Foro-Encuentro Violencia de Estado en América LatinaEstudiantes de Posgrado de San Cristóbal de Las Casas
20 de noviembre, de 9.30 a 15hrs
Explanada Templo de la Merced, SCLC, Chiapas
Conversatorios, Debate, Reflexión, Análisis
EVENTO ABIERTO AL PÚBLICO EN GENERAL, ORGANIZADO POR ESTUDIANTES DE POSGRADOS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS
Programa:
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Los pasados 20,21 y 22 de octubre de 2014, Otros Mundos A.C, el Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos (Cepazdh A.C.), Foro para el desarrollo sustentable A.C. y Mujer y Medio Ambiente A.C. organizaron un taller de albañilería, plomería y electricidad para mujeres. La arte de albañilería se desarrolló el día 20 de octubre de 2014 en la comunidad Candelaria (municipio de San Cristóbal de Las Casas).
Unas 60 personas, mujeres y hombres, provenientes de 10 localidades de Chiapas participaron a esta jornada de capacitación dedicada al aprendizaje y construcción de Sanitarios Ecológicos Secos (sistemas de saneamiento ecológico que permiten el manejo de las heces humanas y la orina y que se usan como alternativa al sistema de drenaje convencional que existe sobre todo en las grandes ciudades.).
A las nueve de la mañana, todas y todos se reunieron en un salón para escuchar una pequeña introducción de parte de las/los capacitadoras/es, familiarizarse con las herramientas que se iban a utilizar durante el día y formar grupos de trabajo. Se formaron cinco grupos mixtos, en los cuales las tareas debían repartirse de manera igual entre los hombres y las mujeres. Cada una y cada uno, sin distinción de género, estaba invitadas/os a separar la arena del grava, cargar y ensamblar blocks, mezclar arena, agua y cemento, aplicar la mezcla con cucharas para colocar los blocks, sin olvidar por supuesto, lavar las herramientas al final del día.
Uno de los grupos construyó las tazas con separador de orina y los cuatro otros tuvieron que construir las cámaras dobles para cuatro sanitarios ecológicos secos.
Felicitamos y agradecemos a todas y todos las y los participantes que aguantaron hasta las siete de la noche e hicieron el fuerzo de llevar a cabo el trabajo de manera muy profesional a pesar de la lluvia y del frío de ese día en las montañas de Candelaria.
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Otros Mundos A.C./ Amigos de la Tierra México
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Viernes 31 de octubre de 2014
¡Justicia para Rémi Fraisse en Francia!A los familiares y amigos de Rémi Fraisse,
A la asociación Nature Midi-Pyrénées,
A los opositores a la presa de Sivens,
A los defensores de la Madre Tierra de Francia y de México,
A la sociedad civil francesa y mexicana,
A los medios franceses y mexicanos,
La defensa de la Madre Tierra no tiene frontera, y desgraciadamente, la represión contra los que luchan por ella, es también universal. En todo el mundo hay gente que lucha contra la construcción de presas y por la preservación de los ríos, y que sueñan con un mundo en el cual el respeto del medio ambiente y de los derechos humanos pese más que los intereses capitalistas. Rémi Fraisse era uno de esos soñadores.
Tenía sólo 21 años cuando fue matado por fuerzas de la gendarmería nacional el domingo 26 de octubre, alrededor de las 2 de la mañana, mientras estaba manifestando contra la construcción de la presa de Sivens, ubicada en el departamento del Tarn (región Midi-Pyrénées, en el sur de Francia). Según los primeros resultados de la investigación sobre su muerte, recibió una granada lanzada por un gendarme que aterrizó en su mochila y le explotó en la parte superior de la espalda, provocando su muerte instantánea.
Otros Mundos A.C./ Amigos de la Tierra México, miembros del Movimiento Mexicano de afectados por las presas y en defensa de los ríos (MAPDER), basados en San Cristóbal de Las Casas (Chiapas, México), queremos expresar nuestro más sincero pésame y nuestra solidaridad a la familia y a los amigos de Rémi. Queremos decirles que aquí también nuestros compañeros son asesinados cuando luchan contra presas, como lo fueron Noé Vázquez, opositor a la presa El Naranjal (Veracruz), en 2013, y Atilano Román, líder de los comuneros afectados por la presa Los Picachos (Sinaloa), el pasado 11 de octubre. Aquí también la policía asesina al pueblo, como bien lo han visto el pasado 26 de septiembre con el masacre de estudiantes de la Escuela Normal de Ayotzinapa, todos hijos de campesinos defensores de la tierra.
Le falta todavía mucho a Francia para tener un nivel de violencia de estado tan alto como en México, donde el presidente Enrique Peña Nieto está llevando una guerra de baja intensidad contra todos los luchadores sociales, pero sus métodos represivos son preocupantes. No puede ser que en un estado de derecho, un adolescente sea asesinado por un gendarme. Después de la tragedia, el ministro del Interior francés impidió el uso de granadas de tipo «ofensivo» por los funcionarios, pero era demasiado tarde. Rémi nunca debería haber sido el objetivo de una granada ni de cualquier otra arma de los gendarmes. Su acción era pacífica. Recordamos que el joven se había graduado en gestión y protección del medio ambiente y trabajaba como botanista voluntario en la asociación Nature Midi-Pyrénées, dedicada a la defensa del ecosistema en la región. Soñaba con comprar algún día un terreno para cultivar plantas medicinales y vivir en armonía con la Madre Tierra.
Como cualquier ecologista que conocía la región, Rémi era opuesto a la construcción de la presa de Sivens, que va a destruir una gran parte de la zona húmeda del Testet, una área de 18.8 hectáreas muy rica en fauna y flora compuesta de bosques y de prados, considerada como una zona de mayor importancia por su biodiversidad. Este territorio aloja más de 90 especies animales protegidas y una quincena de especies de plantas raras, que desaparecerán inundados si se construye esa presa con una cortina de 13 metros de altura.
Rémi llegó al Testet el sábado 25 de octubre para apoyar al movimiento de oposición a la presa. Desde 2103, un grupo de activistas están instalados en un campamento pacífico en la zona de construcción de la presa, para detenerla. Desde que llegaron, y aún mas desde que los promotores del proyecto empezaron a deforestar la zona en septiembre, sufren regularmente ataques de la gendarmería que les quiere desalojar. Este sábado 25 de octubre en la noche, los gendarmes estaban presentes y se enfrentaron con un grupo de manifestantes. Fue cuando Rémi se acercó de los enfrentamientos alrededor de las dos de la mañana, que recibió una granada y perdió injustamente la vida.
Desde entonces, el gobierno francés esta estudiando la posibilidad de suspender el proyecto. Lamentamos que las autoridades esperaron la muerte de un joven ciudadano para reflexionar sobre la legitimidad de este proyecto pensado sin consultar al pueblo y de los métodos violentos con los cuales lo está imponiendo. Esperamos que se haga justicia para Rémi y que sean condenados los autores de este crimen de estado. Otra vez, les mandamos toda nuestra solidaridad desde Chiapas a los familiares y amigos de Rémi, así como a todos los que siguen luchando contra la construcción de esta presa y a todos los que manifiestan a través Francia para pedir justicia para Rémi. ¡ Estamos con ustedes !
