra tales proyectos que han llegado al soconusco de Chiapas. Sólo el Congreso del Estado se pronunció contra la instalación de hidroeléctricas, pero nada han dicho ante las concesiones para ríos que se darían este año a favor de empresarios, ello pese a que es un tema en el que la opinión de los legisladores no tiene injerencia ante la Ley General de Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente (LGEEPA).

Mames auguran resistencia contra grandes proyectos

(ULTIMA PARTE)
Mariana Morales
MonsantoLa creación de las primeras mini- hidroeléctricas con generación de 30 mw, sobre ríos de Tapachula no beneficiarían con luz para dichos hogares por el contrario, su venta  de parte de empresarios de los que se desconoce el nombre  va dirigido a la Comisión Federal de Electricidad (CFE). Esta es una inconformidad de las mismas comunidades de la zona alta de Tapachula, al caminar este martes durante una marcha que organizaron.

Enlistaron la exploración de minería por parte de extranjeros, para constatar la presencia de mercurio en el suelo de la reserva de la biosfera del Volcán Tacanà, lo cual ha destruido sus caminos que a diario utilizan dichos habitantes y que dicha extracción les afectaría a su salud. Y finalmente, la siembra de transgénicos en la Costa y Soconusco.   

En una entrevista publicada por este medio el pasado 28 de agosto,  Ana Valadez Ortega  del Centro Estatal de Derecho de la Mujer de Chiapas (CDMCH) en San Cristóbal de las Casas explicó que desde julio Monsanto vendió todas sus semillas en Buenos Aires Mazatan, la transnacional aseguró su venta y distribución futura mediante un contrato que los campesinos firmaron a respetar.

“Los campesinos compraron paquete de 50 kilos que incluye dos bolsas de semillas de solución Faena  y cuatro litros de herbicida (distribuido por Tacsa), a un costo en descuento de mil 991 pesos con crédito que dio Sagarpa específicamente para ello”. Chiapas se incluyó en los seis estados donde SAGARPA y SEMARNAT nacional autorizaron esa siembra con vigencia indefinida.
En América Latina por incumplimiento de contrato, Monsanto ha demandado a 25 agricultores en 25 estados federales y ha ganado más de 15 millones por sentencias ganadas.  La transnacional utiliza glifosato, una de las máximas categorías de sustancias toxicas, según la Organización Mundial de la Salud (OMS).

Ninguna dependencia se pronuncia contra las demandas de mames
Dentro de las atribuciones de la Secretaria de Medio Ambiente e Historia Natural (SEMAHN) en su artículo 32-A,IV señala que debe programar y coordinarse con las instancias federales, estatales y municipales, en la realización de acciones orientadas a prevenir, restaurar el daño y evitar la destrucción de los recursos naturales y el medio ambiente del estado, así como coadyuvar con éstas en la vigilancia y cumplimiento de las leyes sobre la materia.

De acuerdo a esa dependencia también “debe asegurar el ejercicio legal de las concesiones mineras en la Entidad”.  Aunque la SEMAHN repite que ese tipo de proyectos son ajenos a su competencia
El 14 de enero de este año El Heraldo de Chiapas público que pese a que en este estado biodiverso existe un alto número de empresas mexicanas y extranjeras que se han dedicado en los últimos 12 años a extraer mineral y material pétreo en suelo y ríos chiapanecos –en segundo lugar se ubica el río Cahoatàn en Tapachula, ninguna de estas empresas ha ofrecido seguridad social a sus trabajadores ante el Instituto Mexicano de Seguridad Social (IMSS) de Chiapas, durante los últimos tres años.
La situación es compleja, pues la misma dirección general de inspección de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STyPS) en Chiapas desconoce si existe seguridad laboral para quienes se emplean en actividades de explotación de minas.

Las dependencias federales que bajo la Ley General de Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente (LGEEPA) han otorgado todos estos permisos mineros, mini-hidroeléctricos y transgénicos son : la Secretaria de Medio Ambiente e Historia Natural (SEMARNAT) a cargo de Ricardo Frías López; Secretaria de Economía Federal, a cargo de Raúl Ramírez; en cuanto a transgénicos SAGARPA.    

http://periodismoparacontar.blogspot.mx/

REPRIME BRUTALMENTE POLICIA DEL ESTADO A INDIGENAS OAXAQUEÑOS

Videorreportaje y Comunicado sobre la reciente ofensiva de la empresa Mareña Renovables, que pretende despojar territorios comunitarios en el Istmo de Tehuantepec:

COMUNICADO

REPRIME BRUTALMENTE POLICÍA DEL ESTADO A INDÍGENAS OAXAQUEÑOS, LOS UNIFORMADOS DEFIENDEN INTERESES EXTRANJEROS

FEBRERO DE 2013
mareña
La noche del primero de febrero el pueblo en resistencia de Álvaro Obregón fue brutalmente atacado por la policía estatal de Oaxaca, los uniformados ingresaron con más de cuatrocientos elementos armados, estos sorprendieron a los indígenas zapotecas debido a que ingresaron a pié por toda las orillas de las casas. En este operativo los indígenas al ser atacados se defendieron con palos mientras los vecinos salieron a defender a sus compañeros en el campamento ubicado en la ex hacienda del General Charis, mientras otros llamaban por altavoces a la comunidad en general, el zafarrancho duró varios minutos, la comunidad de Álvaro Obregón hizo replegar a la policía estatal

Sin compasión alguna los uniformados pretendían ensangrentar al pueblo indígena de Álvaro Obregón, apoderarse de su campamento y custodiar a la empresa española Mareña Renovables que con golpes, sangre, violencia y amenazas pretenden despojar a los indígenas de sus territorios y lagunas de donde obtienen sus alimentos.

