El Escaramujo 130: LA MILITARIZACIÓN DE MÉXICO

Los “Escaramujos” son documentos de análisis producidos por Otros Mundos A.C. Les presentamos el último número de la colección, esperando les sirva para sus trabajos en defensa de los territorios. (Ver todos los números del Escaramujo)

LA MILITARIZACIÓN DE MÉXICO

Gustavo Castro Soto
Otros Mundos Chiapas
17 de Abril 2024, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México
https://otrosmundoschiapas.org/

Mucho se debate sobre la “militarización” en México. Se acusa al Presidente Andrés Manuel López Obrador (AMLO) de militarizar el país, lo que él niega rotundamente, por lo que los análisis y las narrativas se encuentran polarizadas. Pero, ¿qué significa militarizar el país? Para responder a la pregunta es necesario definir qué se entiende por militarización y cómo se caracteriza. Cómo ésta se expresa actualmente, cuáles son sus indicadores y a qué realidad está respondiendo. Si la estrategia está acorde a la realidad que se enfrenta y si es eficaz y efectiva. ¿Qué narrativa se construye para justificar su estrategia y cometido?

La ‘militarización’ la podemos definir de muchas maneras. Se puede entender como al aumento de la presencia física de las Fuerzas Armadas en todo el territorio nacional, con más cuarteles o fuera de ellos con retenes o patrullando caminos; o al aumento excesivo de su presupuesto en detrimento de otras inversiones productivas o del gasto social. También se entiende por la presencia de las Fuerzas Armadas en tareas no convencionales como en la comercialización, operación o construcción y mantenimiento de infraestructura y otras actividades de desarrollo; e incluso como inversionistas, dueños y gestionadores de empresas.

Otra concepción de la militarización es la participación de las Fuerzas Armadas en acciones de seguridad que competen a las fuerzas policíacas civiles de los tres niveles de gobierno (municipal, estatal y federal); o su participación como titulares de muchas dependencias gubernamentales de carácter civil, o en la vida política con altos cargos de responsabilidad o de elección popular, incluso como presidentes de una nación, incidiendo en las decisiones fundamentales y en las políticas del país.

Otra manera de entender la militarización es su participación o sustitución de tareas civiles como control de tráfico y carreteras, de migración, de administración de aduanas, de protección civil, de seguridad y vigilancia interna, o de fletes y mudanzas, o hasta la resolución de problemas públicos bajo la lógica militar.

La militarización se puede expresar en la presencia de las Fuerzas Armadas en el sector de la salud repartiendo vacunas, de la educación con actos militares en los planteles educativos, del comercio vendiendo servicios, de las finanzas ofertando servicios bancarios, y en la vida cotidiana en general como parte del paisaje. Algunas de estas formas pueden estar acompañadas de cambios constitucionales o legales para otorgar seguridad jurídica a su presencia y actuar.

Así, por ‘militarización’ se entiende al proceso en el cual la presencia de las Fuerzas Armadas, de manera legal o ilegal, se hacen visibles, necesarias, determinantes y hasta dependiente de ellas en la diversas esferas, en lo político, lo económico y lo social. La concepción más radical de la militarización es un golpe de Estado donde las Fuerzas Armadas toman el poder por la fuerza, violentan los poderes del Estado y destituyen al gobierno en curso para imponer otros intereses o los suyos propios. Es el momento en que un actor poderoso y con armamento rompe su vínculo jerárquico con su Comandante Supremo. Podría también suceder cuando un Presidente viola sistemáticamente el orden democrático, da un maltrato a las Fuerzas Armadas o no se sienten suficientemente consentidas por su Comandante en Jefe.

Quizás sean muy pocos países los que no hayan pasado por algún periodo de militarización, por golpes de Estado, fascismo, dictaduras militares terribles, revoluciones, guerras internas o de sucesión, guerras internacionales o internas, procesos de independencia, etcétera. Sin embargo, no debemos confundir la ‘militarización’ con el ‘militarismo’, entendido éste como las normas, leyes, procedimientos, valores, costumbres o ideales impuestos en la sociedad civil y que crean una cultura militar en torno a la autoridad, los ritos militares, la disciplina, la obediencia ciega y la exaltación del patriotismo. Incluso en la transmisión de esta cultura en la educación formal de las escuelas.