¡ Justicia para Rémi !
¡ No a la represión contra los defensores de los ríos y los opositores a las presas en cualquier parte del mundo !
Otros Mundos A.C. / Amigos de la Tierra México
Version française de la lettre
Más info:
–«Francia en Duelo», por Espoir Chiapas.
Crédito Foto: amigos de Rémi. Favor de no reproducir sin su autorización explícita que pueden pedir a ese correo : planete@reporterre.net.
Publicada originalmente en el sitio de información ambiental francés Reporterre : http://www.reporterre.net/spip.php?article6508
Comunidades se movilizan en México en Día de acción nacional en contra de la industria cementera
En protesta por los impactos socio-ambientales que ocasiona la industria cementera y ante la falta de operatividad de las autoridades correspondientes, Frente de Comunidades decidió hacer una clausura simbólica de plantas cementeras en todo el país
Alianza Global para Alternativas a la Incineración
El día 23 de octubre, comunidades pertenecientes al Frente de Comunidades en Contra de la Incineración, en protesta por los impactos socio-ambientales que ocasiona la industria cementera y ante la falta de operatividad de las autoridades correspondientes, decidieron hacer una clausura simbólica de plantas cementeras en todo el país.
Las ciudades de Hermosillo, Atotonilco y Santiago de Anaya, entre otras comunidades en México, clausuraron de manera simbólica la entrada de las plantas cementeras de las empresas Holcim, Lafarge, Fortaleza y CEMEX en señal de protesta por los daños a la salud ambiental y humana que estas empresas ocasionan en las comunidades cercanas a las plantas.
El Frente de Comunidades en Contra de la Incineración, conformado por comunidades en todo el país., afectados por la industria cementera entre sus demandas piden que no se construya ni una cementera mas en el país., la no incineración de residuos de ningún tipo en los hornos cementeros, así como el cumplimiento total de las leyes ambientales tanto municipales, estatales y federales. Exige el respeto a las comunidades, su territorio y su cultura.
De igual forma se une a la petición de todo México por un fin de la violencia y la criminalización a los movimientos sociales, declarando el día 23 de octubre como un día de acción nacional contra la industria cementera, motor inicial del modelo extractivo.
A los 23 de octubre del 2014
Frente de Comunidades en Contra de la Incineración, miembro de la Alianza Global para Alternativas a la Incineración
COMUNICADO Otros Mundos A.C./ Amigos de la Tierra MéxicoSan Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Jueves 23 de octubre de 2014
A:
Cámara Nacional del Cemento
Holcim México
Cementos Mexicanos (CEMEX)
Cementos Fortaleza
Lafarge México
Cementos Cruz Azul
Cementos Moctezuma
Otros Mundos A.C. / Amigos de la Tierra México, por medio de este comunicado, queremos informarle de nuestro apoyo al Frente de Comunidades en contra de la Incineración que agrupa a distintas comunidades en el país que se encuentra en la lucha por la justicia socio-ambiental y en contra de las malas prácticas de sus plantas cementeras en esas poblaciones.
Sabemos de los impactos negativos en la salud ambiental y humana que se generan de la producción del cemento, así como estos se han agravado desde que sus hornos se convirtieron en incineradoras de residuos peligrosos, industriales, biológico-infecciosos, entre otros. Y ahora sumándoles los Residuos Solidos Urbanos que no solo contribuyen en el aumento de los impactos negativos por los cocteles químicos que mezclan, sino que generan una deuda en los municipios que les pagan por incinerar esto residuos y generan un impacto en la industria del reciclaje y los pepenadores informales que ven impactada su forma de vida.
A pesar de sus argumentos que esta práctica es mucho más limpia que el uso de combustibles fósiles y de que han declarado su compromiso con el medio ambiente, conocemos los daños en la salud por la mezcla que ustedes llaman combustible alterno y como este es el causante principal de afectaciones graves de las poblaciones más vulnerables.
También conocemos las denuncias interpuestas por estas comunidades a las cuales las autoridades han hecho caso omiso, de las amenazas que han sufrido los dirigentes de los movimientos por lo que exigimos lo siguiente:
No continuar con la incineración o el coprocesamiento de residuos en los hornos cementeros
Hacer un alto a las amenazas a las comunidades
No continuar expandiendo o construyendo más cementeras
¡ Ni una cementera más ! ¡ Ni un residuo más a sus hornos!
Otros Mundos A.C. / Amigos de la Tierra México
otrosmundoschiapas.org
En apoyo a el:
Frente de Comunidades en Contra de la Incineración, miembro de la
Alianza Global para Alternativas a la Incineración
“ES PARA LOS NIÑOS QUE VIENEN DEL FUTURO, NO PARA NOSOTROS”
crónica de Hermann Bellinghausen
Laguna Suyul, Chiapas
OJARASCA, La Jornada
Esta pequeña joya escondida de la naturaleza, a sólo 15 kilómetros de la ciudad de San Cristóbal de las Casas y sorprendentemente intacta, está a punto de recibir los beneficios del progreso… de otros. Pese a los flojos desmentidos del gobierno del estado, los pobladores de la región, indígenas en su totalidad, están convencidos de que por aquí se planea que pase la autopista San Cristóbal-Palenque, viejo sueño caxlán, pesadilla recurrente para las decenas de comunidades y ejidos aquí y en el resto del posible trayecto. Más allá de las edulcoradas promesas oficiales, saben bien lo que significaría para sus vidas y las de sus descendientes. Contra lo que reza el refrán, no necesitan perderlo para saber lo que tienen.
El 17 de septiembre se reunieron aquí más dos mil indígenas procedentes de más de 70 y tantas comunidades para manifestar su oposición a que la autopista pase por los territorios ancestrales de tsotsiles y tseltales, y para dar inicio formal a su resistencia colectiva. Se congregaron bajo la hospitalidad de La Candelaria, comunidad rural del municipio de San Cristóbal de las Casas, en los márgenes de la laguna y vecindad con San Juan Chamula, uno de los municipios que comparten las bondades del peculiar cuerpo de agua. En Suyul, lugar sagrado desde hace múltiples generaciones, los pueblos mayas de los Altos y la Zona Norte rindieron tributo a la Madre Tierra y declararon que impedirán el paso de la anunciada supervía, la cual destruiría irremisiblemente tan delicado enclave de la naturaleza.
Traducidos puntualmente al castellano, nuestra lingua franca, durante horas hablaron en sus lenguas representantes de decenas de comunidades de los municipios Zinacantán, Tenejapa, San Juan Chamula, Huixtán, Oxchuc, San Juan Cancuc, Chilón, Salto de Agua y San Cristóbal mismo. En cada caso, sospechosamente, saltaba la denuncia de que su presidente municipal “ya firmó acuerdo” para que el trazo de la autopista atraviese estos territorios.