Las amenazas y represión que reciben los indígenas oaxaqueños han ido en aumento por órdenes de la empresa española Mareña Renovables.

Ayer 2 de febrero nuevamente la policía estatal ingresó en la comunidad de Álvaro Obregón con cuatrocientos elementos pretendían rodear el campamento de resistencia, se dieron tres enfrentamientos, el primero por la parte que se ingresa en la Barra Santa Teresa, el segundo por la laguna punta de agua, más tarde la policía estatal detuvo a tres pescadores quienes se dirigían con sus equipos a la pesca, uno de ellos en el forcejeo pudo escapar, los niños y personas que se encontraban cerca de la detención dieron aviso en el campamento, desde donde salió un grupo de personas que intentaron liberar a los pescadores de manos de la policía, con ello inicio el tercer enfrentamiento.

Los pescadores detenidos injustamente de nombre Rubén Hidalgo Canseco y Heliodoro Herrán González fueron trasladados en el cuartel del espinal, ahí pasaron frío, recibiendo trato inhumano, los indígenas estuvieron retenidos por varias horas para después ser liberados aproximadamente a la una de la mañana del día tres de febrero

EXIGIMOS LA SALIDA INMEDIATA DE LA EMPRESA ESPAÑOLA MAREÑA RENOVABLES DE TERRITORIO MEXICANO, POR GENERAR VIOLENCIA EN DISTINTAS COMUNIDADES INDÍGENAS.

EXIGIMOS LA SALIDA DE MARCO TULIO LÓPEZ ESCAMILLA SECRETARIO DE SEGURIDAD PÚBLICA DEL ESTADO DE OAXACA POR REPRESIÓN A PUEBLOS ORIGINARIOS, GOLPES Y MALTRATOS.

ASAMBLEA DE PUEBLOS INDÍGENAS DEL ISTMO EN DEFENSA DE LA TIERRA Y TERRITORIO.

Sagrada Isla del Sol: Nacimiento de una nueva Era y de un Manifiesto de esperanzas

Sagrada Isla del Sol: Nacimiento de una nueva Era y de un Manifiesto de esperanzas

moralesMorales refirió que “nuestra visión del Socialismo Comunitario del Vivir Bien está basado en los derechos y no en el mercado, y en la realización plena de la felicidad de los seres humanos”.

La sagrada Isla del Sol, en el afamado lago Titicaca, fue escenario este 21 de diciembre del comienzo de una nueva Era, el Pachakuti, y también del nacimiento de un histórico Manifiesto expuesto por el presidente de Bolivia, Evo Morales, que augura esperanzas al mundo, en medio del capitalismo brutal que domina hoy nuestro planeta tierra.

Cientos de miles de personas, indígenas o no, de diversos países del mundo asistieron a la bella ceremonia, colmada de un gran colorido, mística y muchas energías positivas, por el advenimiento de un nuevo tiempo, y el cierre de un ciclo que para las ancestrales culturas andinas fue de oscuridad, de dolor y tristeza, y que llegó a estas tierras con los invasores extranjeros.

Con el inicio del Pachakuti, según expresó el mandatario boliviano en su intervención en la hermosa y casi virgen Isla del Sol, llegó la luz, el despertar del mundo a la cultura de la vida, y el fin del capitalismo salvaje que agobia a los pueblos más desposeídos.

Morales aprovechó la ocasión para dar a conocer un autentico Manifiesto independentista, soberanista, antiimperialista, naturalista y en defensa de las naciones  oprimidas del Sur, que sin duda constituirá su programa político para los próximos años, y además un documento a tomar en cuenta por gobiernos progresistas de Latinoamérica y de otras regiones.

El texto, elaborado por el jefe de Estado boliviano, subraya que estamos en un momento crucial para la definición del futuro de nuestro planeta, y las identidades culturales parecen ser resabios del pasado que muchos quieren ignorar.

DESCARGAR: Manifiesto de la Isla del Sol

 

Encuentro en Acteal «Frente a la guerra de desgaste a compartir procesos de lucha…» este 20 y 21 de diciembre, 2012

 

Encuentro en Acteal «Frente a la guerra de desgaste a compartir procesos de lucha…» este 20 y 21 de diciembre, 2012

Organización de la Sociedad Civil “Las Abejas”
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal Ch’enalvo’, Chiapas. México.