¿Por qué un gobierno elige este camino de la militarización? ¿Cuál es el contexto en que se da? ¿Hay razones y narrativas que puedan justificar la militarización de un país? Por lo pronto podemos apreciar que AMLO ha desarrollado la mayoría de los indicadores arriba expuestos sobre la militarización y descansa su proyecto político en las espaldas de las Fuerzas Armadas, incluidas en ellas al Ejército, la Marina, la Fuerza Aérea y a la Guardia Nacional.

BREVE CONTEXTO NACIONAL, MARCO DEL ANÁLISIS

La experiencia en México nos indica que la presencia física de los militares en las comunidades principalmente de carácter rural genera descomposición familiar y social. Su presencia física provoca el aumento de los costos de los productos básicos, de la prostitución, del consumo de drogas y de alcohol, entre otros efectos. Según los contextos las narrativas oscilan en los extremos. Para algunos la presencia permanente de militares en estas regiones genera confianza y seguridad, mientras que para otros son aliados de los carteles. Lo que sí es cierto es que la sociedad civil ha sido víctima de asesinatos y torturas por parte de las Fuerzas Armadas. En México, el Ejército y la Marina han sido señaladas durante décadas como uno de los principales violadores de los derechos humanos. Algunos dirán que son daños colaterales e inevitables.

No podemos dudar que la corrupción y los intereses de los carteles de la droga se fueron incrustando paulatinamente en las estructuras políticas e institucionales del estado mexicano, en todos los territorios, en las infraestructuras, en los tres poderes de la Unión y en los tres niveles de gobierno con más fuerza a partir de 1988 con el gobierno de Carlos Salinas de Gortari. Los carteles usaron el sistema financiero para sus transacciones y lavado de dinero. Lograron no solo adueñarse de tierras y territorios, sino que fueron capaces de presionar, comprar o corromper a jueces, magistrados, policías, profesionistas, abogados, altos funcionarios y de muchas dependencias del estado; a diputados y senadores acusados también de tener vínculos con el narcotráfico. Pusieron de rodillas a algunas empresas. Corrompieron a los militares. Todo esto tampoco es nuevo y mucho menos el hecho de que militares, funcionarios de gobierno y narcotraficantes han pisado las cárceles del país.

En México los carteles han logrado controlar muchos aeropuertos por medio de la corrupción a funcionarios aeroportuarios, sus policías, trabajadores e incluso altos mandos del Ejército y de la Marina presentes en ellos. Del mismo modo lograron controlar los puertos marítimos y las aduanas por donde se trafica no solo drogas y armas sino también dinero en efectivo y otros productos. Si en Alemania de los millones de contenedores que llegan a sus puertos solo el 2% logran revisar, en México el sistema de control y verificación de los contenedores que se exportan o importan es bastante más ineficiente. Esto pasa en todos lados.

Los carteles lograron robar gasolina de los ductos y hasta hidrocarburos de las plataformas marinas. Construyeron túneles fronterizos y pistas de aterrizaje para las avionetas cargadas de droga y dinero. Todo esto fue incrustándose en el país especialmente durante los últimos cuarenta años, con una dinámica y lógica propia, como una bola de nieve que va creciendo rápido y con mucha fuerza. Los carteles se convirtieron en un actor con tal presencia y poder que es imposible no reconocerlo. Cualquier gobierno que genuinamente desee combatir esto se preguntará por la mejor estrategia para lograrlo. Y cuando eso suceda quizás sea demasiado tarde. ¿Cómo desterrar la corrupción y los intereses del narcotráfico y sus carteles del territorio y de las estructuras del estado? ¿Cómo sacarlos del poder político, económico, social, territorial, incluso en las mismas Fuerzas Armadas?.

No debe extrañar que algún gobierno se vea obligado a negociar con este actor que logró fundirse en la clase política y empresarial. Los políticos que se convirtieron en empresarios, y éstos en narcos; los narcos que se convirtieron en políticos y grandes empresarios. Y los empresarios que llegan al poder político y luego se convierten en narcos. Por supuesto, aunque esto es real, un gobierno podría aceptarlo en lo privado, pero no en lo público. No aceptar públicamente lo que es evidente para la gente tampoco tiene que asustarnos. Aceptar públicamente esta realidad conlleva repercusiones políticas y económicas de gravedad para un país. Otros lo harán para justificar precisamente la militarización.