Tras la intensa ceremonia y la exposición de sus resistencias, pobladores, autoridades tradicionales, ejidales y comunitarias emitieron la Declaración de la Laguna de Suyul, “palabra verdadera de los pueblos originarios de los Altos de Chiapas”: “Sabemos que los gobiernos municipal, estatal y federal están diciendo mentiras al pueblo. Están ofreciendo megaproyectos transnacionales que traen muerte, haciendo más ricos a los ricos y más pobres a los pobres. ¿Cuál es el desarrollo para el pueblo? Creemos que sólo están viendo sus propios intereses. No queremos el desarrollo que nos trae pobreza, destruye nuestra cultura y no respeta los derechos de nuestra Madre Tierra”.
Reunidos en el Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio, en independencia de sus iglesias o grupos políticos, los indígenas advirtieron: “Defenderemos el medio ambiente, el tejido y las venas de la Madre Tierra: ríos, lagos, ojos de agua, montañas, árboles, cuevas, cerros. Defenderemos la vida de los animales”.
Llamaron a los líderes religiosos, tanto al obispo de San Cristóbal de las Casas como a los pastores de todas las iglesias (son bastantes) con seguidores en estos territorios, a que respalden la exigencia de los pueblos contra la autopista. Los asistentes anunciaron que impedirán divisiones por razones partidarias o de profesión religiosa. A los que apoyan a los pueblos afectados “y se han unido a la defensa de nuestras tierras y territorio, les pedimos que estén en alerta máxima de lo que pueda suceder”.
La reunión transcurrió en una monumental isla de bosques y helechos rodeada por la laguna de honda belleza, densa colonia de carrizos, aves acuáticas y anfibios alimentados por el agua cristalina que nace aquí mismo. Imagine por un momento el lector un Oxxo, un estacionamiento, una caseta de cobro, centenares de tráilers de doble remolque día y noche. El sitio sagrado, ofertan las autoridades, lo podrían aprovechar los pobladores con fines turísticos y “para vender sus productos”. Como si la brutalidad de la obra no fuera a aniquilar este notable ecosistema.
No todos han reaccionado. Por ejemplo Las Ollas, comunidad chamula muy cercana, que resultaría afectada, no acudió como tal pues su mayoría oficialista, siguiendo las indicaciones de sus caciques, ya se doblegó, chitón callando. También es sede de conocidos grupos criminales, aliados conspicuos de las avanzadas del progreso, en Chiapas como en Atenco, el Valle del Yaqui o donde quiera que al poder le urjan esos recursos desaprovechados en posesión de la indiada. Los planes son ambiciosos. Ya se apersonaron enviados de Coca-Cola a explorar el lugar con vivo interés. ¡Tanta agua buena!
Pero la laguna es también camino de los pueblos. La distancia les pertenece y a nadie más, y sólo así es de todos, y no al revés como trampea el gobierno. “No es para nosotros, sino para los niños que vienen del futuro”, dice un tseltal de San Jerónimo Bachajón. Allá, con sus 4 mil 600 ejidatarios y una extensión territorial considerable, por ahora no hay fisuras: nadie quiera la autopista. También hablan campesinos procedentes de San Martín Cruztón, donde el gobierno les negó los programas oficiales por oponerse a la vía; de Viniktón, en Tenejapa. Los de La Candelaria señalan: “Hay amenazas. Ven que los compañeros están unidos. Pero no nos vamos a dividir”.
Los ricos de Jovel, tan lejos de corazón pero con los colmillos tan cerca, visualizan aquí colonias residenciales, restoranes, gasolineras. El líder coleto, Mariano Díaz Ochoa, empresario de la construcción y la destrucción (decenas de cerros desaparecidos en San Cristóbal bajo su maquinaria lo demuestran), ex alcalde, actual subsecretario de Gobierno, es sólo uno de los muchos inversionistas seriamente interesados. Suyo será el search and destroy de avanzada; atrás vendrían nacionales y transacionales a repartirse las joyas. Suyul es sólo la primera. Más adentro estas montañas sólo guardan riquezas para sorprendernos. La alerta va en serio.
Dice la declaración: “La Madre Tierra es nuestro regalo milenario que de generación en generación nuestros abuelos y abuelas han cuidado y defendido. Ellos la protegieron. Ahora nos toca cuidarla y defenderla, si es necesario con nuestra propia vida. El medio ambiente, el tejido y las venas de la madre tierra, ríos, lagos, ojos de agua, montañas, árboles, cuevas, cerros. Defenderemos la vida de los animales, lugares sagrados, el ecosistema de la madre naturaleza y la vida del ser humano. La madre no se vende y no tiene precio”.
Los defensores de sus territorios, ahora resulta que tan codiciados por intereses ajenos y sumamente comerciales, advierten: “No permitiremos que sigan violando nuestros derechos. Exigimos que nos respeten conforme al Convenio 169 de la OIT y de la declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas”, que “defiende los derechos colectivos e individuales de los pueblos, especialmente a sus tierras, bienes, recursos vitales, territorios y recursos”.
Concientes de las acechanzas por la codicia de los ricos, denuncian que cuando el pueblo se organiza para defender sus derechos “el gobierno reprime, compra líderes, amenaza, asesina y desaparece a la gente”. En consecuencia, “desde este momento hacemos responsable a los gobiernos municipal, estatal y federal de lo que nos pueda pasar por defender nuestra vida, por cuidarla y por conservar la fuente de nuestros alimentos y de nuestra vida”
Reclaim PowerEl clima de la Tierra se está desestabilizando y el planeta está en crisis. El cambio climático ya está perjudicando nuestra alimentación y a nuestras granjas, nuestros océanos y peces, nuestro acceso al agua potable. Está ocasionando un incremento en la frecuencia y magnitud de eventos climáticos extremos que traen destrucción a vidas, hogares y modos de subsistencia.
Alrededor del mundo personas se están manifestando para responder a esta emergencia. Estamos aprovechando nuestros conocimientos, nuestra visión, nuestra voluntad, nuestra compasión y nuestra solidaridad – para luchar contra el cambio climático y sus causas y para construir soluciones que funcionen para la gente y no destruyan el planeta. Estamos fortaleciendo nuestras comunidades ante impactos climáticos inmediatos e irreversibles y preparando el terreno para nuevos sistemas donde todos/as viven con dignidad y nuestro planeta está fuera de peligro.
Necesitamos hacer mucho más – alcanzar y movilizar mucha más gente y comunidades; intensificar acciones colectivas; fortalecer los lazos entre luchas locales y nacionales de diferentes países para lograr acciones globales poderosas – atender las causas y consecuencias del cambio climático y transformar profundamente nuestras sociedades.
La energía es un requisito fundamental para satisfacer nuestros derechos y necesidades básicas. Es una gran injusticia que el consumo mundial de energía sea enorme y vaya en rápido aumento, mientras que 1.300 millones de personas no tienen acceso a electricidad, y muchas más tienen apenas lo necesario. Es una injusticia aún mayor, que el sistema energético actual trae grandes perjuicios a la gente y al planeta por culpa de la producción de esa energía.