Compañeros y compañeras, amigos todos:

ACTEALCuando comenzamos a luchar, sabíamos que la imposición dio inicio desde la conquista española, y que luego se ha venido cambiando de rostro hace 200 años, hace 100 años, hace 50 años, hace 20 años, hace 6 años, hace un mes. Pero, ahora con el retorno del PRI en el poder, incrementa en gran medida el despojo y saqueo de bienes comunes principalmente en zonas donde hay influencia de organizaciones sociales y políticas que luchan en contra del sistema capitalista depredador de la humanidad y causante de todos los males.
De acuerdo a estas circunstancias, revela que el escenario que enfrentaremos el año 2013, es de crisis y de oscura violencia; porque la guerra en contra de los pueblos organizados cada día se ha incrementado de una forma sigilosa primero y luego más abiertamente, y las estrategias de exterminio y destrucción cada vez más se intensifica con otros rostros y con otros nombres. Entonces, como organizaciones sociales y políticas que somos, debemos estar preparados para enfrentar con nuevos planteamientos la nueva política gubernamental.
Por ello, al cumplirse XV años de impunidad y exigencia de justicia al caso Acteal, y XX años de lucha y esperanza de la organización Pacifista de la sociedad civil “Las Abejas” con sede en Acteal, Tierra Sagrada de los Mártires convoca a:
Luchadores sociales, defensores de derechos humanos, autoridades comunitarias, colectivos independientes, representantes de los pueblos originarios, estudiantes, maestros, y la sociedad civil organizada. A participar en el encuentro “Frente a la Guerra de Desgaste Integral a compartir los procesos organizativos de lucha por la defensa de la vida, de la Tierra y Territorio”.
Para compartir nuestras luchas y memorias que llevamos, compartiendo y aprendiendo de las luchas y los procesos organizativos que llevamos desde nuestras organizaciones, comunidades y colectivos en la defensa de la vida y de la Tierra. Y que juntos visibilicemos las diversas guerras que el estado hace en contra de los pueblos organizados en esta necesidad y consciencia de unir voz y lazos de solidaridad colectiva.

INVITA.
La organización Sociedad Civil “Las Abejas”
INFORMACIÓN y PROGRAMA GENERAL DEL ENCUENTRO:
http://acteal.blogspot.mx/

El verdadero gozo del Oxlajuj es encontrarse el espíritu, la materia viva, cósmica, política y social.

El verdadero gozo del Oxlajuj es encontrarse el espíritu, la materia viva, cósmica, política y social.

CONSEJO DEL PUEBLO MAYA DE OCCIDENTE
“Por la defensa de la VIDA y el territorio”

En Guatemala, 21 de diciembre. 9.00 a 13.00 horas.

Transmisión en vivo por radios comunitarias y video en http://oxlajujbaktuncpo.org/

OxlajujActualmente el Consejo de los Pueblos de Occidente, promueven y rescatan los verdaderos valores de los pueblos mayas, únicos y reconocidos a nivel mundial. Plasmándose el importante cambio de era, que para nosotros significa respeto a la  madre tierra; el territorio, el maíz, las mujeres el trabajo, la cultura, la colectividad,  el pueblo y los niños quienes son los herederos del futuro y de la nueva era; temas que se trataron en el II encuentro con radios comunitarias y periodistas.

A vísperas del “Oxlajuj B’ak’tun”, evento que para nosotros es de suma responsabilidad dar a conocer,  el verdadero significado del mismo, que hasta hoy en día se ha tergiversado en todo el mundo, queremos invitar a cada uno de ustedes hermanas y hermanos, compañeras y compañeros, amigas y amigos a participar  y colaborar en la difunsion masiva vía medios digitales (email, redes sociales, you tobe, etc…) de la campaña «EL OXLAJUJ B’AK’TUN ES NUESTRO TIEMPO, EL TIEMPO DE LOS PUEBLOS»,  Campaña que contiene 11 spot radiales y 11 televisivos y que esta siendo apoyada por radios comunitarias y empresas de cable en todo el occidente de Guatemala, actualmente el material audivisual de la campaña se encuentra en la página   http://oxlajujbaktuncpo.org/recsm/,  dicha página web sera  una de las herramientas que nos servirán para dar a conocer en transmisión en vivo  al mundo entero este 21 de diciembre desde centros espirituales y ceremoniales; Zaculew, Q’umarkaj e Iximche’  el verdadero sentido y sentimiento de  los pueblos alrededor del Oxlajuj B’ak’tun.

Es por es esto que estamos haciendo un llamado a todas y a todos a participar y hacer más grande esta difusión masiva para reflejar el verdadero sentido y sentimiento del Oxlajuj B’aktun.

Es así como celebraremos el “Oxlajuj B’ak’tun”, nuestro tiempo, el tiempo de los pueblos, y nos concentraremos en nuestros lugares sagrados; Zaculew, Iximche’ y Q’umarcaj, este 21 de diciembre.

CONSEJO DEL PUEBLO MAYA DE OCCIDENTE
POSICIONAMIENTO POLITICO EN EL MARCO DEL OXLAJUJ B´AK’TUN
Es indignante para el pueblo Maya que el poder económico y las instituciones de gobierno fomenten la FOLCLORIZACIÓN del OxlajujB‘ak‘tun, mercantilizando un acontecimiento importante, haciendo imagen política desde la promoción turística, la presentación de espectáculos,que no propician interpretación adecuada a la cosmovisión Maya.
LEER COMPLETO: http://oxlajujbaktuncpo.org/recsm/index.html

Sin respeto a los pueblos indígenas, no se puede hablar de energías limpias

Sin respeto a los pueblos indígenas, no se puede hablar de energías limpias

Difusión Cencos México D.F., 1 de noviembre de 2012

Boletín de prensa RedTDT

-Las organizaciones de derechos humanos respaldan la lucha de los habitantes de Unión Hidalgo y San Dionisio del Mar
-La Red TDT exige el respecto a los derechos humanos de los pueblos indígenas de Oaxaca

Las organizaciones que conformamos la Red Nacional de Organismos de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos” condenamos las violaciones a los derechos humanosen contra de los pueblos y las comunidades indígenas, provocadas por la construcción del Parque Eólico Piedra Larga, en el Municipio de Unión Hidalgo, Oaxaca.