Es necesario insistir que la dinámica y la lógica propia interna de este proceso de fortalecimiento de un Narco-Estado ha llevado su tiempo en desarrollarse, y en la medida de su crecimiento más es su fuerza de imposición. Detenerlo y luego desmantelarlo no será tarea fácil no sólo para los gobiernos de América Latina, sino de otros países incluyendo Europa ya controlada por los carteles de la droga. El mismo AMLO ha manifestado que había un Narco-Estado en México. Ingenuo sería pensar que en un sexenio se desmantelaría algo tan complejo. Pero, ¿Cómo disputarle a los carteles de la droga el territorio que ya han conquistado? Y que, por cierto, nadie logra esta conquista si no se compran las voluntades con muchos millones de dólares. La corrupción es la llave que abre puertas a la creación del Narco-Estado. ¿Se tendrá que negociar irremediablemente con ellos? Eso ya se hace en Colombia. ¿Se les enfrenta directamente en el terreno de la guerra armada? Eso ya lo hizo México. ¿Cuál será la mejor estrategia?

Hay que recordar que el mayor consumo de droga desde la clase empresarial y política hasta la gente de la calle, se da en Estados Unidos y en Europa. Este consumo no se puede entender sin la entrada ilegal de la droga a sus países con el contubernio de autoridades en cada país, en sus autoridades aduanales, policías, jueces y otros actores, y en el caso de los Estados Unidos con el contubernio de la Administración de Control de Drogas (DEA, sigla en inglés). Por ello, los carteles tienen en jaque a muchos países, entre ellos a Estados Unidos, Italia, Alemania, Holanda, Suecia, Noruega, España, Francia, Reino Unido, entre otros.

En AL el crimen organizado de los carteles de la droga inunda el Continente y se incrusta en las estructuras del estado desde hace décadas. Cada gobierno latinoamericano ha desarrollado su estrategia para enfrentar el Narco-Estado, pero los gobiernos siguen sin saber cómo erradicarlo. Declaran mano dura contra el narco y apuestan por estrategias de militarización en diversas formas y niveles. Por ejemplo, Argentina declara la guerra al narco y una lucha sin cuartel en todos los niveles de gobierno aunque la ley prohíbe que el ejército lleve a cabo acciones de seguridad interna, ya que las heridas de la dictadura militar del General Videla están presentes en la sociedad argentina. El gobierno lanza entonces una ‘ley anti bandas’ al mismo tiempo que se ve envuelta en una reacción violenta del narco, lo que justifica el anuncio de más compras de equipo militar y le entrega a Estados Unidos una base en la Patagonia.

El Ecuador califica a los narcos como terroristas, les declara la guerra y afirma que no negociará con ellos. Decreta mano dura contra el narco e impone el Estado de Excepción y toques de queda y le otorga todo el poder al Ejército para su accionar. El gobierno ecuatoriano mantiene el control de los poderes e instituciones del país y hasta con el atrevimiento de invadir con sus Fuerzas Armadas la Embajada de México.

El Salvador lanza la persecución contra las pandillas y construye su mega cárcel, estrategia que algunos gobiernos quieren copiar. Con Estado de Excepción permanente, con el control de los tres poderes del país, con los militares en la calle persiguiendo a las pandillas y con múltiples acusaciones de violaciones a los derechos humanos, la opinión sobre esta estrategia de militarización se polariza.

Honduras es otro caso paradigmático de Narco-Estado cuyo ex presidente se encuentra preso en los Estados Unidos, aunque su carcelero fue quien lo engendró. El gobierno hondureño define también un Estado de Excepción e invade las funciones de seguridad pública. En Guatemala, país incondicional a Israel, los militares son parte del paisaje y de la memoria de los guatemaltecos que han sufrido la guerra. Siguen presentes en el territorio nacional que es paso obligado de los carteles de la droga.

Colombia ha probado de todo para el supuesto combate al narcotráfico incrustado en todas las estructuras del estado, desde la aplicación del Plan Colombia hasta verse obligado a negociar con los delincuentes. Costa Rica vive el peor momento de violencia por la presencia de más de 300 organizaciones criminales, cuyo ministro de Seguridad, Mario Zamora, admite que las organizaciones criminales locales asociadas a bandas extranjeras generan una fuerza que “rebasa el modelo policial vigente, la administración de Justicia y las leyes”. Por su lado, Panamá se mantiene como puente del narcotráfico hacia muchos países del mundo incluso a Sudamérica.

