ciudades

Boletín EPAE Nro 9: CIUDADES

Boletín de la Escuela Popular de Agua y Energía (EPAE)

Número 9. 2013. Chiapas, México

LAS CIUDADES

ciudadesLas ciudades se conforman como un espacio, diseñado por el ser humano, para adaptarnos a una naturaleza “salvaje y hostil”. Pero en vez adaptación, lo que se ha conseguido es una separación total del medio natural, imponiendo una barrera artificial entre lo natural y nosotros. De esta manera, se han domesticando los árboles en parques y jardines y enjaulados a los animales en zoológicos. Estos vestigios dentro de las metrópolis, nos recuerdan lo que era y ahora no es.

Estas grandes urbes demandan cantidades altísimas de alimentos y agua como si de un gran monstruo se tratara y ofrecen a cambio aguas contaminadas, toneladas de desechos y humos tóxicos que afectan a todos los seres del planeta, vivan o no en las ciudades.

Las ciudades enajenan al ser humano y son centros de delincuencia, trafico, ruido, pobreza extrema y donde se dan los índices de felicidad más bajos del planeta. Ahora nos toca adaptarnos a este mundo que hemos convertido en “salvaje y hostil”.

La sobreexplotación de los recursos naturales, el desempleo, el cambio climático y la falta de servicios en el medio rural, junto con las falsas promesas de un futuro mejor en las ciudades, han hecho que la gente, en los últimos años, haya emigrado de forma masiva a las ciudades, ahora sobrepobladas.

Estas junglas de cemento, grandes consumidoras de recursos y poco productoras, se han convertido hoy en día en una de las mayores amenazas a la sustentabilidad del planeta.

Texto: Otros Mundos AC

Descargar aquí (2.4 MiB), 2 páginas en formato .pdf

La Escuela Popular Agua y Energía

La Escuela Popular Agua y Energía (EPAE) es un proyecto de educación popular, para la formación comunitaria ambiental y la búsqueda de alternativas sustentables en torno a la gestión del agua y la energía, como parte de la institución Otros Mundos, A.C. que, legalmente constituida, tiene un carácter no lucrativo, sin fines partidistas, religiosos o políticos.

Visión

Queremos un mundo unido en el reconocimiento a la diversidad biológica y cultural, donde la diversidad es la paz que se construye con otras formas propias (alter-natos) de vivir en armonía con el medio ambiente y otras culturas; otros mundos posibles con perspectiva de género donde los derechos humanos, individuales y colectivos, en especial el derecho al agua y a la energía, sean gozados en plenitud y con  responsabilidad por toda la población.

Misión

Ser una escuela que aporte multiplicadores y multiplicadoras (promotores/as comunitarios) en el ámbito rural y urbano en búsqueda de otros mundos posibles; que logre que el agua y la energía sean derechos humanos sustentables en los ámbitos social, económico, político, cultural y ambiental, y aportar alternativas que eviten el calentamiento global (cambio climático) y la degradación de la vida en nuestro Planeta.

Objetivo Global

Generar conciencia sobre los efectos en el Cambio Climático que acarrea la actual Matriz Energética global y comunitaria, con el fin de impulsar alternativas concretas y viables de formas de vida en las comunidades indígenas y campesinas de Chiapas en cuanto a la gestión del agua y la energía con responsabilidad ecológica.

Estrategia Global

Contrarrestar el cambio climático desde las alterrnativas específicas en las comunidades indígenas y campesinas, desde la creación de planes de desarrollo sustentable que genere nuevas formas de gestión de los recursos naturales como el agua y la energía. Ello se hará por medio de una escuela popular, la capacitación de multiplicadores/as, diagnósticos comunitarios e implementación de eco tecnologías.

Población Beneficiaria

Aunque también sectores suburbanos, principalmente las comunidades y organizaciones indígenas y campesinas de Chiapas con mayores urgencias y necesidades en torno al agua y la energía.

Principios

La EPAE se rige por los siguientes 8 principios:

1) Sustentabilidad: las acciones están orientadas a lograr el desarrollo sustentable en términos económicos, políticos, sociales, culturales y ambientales para asegurar el bienestar de las generaciones futuras y en el marco del cambio climático, causado por el actual sistema de desarrollo capitalista.

2) Derechos Humanos: el agua y la energía son y deben ser reconocidos como derechos humanos sin lugar a la discriminación, donde el cumplimiento de los derechos sea el eje de las acciones y no que el lucro, la ambición y los valores del mercado determinen la explotación privatizadora de los recursos naturales.

3) Perspectiva de género: no hay alternativas contra el sistema dominante si no incluyen una perspectiva de género y la equidad de géneros en la participación social, política, económica, ambiental y cultural.

4) Educación Popular: la transformación social se logra a través de una educación de los pueblos, intercultural, liberadora y creativa, respetuosa de la sabiduría que existe en las culturas tradicionales y conscientemente crítica de las posibilidades del conocimiento técnico y científico para contribuir al bienestar humano.

5) Autonomía: entendida como autogestión y la soberanía de un pueblo y culturas a tomar sus propias decisiones para definir sus propios mundos, sus rumbos, su modo de vida, reconociendo iguales derechos a los demás pueblos con quienes convive en interdependencia.

6) Integralidad: el agua y la energía como columna vertebral que articula la visión, el análisis y las alternativas para el desarrollo humano sustentable.

7) Multiplicación comunitaria: que las acciones de la EPAE den elementos a los capacitandos para que con un compromiso comunitario, sean promotores que multipliquen sus propuestas, generando estructuras y mecanismos para lograrlas. La multiplicación no es una simple repetición mecánica de mensajes, contenidos o formas de transmisión. Es un movimiento que cada vez que se multiplica se va recreando y enriqueciendo en las siguientes etapas. Es el juego de dos movimientos: un movimiento que va de adentro hacia afuera, compartiendo mensajes y métodos, y otro movimiento que viene de afuera hacia adentro, como una retroalimentación de los resultados logrados al multiplicar.

8) Independencia: la Escuela no recibe fondos provenientes de partidos políticos; de gobiernos locales, estatales o federal; ni de empresas nacionales o trasnacionales que contravengan los principios, la misión, la visión y el espíritu de la Escuela.

Monitoreo

El mecanismo de seguimiento de la Escuela Popular Agua y Energía se establece por medio de un Consejo compuesto por el Equipo de Otros Mundos, un representante de cada una de los colectivos y/o comunidades en capacitación y dos representantes de los alumnos (un hombre y una mujer).