Desde el mes de mayo de 2011, pequeños propietarios de la comunidad indígena zapoteca de Unión Hidalgo han exigido a la empresa eólica Demex, subsidiaria de la española Renovalia Energy, rescindir sus contratos de arrendamiento dadas las afectaciones ambientales y violaciones de derechos humanos que sufren por la construcción de este parque. Estos pequeños propietarios, quienes representan la mayoría de las hectáreas en renta en el parque eólico Piedra Larga – Fase 1, denuncian principalmente tanto una violación básica de sus derechos como pueblo indígena, como la de sus derechos a una consulta previa, libre e informada, algo que nunca sucedió entre 2009 y 2010 cuando se firmaron los contratos de arrendamiento. A partir de esta violación inicial, se han dado otra serie de violaciones, afectaciones ambientales y recientemente represiones violentas a manos de caciques y agentes de la empresa Demex.

Cabe mencionar que el proyecto eólico de Piedra Larga está siendo desarrollado por Renovalia-Demex para suministrar energía limpia principalmente a Grupo Bimbo por medio de un contrato de autoabastecimiento de 18 años a partir de 2012. Para construirlo Renovalia obtuvo un crédito sindicado de 160 millones de dólares financiado por el gobierno mexicano (Bancomext, Banobras-Fonadin y Nafinsa) y tres bancos privados (Banco Espírito Santo de Portugal, y Santander y CaixaBank de España).

En marzo de este año Felipe Calderón inauguró otras 3 parques de energía eólica asegurando que con estos proyectos “es posible mejorar el bienestar de las generaciones del presente sin comprometer el de las generaciones futuras” . Nada más alejado de la realidad. Proyectos como el del Parque Eólico Piedra Larga  sacrifican a la población local para beneficiar a empresas privadas.

En varias ocasiones las comunidades  se han manifestado en contra del proyecto por consecuencia han recibido amenazas y hostigamientos poniéndolos en un alto nivel de riesgo,  por lo cual estos defensores de tierra y territorio cuentan con medidas cautelares otorgadas por la Defensoría de Derechos Humanos de los Pueblos de Oaxaca.

El Parque Eólico Piedra Larga ejemplifica la estrategia de despojo contra las comunidades indígenas los pueblos originarios, con la careta de la promoción de “energías limpias”. Desafortunadamente, el mismo modelo se está aplicando por parte del Consorcio Mareña Renovable, que pretende construir el mayor parque eólico de América Latina en las tierras de la comunidad huave de San Dionisio del Mar. Este proyecto se sustenta en un contrato fraudulento que no fue aprobado por una Asamblea Comunal Cualificada, tal y como marca la ley. A pesar de esto, la Comisión Reguladora de Energía y la Secretaría de Medio Ambiente, Recursos Naturales y Pesca (SEMARNAT) otorgaron los permisos para operar el proyecto.

Por lo tanto exigimos al Gobierno Federal y al gobierno de Oaxaca salvaguarde la integridad física de los defensores de la tierra y territorio que se oponen a la construcción de estos proyectos eólicos. Así mismo exigimos al gobierno federal y gobierno de local a ceñirse a los más altos estándares de derechos humanos y derechos de los pueblos indígenas, respetando su derecho a la consulta previa, libre e informada y a la autodeterminación sobre su desarrollo.

Por todo lo anterior, respaldamos la lucha de los habitantes de Unión Hidalgo y San Dionisio del Mar y exigimos el respeto a las comunidades indígenas.