Uruguay pide ayuda a la DEA para combatir el tráfico de droga. En Paraguay se advierte un proceso de ‘cocainización’ y de narco-política. Brasil está rebasado por su gigantesco territorio y la invasión de los carteles de la droga. Venezuela convive y vive del problema. En Chile la presencia del narcotráfico aumenta y todavía no llega a las estrategias militarizadas como el resto de los países de la región. En Perú la siembra y tráfico aumenta mientras que su gobierno plantea la salida militar para enfrentarlo. Bolivia se convierte en los principales productores de cocaína y se advierte un Narco-Estado sin capacidad operativa para enfrentarlo.

Por tanto, al parecer no hay país que no se salve de los carteles y de la tentación de militarizar su territorio como único modo de enfrentar el problema.

El Escaramujo 129: LOS INTERESES DE ECUADOR EN MÉXICO

Los “Escaramujos” son documentos de análisis producidos por Otros Mundos A.C. Les presentamos el último número de la colección, esperando les sirva para sus trabajos en defensa de los territorios. (Ver todos los números del Escaramujo)

LOS INTERESES DE ECUADOR EN MÉXICO
Los de México en Ecuador, y los de Estados Unidos en la Región

Gustavo Castro Soto
Otros Mundos Chiapas
12 de Abril 2024, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México
https://otrosmundoschiapas.org/

El pasado viernes 5 de Abril 2023 a las 10pm las Fuerzas Armadas y fuerzas policíacas de Ecuador invadieron el territorio mexicano asaltando por la fuerza la Embajada de México en este país, con el fin de secuestrar al asilado político y ex vicepresidente Jorge Glas. Ecuador viola así la Convención de Viena. Un hecho sin precedentes en la historia de América Latina, lo que no sucedió en el contexto de las terribles dictaduras militares en el continente cuando México ofrecía asilo político a muchas personas de diversos países de América Latina.

Por falta de experiencia diplomática, por arrogancia y prepotencia, o por ignorancia del joven presidente ecuatoriano con nacionalidad estadounidense Daniel Noboa de 36 años de edad, el territorio mexicano fue invadido y la respuesta de la comunidad internacional ha sido contundente contra estos hechos. No olvidemos que Ecuador mantuvo al asilado político Julian Assange en su embajada durante años quien era perseguido, acusado por varios países y sin embargo ningún país invadió la embajada ecuatoriana. Vamos, ni Pinochet ni otros dictadores se atrevieron cuando México salvaba vidas de los perseguidos políticos. Incuso días antes al asalto a la embajada mexicana, el representante de Ecuador en la ONU había rechazado con contundencia el ataque de Israel a la embajada de Irán en Siria.

Pero ¿Cuál es la relación económica entre los dos países? Ecuador, con una población de alrededor de 18 millones de habitantes y un territorio poco más grande que el del estado de Chihuahua, vende y compra pocos bienes y servicios a México, y viceversa.

EL BALANCE COMERCIAL

Según datos oficiales, las exportaciones de México a Ecuador representan el 0.073% del total de las exportaciones mexicanas, y el 0.048% de todas las importaciones que realiza México. Aunque el porcentaje de exportación e importación es mínimo, México exporta más a Ecuador que lo que le compra. En enero 2024 México importó de Ecuador bienes por US$22.2M y exportó a este país US$30.5M, por lo que el superávit comercial es de US$8.26M a favor de México.

En 2022, la participación mexicana en las exportaciones globales de Medicamentos Preparaciones
para Usos Terapéuticos o Profilácticos
fue del 0.33%, y representó el 0.67% de participación en las
importaciones globales.

En 2023, los estados con mayor intercambio comercial (ventas menos compras internacionales) con Ecuador fueron Estado de México (US$117M), Ciudad de México (US$83.6M) y Nuevo León (US$54M). Sin embargo, en este año, la principal exportación que realizó México a Ecuador fue los Medicamentos y Preparaciones para Usos Terapéuticos o Profilácticos (US$68.2M) de empresas ubicadas en los mayores centros industriales del país: Ciudad de México (US$202M), Estado de México (US$123M) y Nuevo León (US$63.3M). México vendió a otros países en 2023 un total de US$1,786M de este rubro, por lo que las ventas destinadas a Ecuador solo representaron el 3.8% del total de las exportaciones mexicanas en Medicamentos y Preparaciones para Usos Terapéuticos o Profilácticos.