Entre las numerosas consecuencias nocivas de los sistemas energéticos disfuncionales están las excesivas emisiones de gases de efecto invernadero (GEI) (y que además van en rápido aumento) a la atmósfera causada por la quema de combustibles fósiles, incluso plásticos y llantas. Esta es la causa directa del calentamiento global y del cambio climático. El sector energético es el mayor contribuyente (y el de más rápida expansión) de gases de efecto invernadero a nivel mundial – el 35% de todas las emisiones humanas de GEI provienen de este sector.
Muchas comunidades y movimientos están luchando largas batallas para poner un fin a las energías sucias y nocivas. Las industrias del petróleo, gas y carbón desplazan comunidades, contaminan la tierra, el agua y el aire, causan enfermedades, y destruyen modos de subsistencia. Tecnologías como la fractura hidráulica o “fracking” utilizadas para intensificar y aumentar la extracción de combustibles fósiles han desembocado en impactos aún más destructivos.
Las energías nocivas y sucias no provienen solo de los combustibles fósiles – estas incluyen la producción y promoción agresiva de los agrocombustibles a gran escala, a expensas de la alimentación y los medios de subsistencia, las mega-represas que desplazan a comunidades, devastan ecosistemas fluviales y causan enormes daños ambientales, la peligrosa energía nuclear y la quema toxica de basura para generar una cantida pequeña de energia. Estas son promovidas como “soluciones energéticas limpias” ante el cambio climático.
Estamos luchando por sistemas energéticos que:
En varias partes del mundo la gente está probando que estos sistemas energéticos alternativos son posibles y realizables, defendiendo su derecho a construir estos sistemas y dándonos esperanza para el futuro.
En estos días usemos el poder de la acción colectiva para presentar nuestras demandas inmediatas de sistemas energéticos democráticos, públicos y renovables para las personas y comunidades, incluyendo:
¿Vas a tomar acción con nosotros durante Reclaim Power? Comparte tus planes aquí para que otros puedan unirse a tu evento. Una vez que hayas ingresado los detalles, podrás compartirlo en las redes sociales para que todos sepan lo que planificas y poder confirmar su asistencia. Para empezar, cuéntanos el enfoque de tu acción.
Unir nuestras luchas contra los megaproyectos: Abejas de Acteal
Comunicado:
Organización de la Sociedad Civil Las Abejas
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal, Ch’enalvo’, Chiapas, México.
22 de septiembre del año 2014
A las Organizaciones y Pueblos en Resistencia de México y del Mundo
Al Congreso Nacional Indígena
A las y los Adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona
A las y los Defensores de los Derechos Humanos Nacional e Internacional
A los Medios de Comunicación Alternativos
A la Prensa Nacional e Internacional
A la Sociedad Civil Nacional e Internacional
Hermanos y hermanas:
La memoria y la esperanza; vivirán, caminarán y hablarán en la boca y en el corazón de los hombres y mujeres verdaderas.
La verdad y la justicia, se verán encendidas como luces en la oscuridad y en las tormentas.
La resistencia y la autonomía, serán fuertes e inmensas como una ceiba en pleno selva y como una montaña inmensa, a pesar de todo.
Hermanos y hermanas, ante los despojos y saqueos desmedidos que sufrimos los pueblos originarios de México y del mundo; les vamos a compartir unas palabras sabias que nos han heredado nuestras abuelas y abuelos. Y también para que las orejas y los oídos del mal gobierno, escuchen estas palabras; porque no han podido borrar nuestra memoria desde hace más de 500 años.
Entonces, hemos escuchado de la boca y del corazón de nuestros abuelos y abuelas:
Que hubo un tiempo que las primeras mujeres y los primeros hombres, no vivían tranquilos y no alcanzaban a vivir tantos años; porque unos tigres o bestias o animales malvados se comían a la gente; ya sea en el camino de la milpa, en el camino del río o en cualquier camino de donde caminaban. Entonces, la gente ahí nomás, eran devorados por estas bestias. Y así pasó el tiempo, la gente estaba aterrada. Los hombres y las mujeres ya no querían caminar, ya no sabían qué hacer, preferían quedarse encerrados en sus casas.
Nos cuentan nuestras abuelas y abuelos, que no se sabe bien cómo, pero, surgió o apareció una persona con apariencia de hombre que su nombre era Ojo’roxtotil, que era como un hombre, pero, dotado de una sabiduría y poderes como Dios o Diosa, así como nuestras divinidades en nuestros tiempos que les llamamos Ojo’vetik (Divinidades que habitan en los ojos de agua, en lagunas, en cerros y cuevas sagradas). Cuentan que Ojo’roxtotil tenía un hijo. Entonces, a Ojo’roxtotil le llegó la noticia de los tigres malvados, que mataban a la pobre gente, pero, como su trabajo era proteger y cuidar a la humanidad, se puso a pensar qué debía hacer al respecto y finalmente tomó su decisión.
Cuentan nuestros abuelos y abuelas que cierto día, cuando apenas estaba naciendo el sol, Ojo’roxtotil, le dijo a su hijo, no es justo que los hombres y mujeres no puedan vivir tranquilos en su propia tierra, iré a ver si es cierto que los tigres se come a la gente, yo mismo me entregaré a esas fieras y a ver si pueden conmigo.
Cuando Ojo’roxtotil llegó en el lugar de donde salen las bestias a devorar a la gente, ahí se detuvo, se preparó bien, se acostó sobre unas hojas de plátano y empezó a llamar a las bestias y estas salieron y cuando vieron a un hombre ahí, se querían aventarse de inmediato, a devorarlo. Pero, Ojo’roxtotil les dijo, no se impacienten, esperen un poco, tomen asiento, cuando empiecen a comerme, les pido que no dejen caer al suelo mi sangre, lo lamen bien por favor y no vayan a desperdiciar mi cuerpo.
Los tigres malvados, ya se estaban desesperando, hasta que llegó el momento que Ojo’roxtotil les dijo, «!ahora sí, ya vengan a comerme ya estoy listo!» Los tigres se habían sentado sobre unas piedras, y cuando trataron de levantarse a devorar a su presa, no podían levantarse. ¿No sabemos qué nos pasa? ¿qué nos hiciste, que no, nos podemos levantarnos? Ojo’roxtotil les dijo en tono burlón, ¿qué les pasa, qué no tenían hambre, qué no les gusta devorar a la gente y ahora no pueden? Entonces, Ojo’roxtotil se levantó y tomó su bastón que siempre lo llevaba consigo; Malvados tigres, ahora les llegó a ustedes la hora, hasta aquí llegó su tiempo, ya no van a molestar más a la gente, que por culpa de ustedes no pueden vivir y disfrutar la vida; tomó su bastón y empezó a matar a las bestias malvadas. Y así vino la tranquilidad para las mujeres y hombres de antes; ya pudieron salir de sus casas e ir a trabajar a sus milpas. Y ya no sufrieron más de los malvados tigres. Gracias a la justicia que hizo Ojo’roxtotil.