Atentamente,

Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos Todos los Derechos para Todas y Todos conformada por 73 organizaciones en 21 estados de la República: Agenda LGBT (Estado de México), Asistencia Legal por los Derechos Humanos, A.C. (Distrito Federal); Asociación Jalisciense de Apoyo a los Grupos Indígenas, A.C. (Guadalajara, Jal.); Asociación para la Defensa de los Derechos Ciudadanos «Miguel Hidalgo», A.C. (Jacala, Hgo.); Casa del Migrante Saltillo (Coahuila), Católicas por el Derecho a Decidir, A.C. (Distrito Federal); Centro “Fray Julián Garcés” Derechos Humanos y Desarrollo Local, A. C. (Tlaxcala, Tlax.); Centro de Apoyo al Trabajador, A.C. (Puebla, Pue.); Centro de Derechos Humanos «Fray Bartolomé de Las Casas», A. C. (San Cristóbal de Las Casas, Chis) ; Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa A.C; Centro de Derechos Humanos «Fray Francisco de Vitoria O.P.», A. C. (Distrito Federal); Centro de Derechos Humanos «Miguel Agustín Pro Juárez», A. C. (Distrito Federal); Centro de Derechos Humanos “Don Sergio” (Jiutepec, Mor.); Centro de Derechos Humanos “Fray Matías de Córdova”. A.C. (Tapachula, Chis); Centro de Derechos Humanos de la Montaña, Tlachinollan, A. C. (Tlapa, Gro.); Centro de Derechos Humanos de las Mujeres (Chihuahua), Centro de Derechos Humanos, “Juan Gerardi” , A. C. (Torreón, Coah.); Centro de Derechos Humanos Paso del Norte (Cd. Juárez); Centro de Derechos Humanos Victoria Diez, A.C. (León, Gto.); Centro de Derechos Indígenas “Flor y Canto”, A. C. (Oaxaca, Oax.); Centro de Derechos Humanos Toaltepeyolo (Tlilapan, Veracruz); Centro de Derechos Indígenas A. C. (Bachajón, Chis.); Centro de los Derechos del Migrante (DF); Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo, A. C. (CEPAD) (Guadalajara, Jal.); Centro de Reflexión y Acción Laboral (CEREAL-DF) (Distrito Federal); Centro de Reflexión y Acción Laboral (CEREAL-Guadalajara) (Guadalajara, Jal.); Centro Diocesano para los Derechos Humanos “Fray Juan de Larios”,A.C. (Saltillo, Coah.); Centro Juvenil Generando Dignidad (Comalcalco, Tabasco); Centro Hermanas Mirabal de Derechos Humanos (León, Gto.), Centro Mexicano de Derecho Ambiental (Distrito Federal), Centro Mujeres (La Paz, BC.), Centro Regional de Defensa de DDHH José María Morelos y Pavón, A. C. (Chilapa, Gro.); Centro Regional de Derechos Humanos “Bartolomé Carrasco”, A. C. (Oaxaca, Oax.); Ciencia Social Alternativa, A.C. – KOOKAY (Mérida, Yuc.); Ciudadanía Lagunera por los Derechos Humanos, A. C. (CILADHAC) (Torreón, Coah.); Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos, A. C. (Monterrey, NL); Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos, A.C. (San Cristóbal de Las Casas, Chis.); Colectivo contra la Tortura y la Impunidad (Distrito Federal); Comité Cerezo (Distrito Federal); Comisión de Derechos Humanos y Laborales del Valle de Tehuacán, A.C. (Tehuacan, Pue.); Comisión de Solidaridad y Defensa de los Derechos Humanos, A. C. (Chihuahua, Chih.); Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos, A. C. (CIDHMOR) (Cuernavaca, Mor.); Comisión Intercongregacional «Justicia, Paz y Vida» (Distrito Federal); Comisión Parroquial de Derechos Humanos “Martín de Tours”, A.C. (Texmelucan, Pue.); Comisión Regional de Derechos Humanos «Mahatma Gandhi», A. C. (Tuxtepec, Oax.); Comité de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha A.C.(Codigodh A.C); Comité de Defensa de las Libertades Indígenas (Palenque, Chis.); Comité de Derechos Humanos Ajusco (Distrito Federal); Comité de Derechos Humanos «Fr. Pedro Lorenzo de la Nada», A. C. (Ocosingo, Chis.); Comité de Derechos Humanos «Sembrador de la Esperanza». A. C. (Acapulco, Gro.); Comité de Derechos Humanos “Sierra Norte de Veracruz”, AC. (Huayacocotla, Ver.); Comité de Derechos Humanos de Colima, No gubernamental, A. C. (Colima, Col.); Comité de Derechos Humanos de Comalcalco, A. C. (Comalcalco, Tab); Comité de Derechos Humanos de Tabasco, A. C. (Villahermosa, Tab); Comité de Derechos Humanos y Orientación Miguel Hidalgo, A. C. (Dolores Hidalgo, Gto.); Comité Sergio Méndez Arceo Pro Derechos Humanos de Tulancingo, Hgo AC (Tulancingo, Hgo.); El Caracol A.C (Distrito Federal); Frente Cívico Sinaloense. Secretaría de Derechos Humanos. (Culiacán, Sin.); Indignación, A. C. Promoción y Defensa de los Derechos Humanos (Chablekal, comisaría del municipio de Mérida, Yuc.); Iniciativas para la Identidad y la Inclusión A.C. (Distrito Federal); Instituto Guerrerense de Derechos Humanos, A. C. (Chilpancingo, Gro.); Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia (Distrito Federal); Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario, A. C. (IMDEC), (Guadalajara, Jal.); Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, – Programa Institucional de Derechos Humanos y Paz. (Guadalajara, Jal.); Oficina de Defensoría de los Derechos de la Infancia A.C. (Distrito Federal), Programa de Derechos Humanos. Universidad Iberoamericana- Puebla (Puebla, Pue); Programa Universitario de Derechos Humanos. UIA –León (León, Gto.); Proyecto de Derechos Económicos, Sociales Y Culturales (Distrito Federal); Proyecto sobre Organización, Desarrollo, Educación e Investigación (Distrito Federal); Promoción de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (Estado de México); Respuesta Alternativa, A. C. Servicio de Derechos Humanos y Desarrollo Comunitario (San Luis Potosí, S.L.P.); Servicio, Paz y Justicia de Tabasco, A.C. (Villahermosa, Tab.); Servicios de Inclusión Integral, A.C. (Pachuca, Hidalgo); Taller Universitario de Derechos Humanos, A. C. (Distrito Federal).

Para más información
:
Fernando Hernández Banda

Encargado del área de comunicación
Red Nacional de Organismos Civiles
»Todos los Derechos para Todas y Todos»

Boletín 17/2012

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Totonicapán: Nueva represión con indígenas asesinados en Guatemala

Totonicapán: Nueva represión con indígenas asesinados en Guatemala

Radio Mundo Real

5 de octubre | Entrevistas

guatemalaEl gobierno guatemalteco del militar Otto Pérez Molina reprimió este jueves 4 de octubre una movilización pacífica de pueblos indígenas mayas con un saldo de al menos siete indígenas fallecidos mientras se manifestaban en torno al acceso a la energía eléctrica, la formación de maestros y la concesión de territorios a la minería sin el consentimiento de las poblaciones.