En 2023 México compró a Ecuador principalmente Cacao (US$60.8M) que fue destinado a empresas ubicadas en Ciudad de México (US$121M), Jalisco (US$32.8M) y Chihuahua (US$14.7M). Es necesario enfatizar que esta cantidad representó el 51% del cacao que México importó en este año y que equivalió a US$119M, por lo que la mitad de las importaciones de cacao a México se depende de Ecuador quien es uno de los líderes mundiales en la exportación de este producto. A Perú, con quien también México tiene conflictos diplomáticos, le compra el 15% y en el mismo porcentaje a República Dominicana, poco más del 11% a Costa de Marfil y el 4.5% a Colombia.

Un año antes, en 2022 la participación mexicana en la exportación global de cacao fue del 0.0095%, y representó el 1.34% de participación en las importaciones globales.

En 2023 México importó un total de $1,267M en Minerales de Cobre y Concentrados principalmente destinados a Sonora (US$1,136M) y Ciudad de México (US$123M); y vendió al extranjero un total de US$4,561M. México vende más de lo que compra en este rubro. Los países con más ventas internacionales a México en 2023 en este rubro fueron Estados Unidos (US$1,136M), Perú (US$47.2M), Canadá (US$37.6M), Ecuador (US$34.1M) y Arabia Saudita (US$4.1M). Sin embargo, en enero de 2024 la principal compra de México a Ecuador fue de estos Minerales de Cobre y sus Concentrados (US$5.08M) destinados a las industrias ubicadas en Ciudad de México (US$7.87M), Jalisco (US$1.33M) y Chihuahua (US$1.03M).

En resumen, según El Economista, México mantiene un superávit comercial con Ecuador:

LA INVERSIÓN EXTRANJERA DIRECTA

Entre 1999 y 2023, México recibió US$120M en IED proveniente de Ecuador, distribuidos en nuevas inversiones (US$84.6M), cuentas entre compañías (US$24.3M) y reinversión de utilidades (US$11.1M). En este período los estados que han recibido más IED de Ecuador son el Estado de México (US$51.2M), Yucatán (US$40.3M) y Ciudad de México (US$13.4M). Si analizamos el último año, tan solo en 2023 la IED de Ecuador a México fue de US$5.48M, principalmente destinada en la Ciudad de México (US$3.32M), Estado de México (S/D) y Quintana Roo (US$295k).

Según la titular de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) son alrededor de 30 empresas mexicanas ubicadas actualmente en Ecuador, aunque en la información digital de la misma SRE solo expone 15 empresas. Estos emprendimientos mexicanos en Ecuador se ubican principalmente en el sector de servicios, venta de productos alimenticios de chocolate, pan, tortillas, repostería y comidas tradicionales mexicanas y artesanales; impresiones y estampados, entre otros.

EL TRATADO DE LIBRE COMERCIO

En 2021 Ecuador pretendía el cierre de negociaciones de un Tratado de Libre Comercio (TLC) con
México ya que es requisito para poder ingresar como miembro pleno en la Alianza del Pacífico. Sin
embargo, las negociaciones no avanzaron. La Alianza del Pacífico está conformado por México, Colombia, Chile, Perú y Singapur, que fortalecería el comercio de estas naciones hacia el mercado asiático.

En 2022, México anunció las preferencias arancelarias del Acuerdo de Alcance Parcial de Renegociación número 29 celebrado con Ecuador. Entre estos productos están los diversos tipos de peces y productos del mar; jaleas, purés, tés, pastas, licores, tabaco, medicamentos, diversas bebidas, muebles de madera, tejidos y otros productos industriales.

LAS REMESAS

En 2020 había en México alrededor de 2,477 personas inmigrantes provenientes de Ecuador, de los cuales 39.2% mujeres y 60.8% hombres. La entidades federativas que concentraron mayor número de inmigrantes provenientes de Ecuador fueron: Ciudad de México (1,143 personas), Nuevo León (338 personas) y Estado de México (312 personas). En 2021 las remesas desde Ecuador sumaron US$188M.

Entender la guerra, Soñar con la paz- Capítulo 2:Las tres religiones del libro, para entender el conflicto palestino – israelí

Les compartimos el segundo capitulo de la Serie de videos: Entender la guerra para soñar con el paz, un diálogo sobre la historia e identidades del conflicto Palestino-Israelí para tener un mejor entendimiento ante la complejidad del contexto en el cual se da esté enfrentamiento en el llamado medio oriente, revisando conceptos y términos que pueden dar luz para soñar con la paz.