Esta es la pequeña palabra que nos han contado nuestras abuelas y abuelos.
Hermanos y hermanas, se preguntarán ¿cuál es la razón de esta pequeña historia?
Porque la situación política, social y económica en nuestro México, ha rebasado límites; es ahora un desastre, un caos; literalmente, un infierno.
Nosotras y nosotros de la Organización Las Abejas de Acteal, comparamos al capitalismo-neoliberal, una de las bestias salvajes, un monstruo inhumano, que tanto daño ha hecho a la humanidad.
Los proyectos de muerte que el mal gobierno de Manuel Velasco y de Enríque Peña Nieto, han impuesto y otros que los están imponiendo en nuestros territorios: son desarrollos y enriquecimientos de los países poderosos y de unos pocos; enfermos de ambición y de avaricia.
Y para que la ambición y la avaricia de estas personas sean saciadas; el mal gobierno de Velasco Cuello y de Peña Nieto, hacen reformas estructurales como por ejemplo la reforma energética y la «ley de hidrocarburos», y así pueden, legalmente; saquear las riquezas de nuestro país y despojar de la tierra y territorio de los pueblos originarios de México.
Como los tigres malvados; el monstruo y la bestia del capitalismo-neoliberal; nos está matando, nos está devorando; porque destruye nuestras tierras, despoja nuestros territorios, no, nos deja opción para vivir en paz, nos está masacrando.
Manuel Velasco Cuello y Enríque Peña Nieto, respectivos lacayos del capitalismo-neoliberal; han recrudecido su política de persecusión y criminalización y de muerte a la protesta social.
Por ejemplo podemos citar algunos de tantos casos en todo el país:
El encarcelamiento del compañero Mario Luna Romero, Secretario de la Autoridad Tradicional de la Tribu Yaqui y portavoz de la justa lucha de la tribu en defensa del agua y la vida del río Yaqui y contra la construcción del “Acueducto Independencia”; es un mensaje claro del mal gobierno de Sonora Guillermo Padrés y de Peña Nieto, que el que lucha en contra de los megaproyectos neoliberales, va a ser criminalizado o hasta asesinado.
A pesar de la persecusión y la muerte, está claro y decidido que hay que resistir y defender la Madre Tierra:
Así es, cómo, de nuevo nuestros hermanos y hermanas del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), han reactivado su lucha, como lo hicieron en el sexenio del mal gobierno de Vicente Fox Quesada, ahora en rechazo del aeropuerto en Texcoco, que el mal gobierno de Peña Nieto lo quiere imponer.
Así también, nuestras hermanas y hermanos del pueblo Otomí San Francisco Xochicuautla, tierra nativa de nuestro compañero luchador y entrañable David Ruiz García, han decidido detener la construcción de un proyecto carretero, la autopista Naucalpan-Toluca, que destruiría su bosque y sus tierras.
Y aquí en Chiapas en territorio tsotsil, tseltal, ch’ol; el mal gobierno de Manuel Velasco, quiere imponer un megaproyecto; la construcción de la autopista San Cristóbal de Las Casas-Palenque. Si se construye esta super carretera, acabaría con bosques, con lugares sagrados, como la: Laguna Suyul ubicada en Banabil, Chiapas. En pocas palabras la autopista destruiría la vida de los pueblos originarios mencionados.
Pero la hipocresía y el cinismo de los malos gobiernos son tan inmensos, que no se pueden medir; pero, aunque el mal gobierno Velasco Cuello gaste cientos de botes de pinturas verdes para tapar su bestialidad, ya será en vano. Por más que ande repartiendo mochilitas verdes y desechables a niños y niñas inocentes en escuelas oficiales, no podrá tapar su mentira.
Hermanas y hermanos; Ojo’roxtotil ya no está aquí, pero, pensamos que en cada pueblo organizado, en cada movimiento, en las asambleas, en la toma de decisiones para contrarrestar los megaproyectos; ahí vive ese Ojo’roxtotil. No estamos insinuando e incitando a la violencia, porque la venganza sólo trae más violencia y muerte; sino que esta historia del Ojo’roxtotil, es una metáfora que nos invita a organizarnos y luchar por la vida, por la justicia, la paz y la autonomía.
Sabemos que la lucha y la resistencia contra el monstruo y la bestia del capitalistalismo-neoliberal, no sólo se da aquí en México; sino, también en otros países del planeta tierra. Así como ya hicimos un recuento de la imposición de los megaproyectos aquí en México, también el mal gobierno de Francia quiere, construir una represa en Los humedales del Testet, Tarn, Francia; y las consecuencias son parecidas a las que estamos sufriendo los pueblos; que es el desalojo, represión y destrucción de la Madre Tierra. Entonces, les decimos a las compañeras y compañeros zadistas que defienden los humedales del Testet, Tarn; tengan mucha fuerza en su lucha, aunque estemos lejos geográficamente, pero, de alguna manera estamos cerca porque nos une nuestra lucha de la defensa de nuestra Madre Tierra.
En donde quiera que estemos, desde cualquier rincón del planeta tierra, tenemos que unir nuestras luchas, y nunca retroceder. Que no, nos dé miedo denunciar y manifestarnos. Aunque los policías, los militares, los judiciales, los asesinos del capitalismo-neoliberal quieren meternos terror y crear un miedo psicológico, sepamos que nosotras y nosotros somos una inmensa mayoría. No, nos quedemos calladas, no nos quedemos encerrados en nuestras casas como llegaron a preferir los hombres y mujeres de la pequeña historia que les contamos, lo que nos contaron nuestras abuelas y abuelos.
Aunque la guerra de contrainsurgencia y de baja intensidad diseñada desde el gobierno asesino de Ernesto Zedillo Ponce de León, intentó, a través de sus paramilitares callarnos, y aunque mataron a 45 hermanas y hermanos nuestros más 4 que aún no nacían, pero, ni así pudieron callarnos.
Hermanas y hermanos; como Ojo’roxtotil que lo consideramos como nuestro Padre y Madre, luchó, para, acabar con los tigres malvados. Así nosotros tenemos que acabar con el monstruo y la bestia del capitalismo-neoliberal, porque, los saqueos, los despojos que cometen en nuestro territorio y sus crímenes, han sobrepasado límites. Y tiene que morir.
Y para que ese monstruo y la bestia del capitalismo-neoliberal se muera, no depende de los malos gobiernos, ni de los ricos y poderosos; sino, que depende de nosotros los pueblos. Sólo tenemos qué decirles, !hasta aquí llegó su hora!.
!Acteal no se olvida!
!Juicio a Ernesto Zedillo y sus cómplices autores intelectuales de la masacre de Acteal!
!Alto al despojo de los territorios de los pueblos originarios de México y del mundo!