La represión tuvo lugar por parte de fuerzas del Ejército y la Policía Nacional Civil, y campesinos mayas kichés del departamento guatemalteco de Totonicapán, en el marco de la movilización sobre los kilómetros 170 y 188 de la ruta Interamericana.

La convocatoria fue realizada por los denominados “48 cantones”, una organización ancestral de gran representatividad entre las comunidades mayas quienes reaccionaron ante una reforma constitucional que plantea el retorno de la “mano dura” hacia las poblaciones indígenas a través de la militarización de los territorios, impulsada por el gobierno de Pérez Molina.

A ello se suma en rechazo al aumento del precio de la energía eléctrica y a una reforma educativa que incluye el alargamiento a cinco años de la carrera magisterial. En paralelo a las protestas una delegación se dirigió a la ciudad de Guatemala para entrevistarse con el mandatario.

“Exigimos el retiro inmediato del ejército en todas las comunidades de los pueblos originarios de Guatemala, ya que esto no es más que la remilitarización de nuestros territorios y la expresión de un gobierno contrainsurgente reviviendo así la época del conflicto armado interno” dijo en un comunicado frente a los hechos la Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib’ Kej.

Radio Mundo Real entrevistó desde Huehuetenango a Francisco Mateo Morales, del Consejo de Pueblos de Occidente (CPO) quien indicó que el gobierno no ha cesado de brindar concesiones mineras y de insistir en una enmienda constitucional que garantice la intervención del Ejército en la seguridad pública. “Todo esto ha motivado una serie de movilizaciones y demandas de los pueblos. En ese marco las autoridades de los 48 Cantones, que es una organización referente y ancestral del pueblo maya, hicieron un llamado a una manifestación pacífica a la que acudieron miles de pobladores”, dijo Francisco Mateo Morales.

Francisco vinculó los hechos del 4 de octubre con la represión en Santa Cruz Barillas –que también arrojara la muerte de un líder comunitario- a comienzos de mayo de este año y la posterior declaratoria de estado de sitio en esa región.

A todo esto, Pérez Molina -general retirado del Ejército, acusado de genocidio por sus acciones durante el conflicto armado en los años 80- amenazó a la población señalando: «que vuelva a la paz o nosotros vamos a ir a imponer la paz». Además de los fallecidos se reportó una cuarentena de heridos, algunos de ellos de gravedad.

Francisco manifestó su llamado a la opinión pública internacional a estar alerta de los hechos en Guatemala y sostuvo que “los pueblos hemos luchado desde la democracia directa y participativa rechazando este modelo, entonces nuestros pueblos tienen vocación de diálogo. Esperemos que el gobierno recapacite y cambie el rumbo y la actitud”.

En tanto, este viernes 5 miles de indígenas se amontonaron en el parque central de Totonicapán para velar a los fallecidos víctimas de la represión. Los ataúdes recorrían la plaza central mientras que indígenas mayas alzaban varas de madera y gritaban: ¡»justicia, justicia, justicia»!, relata un portal guatemalteco.

Las muertes de la ruta Interamericana generaron una fuerte reacción de organizaciones sociales y de DDHH en Guatemala. Una veintena de ellas se reunían en la capital para definir las acciones a seguir y eventualmente convocar a una movilización a las puertas mismas del palacio presidencial.

Escuche la entrevista con Francisco Mateo Morales del CPO en audio adjunto.

Descargar audio
http://www.radiomundoreal.fm/IMG/mp3/francisco_guate.mp3
Audio: MP3 – 9.6 MB

2012 Radio Mundo Real / Amigos de la Tierra

EL CONSEJO DE PUEBLOS MAYAS DE OCCIDENTE MANIFIESTA:

muertes1. Su profundo dolor por la muerte de 7 hermanos Mayas, a causa de la represión del Estado, y se solidariza con sus familias y con el Pueblo Maya K’che’.

2. Que responsabiliza de los hechos al Presidente de la República, en su calidad de Comandante General del Ejército, por la masacre cometida por sus subalternos.

3. Su indignación por las declaraciones irresponsables vertidas por el Ministro de Gobernación y los otros funcionarios de seguridad, que influyen en la opinión pública y sólo pretenden justificar las muertes de nuestros hermanos y hermanas.

4. Que una vez más los medios de comunicación controlados por la Oligarquía, se prestaron para tergiversar y parcializar la información, con el fin de privilegiar intereses económicos ante los derechos fundamentales como la vida y la dignidad de las personas.

Por lo tanto:

a. Exige la RENUNCIA del General Otto Pérez Molina, si es que tiene un mínimo de dignidad y de respeto por los Pueblos que cohabitamos en Iximulew. Sin duda, no lo hará porque 7 muertos no se comparan a los cientos de muertos del conflicto armado que pesan sobre su espalda;

b. Exige a la Fiscal General del Ministerio Público que asigne a la Fiscalía Especial para que investigue los hechos ocurridos y no queden en la impunidad;

c. El Consejo de Pueblos de Occidente reitera la petición hecha en forma directa al Procurador de Derechos Humanos, para que se pronuncie objetivamente por la masacre cometida en contra del Pueblo Maya K’iche’; cuyo informe deberá ser rendido a más tardar el día lunes 06 de octubre, conforme su palabra dada al Consejo de Pueblos de Occidente;

d. Pide también la reciprocidad de los Pueblos Originarios del mundo, para que alcen la voz ante la represión que seguimos soportando los Pueblos Mayas de Guatemala;

e. Reafirma el compromiso de no agachar la cabeza y continuar el caminar por la defensa de la vida y el territorio, continuando el ejemplo que dejan los 7 hermanos Mayas masacrados el día de ayer, e inspirados en el abuelo Atanasio Tzul

Dado en la Casa Comunal de los Alcaldes de Chwimiq’ina’, el 5 de octubre de 2012.

SOLIDARIDAD INTERNACIONAL CON LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL CAUCA, COLOMBIA

 

SOLIDARIDAD INTERNACIONAL CON LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL CAUCA

Invitación a protestar ante las embajadas y consulados de Colombia, 27 de julio

caucaLos pueblos indígenas del Cauca tienen una larga historia de resistencia y desde hace más de dos semanas están llevando a cabo acciones directas para exigir el retiro del Ejército de Colombia y de la guerrilla de las FARC de sus territorios ancestrales y el fin del conflicto armado. Ejerciendo su derecho a la autonomía han emprendido las Mingas por el cese de la guerra y el control territorial. La represión del Estado no se ha hecho esperar: un comunero indígena ha sido asesinado por el Ejército de Colombia y otros 35 han sido heridos como represalia por la expulsión de sus tropas del cerro sagrado de Berlín por parte de las comunidades, en el municipio de Toribío.

Sus movilizaciones han vuelto a colocar el tema de la solución política al conflicto armado en el escenario nacional y están creando la posibilidad de una nueva coyuntura de paz. Estas luchas están también dirigidas contra la entrega masiva de los recursos naturales por parte del Gobierno a las empresas transnacionales, las cuales se benefician de la militarización del país.

Creemos que, para las redes de solidaridad internacional, las organizaciones de paz y derechos humanos y los colombianos y colombianas en el exterior, esta es una oportunidad importante para expresar nuestra solidaridad con estos pueblos indígenas y sus organizaciones, para denunciar la relación entre la guerra y el expolio de las grandes compañías transnacionales, para exigir al gobierno colombiano el fin de la guerra y la solución política negociada al conflicto armado y para llevar la palabra indígena ante las sedes del gobierno colombiano en el exterior.

Por estos motivos los invitamos a que analicen la posibilidad de realizar en sus ciudades y países las acciones que consideren pertinentes ante las embajadas y consulados de Colombia.
Aquí en Barcelona, el Observatorio por la Autonomía y los Derechos de los Pueblos Indígenas en Colombia, junto con la Taula Catalana por la paz y los derechos humanos de Colombia y el Colectivo Maloka, hemos convocado a una concentración ante el consulado de Colombia el próximo viernes 27 de julio a las 12 del día. Ojalá esto mismo se pudiera hacer en otras ciudades y países.

Cordialmente,

OBSERVATORIO POR LA AUTONOMÍA Y LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE COLOMBIA

http://observatoriopic.org

Más info:
http://periodismohumano.com/en-conflicto/los-indigenas-que-plantaron-cara-a-las-farc-y-al-estado-colombiano.html
http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=20799

COPINH invita: Jornada y Movilización “LEMPIRA, Señor de la Sierra, en Defensa de Nuestras Soberanías, Cultura, Territorios y Bienes de la Naturaleza”

COPINH invita:

Jornada y Movilización “LEMPIRA, Señor de la Sierra, en Defensa de Nuestras Soberanías, Cultura, Territorios y Bienes de la Naturaleza”

Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de  Honduras-COPINH.

web: copinh.org;  blog: copinhonduras.blogspot.com;

copinh¡LEMPIRA, Señor de la Sierra,  en Defensa de Nuestras Soberanías, Cultura, Territorios y Bienes de la Naturaleza!

El COPINH, al conmemorar  la gesta histórica de nuestro héroe Lenca, Lempira,  invita a comunidades, movimiento indígena y  negro y movimiento social, a la resistencia en general  a participar  este próximo 19 y 20 de julio  en   la  Jornada  y Movilización   “LEMPIRA, Señor de la Sierra,  en Defensa de Nuestras Soberanías, Cultura, Territorios y Bienes de la Naturaleza”,  que se llevará a cabo en el Centro de Encuentros y Amistad Utopía  y  en las principales calles de la Esperanza, Intibucá.

Punto de llegada: Utopía,  a partir  de las 10 de la mañana,  el jueves 19.

¡Todos y todas en defensa de nuestros territorios, cultura, bosques  y   agua; contra la explotación minera y privatización de nuestros bienes de la naturaleza; contra la violación de nuestros derechos individuales y colectivos!
¡Por Memoria Histórica, la  Rebeldía y la  Refundación! ¡Lempira, no solo es un nombre, Lempira es todo un pueblo!
¡Suenan muy futuras las voces del pasado!