!Libertad inmediata e incondicional a nuestro hermano Mario Luna de la Tribu Yaqui!
«Vivan las luchas y las resistencias de los pueblos organizados de México y del mundo.
!Viva la autonomía!
!Viva el Congreso Nacional Indígena (CNI)!
!Nunca más un México sin nosotras y nosotros!
Atentamente
La Voz de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas
Por la Mesa Directiva:
Antonio Gutiérrez Pérez
Martín Pérez Pérez
Simón Pedro Pérez López
Otros Mundos A.C./ Amigos de la Tierra México
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
Lunes 29 de septiembre de 2014
¡Libertad para Mario Luna y Fernando Jiménez de la Tribu Yaqui en Sonora!
Mario Luna y Fernando Jiménez Gutiérrez, miembros de las autoridades tradicionales de la Tribu Yaqui y defensores de los derechos, han defendido sus territorios y sus ríos de los megaproyectos que impone el gobierno como la construcción del Acueducto Independencia en Sonora que afectaría el derecho humano al agua del pueblo indígena Yaqui. Ambos han sido detenidos en el presente mes de manera ilegal, arbitraria y con violencia, y sentenciados injustamente a prisión, acusados de delitos que no cometieron como la privación ilegal de la libertad y robo de vehículo, hechos acaecidos el 8 de junio de 2013 durante un bloqueo de carreteras que mantenía la Tribu Yaqui.
Ambos líderes señalan al gobernador del estado de Sonora, Guillermo Padrés Elías, de ser el responsable de su encarcelamiento. Cabe recordar que el gobernador ha sido acusado en días pasados por delegados federales de la Semarnat, de la Conagua y de la Profepa de haber construido entre 2011 y 2012 una presa privada en su rancho familiar “Pozo Nuevo de Padrés” de manera ilegal, sin autorización de cambio de uso de suelo, ni ninguna manifestación de impacto ambiental.
Esta presa, conocida como “El Titanic” o “Presa Padrés”, con sus 120 metros de longitud y su cortina de 80 de altura, tiene una capacidad de 4 millones de metros cúbicos y sirve para irrigar sus plantaciones de nogales. Su construcción costó unos 170 millones de pesos, según el delegado federal de la Conagua, César Lagarda. Podría estar afectando a decenas de ganaderos y agricultores según el funcionario. Ante el anuncio de Conagua y Profepa de llevar una investigación, la Presa Padrés despareció misteriosamente. La familia Padrés afirma que la pared de contención de la presa no resistió a las lluvias del huracán Odile. Pero diputados locales del PRI afirman que fue el gobernador quien ordeno la demolición de su obra con dinamita para evitar las investigaciones. Todo ello en el contexto de los derrames mortales provocados por la mina Buenavista del Cobre del Grupo México en el río Sonora y el río Bacanuchi, bajo total impunidad y con la protección de las autoridades locales.
Otros Mundos, A.C./Amigos de la Tierra México, se suma a la demanda por la libertad de los presos políticos del Pueblo Yaqui, y rechaza la detención ilegal y la persecución de que han sido objeto.
Nos solidarizamos con la lucha de la Tribu Yaqui contra los proyectos de muerte del gobierno sonorense. Apoyamos la “mega protesta sonorense” convocada para el próximo 10 de octubre en Ciudad Obregón. Junto con ellos, pedimos el abandono definitivo del Acueducto Independencia, la liberación de Mario Luna y Fernando Jíménez, así como la destitución del gobernador de Sonora.
¡ No a la criminalización de la Tribu Yaqui en Sonora !
¡ Si a la protección del agua y de la vida !
¡ Namakasia ¡
OTROS MUNDOS A.C./Amigos de la Tierra México
Marie-Pia Rieublanc – Otros Mundos AC Chiapas
La movilización de los pueblos originarios de Chiapas contra la construcción de la autopista de 153 km que debe conectar San Cristóbal de Las Casas (zona Altos) a Palenque (zona maya) va creciendo. Particularmente en Los Altos, donde 2740 personas, en mayoría indígenas tzotziles y tzeltales, respondieron a la invitación de los ejidatarios de La Candelaria (municipio de San Cristóbal de Las Casas ) a reunirse el 17 de septiembre en la Laguna Suyul, territorio sagrado ubicado en el municipio de San Juan Chamula. Otros Mundos A.C. asistimos a esta asamblea histórica donde los participantes expresaron oficialmente su rechazo al proyecto que los tres niveles del gobierno tratan de imponer en sus tierras.
El ejido de la Candelaria era el más representado, con 1322 miembros. Los invitados llegaron en mayoría del municipio de Zinacantán, con 300 participantes, y de San Antonio Las Rosas (municipio de San Cristóbal de Las Casas), con 150 personas. En total, estaban representadas 69 localidades de Los Altos, de varios municipios como Huixtán, San Juan Chamula, Cancuc, Tenejapa o Chilón.
“La palabra verdadera de los pueblos originarios de Los Altos de Chiapas”
Los participantes expresaron oficialmente su rechazo común y total a este proyecto en lo que llamaron la “Declaración de la Laguna Suyul”. El texto, que fue aprobado por toda la asamblea durante un voto en voz alta alrededor de las tres de la tarde, contiene “la palabra verdadera de los pueblos originarios de Los Altos de Chiapas”. Reivindica el derecho de estos pueblos a defender “el medio ambiente, el tejido y las venas de la madre tierra”, a ser consultados y informados sobre los proyectos gubernamentales, y a proponer su propia visión del desarrollo. Un desarrollo diferente del que trata de imponer el gobierno neo liberal de Enrique Peña Nieto en México y que les “trae pobreza, destruye (su) cultura y no respecta los derechos de nuestra Madre Tierra”.
Además, la Declaración contiene cinco acuerdos que sintetizan las propuestas de cada una de las delegaciones expresadas durante la Asamblea : “1) Rechazo total a la construcción de la autopista; 2) Hacer un plan de resistencia (peregrinación, plantón, movilización); 3) Pedir a los lideres religiosos que se pongan de parte del pueblo y de la vida; 4) Enviar oficios a las embajadas, a las organizaciones que cuidan el medio ambiente y a las autoridades; 5) Asistir a las reuniones necesarias”.
>> Leer y descargar la Declaración de La Laguna Suyul
Eso fue el grito de los pueblos originarios de Chiapas, a dos días del grito oficial de Enrique Peña Nieto en el Zócalo. El presidente federal, después de haber inaugurado el aeropuerto de Palenque en febrero de este año, prometió que la súper-carretera iba a ser construida bajo su sexenio. Al presidente neoliberal le gusta imponer proyectos bajo la fuerza como trato de hacerlo en Atenco cuando era gobernador del estado de México, y los participantes a la Asamblea de La Laguna Suyul lo saben : “sabemos que cuando el pueblo se organiza para defender sus derechos el gobierno reprime, compra líderes, amenaza, asesina y reprime a la gente”, escribieron en la Declaración.