Programa General:

Jueves, 19 de junio, Centro de Encuentro y Amistad Utopía.
I.- Momento: Ceremonia y homenaje a los Mártires y a la gesta insurreccional de Lempira, Señor de la Sierra.
II.- Momento: Análisis De Coyuntura del País desde La Perspectiva Antipatriarcal, Indígena  Y  desde los Desafíos de los Movimientos Sociales. Momento de participación y aportes.
III.- Conferencia sobre las amenazas que implica la explotación minera y el anteproyecto de Ley General de Minería e Hidrocarburos.
III.- Actividad de resistencia en defensa de los bosques.
IV.- Actividades   culturales

Viernes 20 de julio, principales calles de la Esperanza e Intibucá.
I.- Momento: Ceremonia Lenca.
II.- Compartir con medios locales, nacionales e internacionales  la Declaración.
III.- Caminata: “LEMPIRA, Señor de la Sierra,  en Defensa de Nuestras Soberanías, Cultura, Territorios y Bienes de la Naturaleza”.
Actividades espirituales y culturales en varios momentos.

Cherán:

Un pueblo en resistencia contra el crimen organizado

cheránEl Concejo Mayor reconocen 2 muertos y 2 heridos, declaran como FALSA la información difundida por la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) de Michoacán y tambien que es FALSA con respecto a enfrentamientos con otras comunidades. Integrantes del Consejo se deslindan de esos asesinatos de seis comuneros de El Cerecito y exigen que la PGR y la Comisión de Derechos Humanos investiguen los hechos ocurridos, en los que murieron dos de sus compañeros.

Apoyo al Pueblo de CHERÁN

Cherán es un pueblo indígena purépecha de 16 mil habitantes, enclavado en las montañas del estado mexicano de Michoacán. Desde el año 2008, está sometido al acoso de talamontes que, protegidos por grupos armados del crimen organizado, están destruyendo los bosques de la región, secuestrando, torturando y asesinando pobladores, violando mujeres, quemando ranchos, robando herramientas y ganado y en general humillando a la gente.

El Estado mexicano los abandonó: las repetidas denuncias que interpusieron los cheranenses ante autoridades estatales (PRD) y federales (PAN) no fueron respondidas con acciones para protegerlos. A nivel municipal (PRI) fue peor: la policía local actuaba en complicidad con los malhechores y también mató personas.

Éste no es un caso aislado: situaciones similares se pueden encontrar a lo largo de Michoacán y del país. La diferencia es que, el 15 de abril de 2011, las mujeres cheranenses se movilizaron para detener las actividades de los delincuentes y, apoyadas por sus hombres, consiguieron expulsarlos del pueblo, junto con la policía y el alcalde corrompidos.

Sus objetivos se expresan en tres demandas: seguridad, justicia y reconstrucción de los bosques.
En términos prácticos, esto significa lo siguiente:

a) Que las autoridades cumplan su obligación de mantener el orden en los bosques y de perseguir y desmantelar las células del crimen organizado que amenazan a Cherán.
b) Que se realice un esfuerzo serio de reforestación y reconstrucción del bosque.
c) Que se reconozca en la Constitución de Michoacán el derecho de las poblaciones indígenas, y en particular de Cherán, a elegir autoridades locales mediante el sistema de usos y costumbres (como en el estado de Oaxaca), y no obligatoriamente mediante elecciones en urnas y partidos políticos: los cheranenses dicen que para el crimen organizado fue más fácil hostigar al pueblo porque lo encontró dividido por enconos partidistas.

El costo ha sido muy alto: tres muertos, un herido muy grave y varios desaparecidos desde el 15 de abril, para sumar un total de 12 muertos y seis desaparecidos desde 2008.

En el plano económico, también están en graves apuros: los cheranenses controlan las calles de su pueblo y todos los accesos, pero no tienen armas ni elementos suficientes para vigilar las enormes extensiones de bosque en los alrededores (el gobierno sigue sin cumplir su obligación de vigilarlos), y de él dependen: su principal sustento son las actividades forestales y agrícolas, que ahora no pueden realizar. A varios de quienes se han atrevido a ir a ver a sus animales o trabajar sus parcelas, los asesinaron o desaparecieron.

Las “fogatas” son ahora el eje de sus vidas: las utilizan para la vigilancia, para compartir información, para discutir las decisiones a tomar y, además, como cocinas comunitarias, porque las familias que han perdido sus ingresos encuentran ahí comida para sus niños.
Más allá del apoyo político que Cherán necesita, hay urgencia de ayuda económica. Ellos dependen de lo que las personas y organizaciones solidarias les envían.

Nosotros podemos colaborar mediante donaciones que se pueden enviar directamente a la cuenta de la Comisión General de Cherán (constituida por 16 personas; cuatro coordinadores generales por cada uno de los cuatro barrios del pueblo).

Ésta es una gran forma de apoyar a estas comunidades en Resistencia.

Ayudemos a Cherán.

Notas:

Alerta en Cherán: dos comuneros asesinados hoy por los talamontes
La comunidad purhépecha de Cherán vive momentos de tensión luego del asesinato de dos comuneros “por criminales del Rancho Casimiro Leco (El Cerecito) y Tanaco”, informaron hoy sus representantes.
http://desinformemonos.org/2012/04/alerta-en-cheran-dos-comuneros-asesinados-hoy-por-los-talamontes/ 

Entrevista con Salvador Campanur y el Concejo Mayor
No hubo enfrentamiento, sino emboscada en Cherán

En estos momentos, reportan desde Cherán, la comunidad se encuentra en alerta roja, con el refuerzo de las fogatas de vigilancia y de las tres barricadas colocadas en los accesos al pueblo. “Estamos en alerta”, señala Campanur, “pero no hay nerviosismo ni desesperación”.
http://desinformemonos.org/2012/04/no-hubo-enfrentamiento-sino-emboscada-en-cheran/