Todavía no se ha determinado la fecha precisa de la construcción, pero ya « se está trabajando sobre el derecho de vía y en breve empezarán a realizar los expedientes técnicos de la obra », informó este fin de semana el secretario general de Gobierno, Óscar Eduardo Ramírez Aguilar, ignorando la voz de los casi 3000 indígenas presentes a la Asamblea del 17 de septiembre.
La autopista servirá para “sacar toda la riqueza” natural de Chiapas
La Declaración de La Laguna Suyul fue el fruto de un trabajo que empezó a las 10 de la mañana atrás de una pequeña iglesia blanco y azul ubicada frente a la Laguna sagrada, que podría ser afectada por el trazo de la carretera según los ejidatarios de La Candelaria. Al inaugurar el evento, uno de los representantes del ejido anunció que ese día iba a ser dedicado a “analizar, pensar, ver, abrir la conciencia” sobre los impactos de la futura autopista. Habían invitado, entre otros, al periodista Gaspar Morquecho, quién explicó que la autopista sólo beneficiará a las empresas y a los gobiernos que quieren “sacar toda la riqueza” natural de Chiapas.
En efecto, como nosotros en Otros Mundos A.C. hemos alertado varias veces, la nueva carretera, conectará todos los puntos mas turísticos y comerciales de Chiapas y pasará por tierras fértiles, ricas en minerales y por manantiales. Permitirá a cualquier compañía nacional o trasnacional entrar en estas tierras con sus maquinas para imponer nuevos proyectos mineros, hidroeléctricos, de extracción petrolera, de reproducción productiva o de ecoturismo. A la hora de la Reforma Energética, esta amenaza se hace aún mas fuerte.
Alto al Plan Mesoamérica
Hay que ubicar la construcción de la autopista dentro del Plan Puebla Panamá, hoy llamado Proyecto Mesoamérica, recordó Morquecho, advirtiendo que los gobiernos “tienen un plan completo de qué es lo que van a saquear y ya lo están saqueando de estas tierras y de estos pueblo”. Este Plan neoliberal pretende crear un espacio comercial más competitivo desde México hasta Colombia desarrollando más infraestructuras y más proyectos extractivistas sin pensar en las consecuencias sobre las comunidades locales.
>> Leer y descargar nuestro manual : “Del Plan Puebla-Panamá al Proyecto Mesoamérica”
Después de esta sesión de análisis estructurales, la Asamblea hizo una oración para pedir la ayuda “del cielo, de la tierra”, como para dar un poco de inspiración a los representantes de cada delegación que luego iban a tener que proponer ante el público ideas de acciones concretas contra la construcción de la autopista. Esas mismas que fueron retomadas luego en la Declaración. Después de la aprobación oficial del texto y de su lectura en voz alta, los participantes fueron a sembrar 260 árboles frente a la laguna sagrada. 260, como los 260 días del calendario sagrado maya. En este acta de resistencia al saqueo neoliberal y de defensa de la Madre Tierra, sembraron pinos, robles, ciprés, entre otros, dejando cada vez un pequeño letrero con el nombre de la localidad al origen del nuevo brote de esperanza.
VideoDebates, Talleres, Exposiciones, Ponencias, Actividades Culturales…
VER el PROGRAMA
PRIMER FORO UNIVERSITARIO: REALIDADES EMERGENTES EN CHIAPAS 2014,
23, 24, y 25 de septiembre
El Foro se realizará en la Universidad Autónoma de Chiapas, Facultad de Ciencias Sociales C-III, Calle Presidente Obregón, S/N Colonia Revolución Mexicana, San Cristóbal de las Casas.
Temas talleres y conferencias: derechos humanos, trata de personas, ecotecnologías, software libre, migración, participación vecinal, trabajo infantil, megaproyectos (minería y represas), sexualidad y relaciones de violencia en el noviazgo, privatización del agua, alcoholismo y drogadicción, medicina tradicional, movimientos sociales, feminicidios,movilidad humana, mujer indígena, blog y stream, alternativas, y mucho más!
Organizado por UNACH, Facultad de Ciencias Sociales, Otros Mundos AC, Voces Mesoamericanas AC. y CEPAZDH AC.
Comunicado de Otros Mundos A.C / Amigos de la Tierra México
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, Sábado 13 de septiembre de 2014
Otros Mundos A.C. / Amigos de la Tierra México, deseamos un feliz cumpleaños a nuestros hermanos del Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas (CARZCCHH), adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, quienes cumplen hoy ocho años resistiendo al dominio neoliberal y luchando por un mundo más justo y sustentable, donde quepan muchos mundos.
Otros Mundos A.C., nos solidarizamos con las batallas del Consejo en contra de los megaproyectos impuestos por el gobierno y las empresas en la Zona Costa de la entidad. Denunciamos junto con el Consejo los perjuicios causados por el parque eólico explotado por el Grupo Salinas en Arriaga desde marzo de 2012.
Nos sumamos a la demanda del Consejo contra la Comisión Federal de Electricidad (CFE), a quién pide tarifas más justas, reivindicando el derecho constitucional de la Energía Eléctrica como un Derecho Humano. Denunciamos que varias familias del municipio de Pijijiapan miembros del Consejo se encuentran hoy sin luz y burladas por la CFE quien les cobra altas tarifas sin ofrecerles un servicio digno, omitiendo de realizar reparaciones necesarias al abastecimiento de electricidad en sus hogares. Este problema afecta a 15 familias del ejido Buenavista desde el 12 de septiembre, a 25 familias de ejido El Carmen desde el 11 de julio, y a 28 familias del ejido Isla Morelos desde el 9 de agosto.
Denunciaremos cualquier acto de represión perpetrado en contra de los adherentes del Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas quienes realizarán una marcha-mitin el día de hoy en la Ciudad de Tonalá a las 10 AM para celebrar sus 8 años de existencia.
¡Por la defensa de la Madre Tierra!
OTROS MUNDOS A.C.
www.otrosmundoschiapas.org
En una conferencia de prensa que se llevó a cabo el 11 de septiembre en las oficinas del Centro de Derecho Humano Fray Bartolomé de Las Casas, ejidatario/as de Candelaria, municipio de San Cristóbal de Las Casas, hicieron pública su oposición a la construcción de la autopista entre San Cristóbal de Las Casas y Palenque, una decisión que emanó de su asamblea comunitaria.
NOTA de Marie-Pia Rieublanc / Otros Mundos A.C.
Autoridades del ejido La Candelaria (municipio de San Cristóbal de Las Casas) organizaron una conferencia de prensa este jueves 11 de septiembre en el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas para expresar públicamente su rechazo a la construcción de la autopista San Cristóbal de Las Casas – Palenque, cuyo trazo debe pasar por sus tierras.
En Otros Mundos A.C., acompañamos la lucha de los pueblos originarios de Chiapas en contra de este megaproyecto. Lo consideramos destructivo para el medio ambiente e inútil para las comunidades indígenas que se encontrarán en el paso de la “vía turística-recreativa” impuesta por el Secretario de Infraestructura y Comunicaciones de Chiapas, Bayardo Robles Riqué, bajo la presión del presidente Enrique Peña Nieto quien quiere iniciar las obras este año. Al destruir cerros, cultivos y viviendas, la súper-carretera soló beneficiará a las empresas que quieren instalarse en estos territorios y no a los pueblos chiapanecos, cuyo derecho a la consulta previsto por el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos indígenas y tribales ha sido violado por los promotores de la nueva infraestructura.
Asistimos a la conferencia de prensa en el Frayba para retomar y difundir la palabra de los cinco representantes del ejido de La Candelaria que vinieron a denunciar las irregularidades del proyecto en su localidad. Estaban presentes el secretario del consejo de vigilancia de La Candelaria, el comisariado ejidal, el tesorero del comisariado ejidal, una ejidataria, y un ejidatario. Son la voz de unos 880 ejidatarios de la Candelaria, localidad que cuenta alrededor de 2000 habitantes en total.
“Trataron de obligarnos a firmar, pero nosotros no quisimos”
Explicaron que el pasado 23 de junio, el ayuntamiento del municipio de San Cristóbal de Las Casas citó a las autoridades ejidales de la Candelaria en la presidencia municipal para informarles de su intención de hacer pasar la carretera en sus tierras y pedirles firmar un documento aprobando el proyecto. Una de las autoridades presentes a la rueda de prensa comentó a Otros Mundos A.C. : “No nos dieron información, solo trataron de obligarnos a firmar, pero nosotros no quisimos”. Los ejidatarios no firmaron nada y dos días después, el 25 de junio, organizaron una reunión extraordinaria, en la cual decidieron oficialmente que “NO” dejaran pasar la autopista en el ejido.
Sin haber sido invitado a esta reunión dedicada exclusivamente a los ejidatarios de La Candelaria, apareció el licenciado Javier López Ramírez, presentándose como el delegado del gobierno de Chiapas para la construcción de la carretera. Para convencerlos, les aseguró que las comunidades vecinas ya habían aprobado el proyecto. No era cierto : después de la reunión, los ejidatarios fueron a visitar durante un día completo a varias comunidades, “hasta el municipio de Chilón”, y resultó que “las demás comunidades no están de acuerdo”, “por ejemplo Bachajón”. Cabe recordar que el pasado 30 de agosto, se reunieron cerca de dos mil representantes de unas 200 comunidades del ejido San Jerónimo Bachajón (municipio de Chilón), para expresar su rechazo a la autopista San Cristóbal-Palenque. “Entonces el licenciado nos está mintiendo”, se indignó una de las autoridades ejidales de La Candelaria.
Empezaron a trazar el paso de la carretera en violación del rechazo oficial de los ejidatarios
Durante la reunión del 25 de junio, Javier López Ramírez sólo les informó que la carretera iba a necesitar 60 metros de ancho (en efecto, según un estudio de impacto ambiental realizado en 2009 por la Secretaría de Medio Ambiente y de Recursos Naturales – Semarnat, la carretera medirá 12 metros de ancho pero el pero el “derecho de vía”, es decir la superficie del suelo que hará parte de la infraestructura y no podrá ser usada por los habitantes, será de 60 metros). No les dijo cuantos kilómetros la carretera iba a cruzar en La Candelaria ni cuantas hectáreas de tierras iba a afectar. Tampoco les dejó ningún documento conteniendo el trazo de la carretera para que estudiaran el proyecto. Además, el licenciado sólo les habló en castellano mientras la mayoría de los ejidatarios de La Candelaría habla tsotsil.
“Como ocho días o quince días después” de la reunión extraordinaria, los ejidatarios vieron “dos veces” al personal encargado de la construcción de la autopista “trabajar” en sus tierras, violando su decisión y su soberanía. Aseguraron que vieron helicópteros sobrevolar las tierras donde debe pasar la carretera. Se trata de ingenieros tomando medidas topográficas necesarias para la elaboración del trazo definitiva y la construcción de la carretera. “Alguna vez se ha notado que el personal de este proyecto ya está trazando, está sembrando trompos en el terreno donde va a pasar la carretera”, denunció una de las autoridades. “Esta actuación es como violación de nuestros derechos porque en el principio hemos dicho de que no vamos a permitir” el paso de la carretera, se indignó. También los ejidatarios vieron varias marcas pintadas “en los postes, en las banquetas”. “Ya se han marcado de que si va a pasar allí”, comentaron.
¿Por qué los ejidatarios de La Candelaria quieren proteger sus tierras?
La defensa del agua es muy importante en esta zona. La carretera “va a pasar arribita de la laguna Suyul”, advirtió uno de los representantes ejidales, asegurando que esta laguna “va a desaparecer o va a ser afectada” por el proyecto. “Muchos manantiales como el de Monte Bonito van a ser afectados también. Entonces nosotros como ejidatarios de la Candelaria, vamos a defender nuestra agua, nuestros manantiales, nuestros lugares sagrados”, añadió. “Hay animales, hay cosas que los animales comen allí, beben allí, entonces no permitiremos que pase la autopista”, dijo la ejidataria quien participó a la rueda de prensa.
“De acuerdo con la declaración de las Naciones Unidas sobre los pueblos indígenas, firmado por el estado mexicano el 13 de sept de 2007, nosotros decimos que la tierra no se vende, dijo otro representante. Es la herencia que nos han dado nuestros abuelas y abuelos. Lo vamos a defender para nuestros hijos e hijas. Además, es el único patrimonio que tenemos, es el único recurso que tenemos como pueblos originarios”. Según él, la resistencia a la construcción de la carretera es parte de una lucha mas amplia, compartido por todos los pueblos originarios de Chiapas y México, en contra del despojo legalizado por el gobierno a favor de las trasnacionales. “Como pueblos originarios rechazamos también los proyectos eólicos, mineros, hidroeléctricos, porque eso despoja nuestro patrimonio y al despojar nuestro patrimonio eso nos mata como pueblos originarios. Por ello, “nos sumamos con las otras comunidades, los otros pueblos que están a favor de defender nuestra madre tierra”.
Dijeron que no eran dispuestos a vender sus tierras a cualquier preio. “No los vamos a vender, porque es nuestra madre. Como madre maternal, pues es imposible venderla. Sentimos como nuestra madre la tierra, entonces es imposible venderla. Porque allí vivimos, allí comimos, allí nacimos, entonces no hay posibilidad de venderla.”
El 17 de septiembre, las autoridades del ejido de La Candelaria organizarán una asamblea en la Laguna Suyul para expresar nuevamente su rechazo a la construcción de la carretera San Cristóbal – Palenque.
Para más información:
-Vídeo de la conferencia Ejido La Candelaria: “No a la autopista San Cristóbal – Palenque (Koman Ilel, 11 de septiembre de 2014)
-Candelaria: Los pueblos originarios en contra el megaproyecto de autopista en Chiapas (Espoir Chiapas, 11 de septiembre de 2014)