Entender la guerra para soñar con la paz Capítulo 2 Las tres religiones del libro, para entender el conflicto palestino – israelí

Un diálogo sobre la historia e identidades del conflicto para tener un mejor entendimiento ante la complejidad del contexto en el cual se da esté enfrentamiento en el llamado medio oriente, revisando conceptos y términos que pueden dar luz para soñar con la paz

Producción Otros Mundos Chiapas Amigos de la Tierra México

Contenido y palabra: Ana Vázquez Carpizo, Colaboradora Otros Mundos Chiapas

Conducción y edición: Marco von Borstel

Concepto y producción: Ana Vázquez Carpizo, Gustavo Castro y Marco von Borstel

Cámara: Gustavo Castro

Logotipo: Uitsili Latapí

Apoyo edición: Mar Xiuhatsin, Sandra Latapí y Lotta

Música entrada: El Caudal – Rastrillos (con permiso de autores)

Música de apoyo: Sin copyright

Apoyo de difusión: Perimetral, FIEL y Desdeabajito

Este es un material de contenido educativo y de carácter cultural sin fines de lucro San Cristóbal de las Casas Chiapas, grabado 20 de noviembre 2024, publicado con edición el 3 de Abril 2024

El Escaramujo 128: “EL SIONISTA”, UN NUEVO CONCEPTO UNIVERSAL

Los “Escaramujos” son documentos de análisis producidos por Otros Mundos A.C. Les presentamos el último número de la colección, esperando les sirva para sus trabajos en defensa de los territorios. (Ver todos los números del Escaramujo)

“EL SIONISTA”, UN NUEVO CONCEPTO UNIVERSAL

Ana Vázquez Carpizo
Gustavo Castro Soto
Otros Mundos Chiapas
4 de Abril 2024, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
https://otrosmundoschiapas.org/

En la actualidad se debate mucho el concepto de “sionismo”, palabra que se deriva de la colina del mismo nombre, ubicada en la ciudad de Jerusalén, y que tiene dos significados simbólicos muy importantes para el judaísmo: el primero, porque es el lugar donde se asienta el Muro de los Lamentos; y segundo, porque desde tiempos muy remotos Sión ha sido sinónimo de Jerusalén. Cuando un grupo de judíos marcaron como objetivo central conformar un Estado independiente invadiendo y ocupando Palestina, y con capital en Jerusalén, se le denominó “movimiento sionista” como una ideología que justificara las atrocidades que deberían cometer para adueñarse de un territorio que no es suyo. Todo aquél que se opusiera a este derecho que dicen les dio su dios, sería estigmatizado de “antisionista”. Pero no todos los judíos se tragaron el cuento.

LA ESTRATEGIA SIONISTA

El objetivo central de los sionistas desde finales del siglo XIX ha sido crear su propio país en el contexto de los nacionalismos y de la creación y recomposición de algunos Estados-Nación. Pero… ¿dónde? ¿A quién expulsar de su casa para apropiarse de ella? Pensaron en Argentina o en Uganda, pero al final decidieron invadir, adueñarse y hacer suyo el territorio palestino y de paso, si se puede, del territorio de Líbano, Cisjordania, Jordania, Siria y parte de Irak para crear lo que llamarían el Estado de Israel. Por ello, este ‘país’ no ha delimitado sus líneas fronterizas hasta la fecha para continuar con sus invasiones y su expansionismo, pese a que la Resolución 242 de 1967 del Consejo de Seguridad de la ONU le exige que delimite el territorio de su país. Y es que Israel no tiene límites geográficos, territoriales, morales ni éticos.

El problema fundamental para los sionistas es que el territorio que invaden tiene dueño: el pueblo palestino que por centurias y centurias ha vivido ahí. Entonces, ¿qué hay que hacer? ¿Matarlos, expulsarlos, encarcelarlos, generarles terror, desplazarlos, ocupar sus tierras y robarles sus viviendas? ¿Desaparecerlos en su totalidad? Sin embargo, los sionistas tienen otros problemas: no son semitas, los fundadores de Israel nunca vivieron en Palestina o han hebraizado sus apellidos polacos o de otras regiones para justificar sus raíces míticas.

La justificación ideológica que acompaña a la estrategia sionista va acompañada de un odio irracional y exacerbado, de una justificación religiosa, teológica, política, mítica, bíblica, racial, antropológica, lingüística, genética, histórica, ideológica y cultural, mientras que la económica, la corrupción, la falta de democracia y la ambición se escondan tras ellas. Confunden y mezclan argumentos de manera sumamente ignorante o manipuladora para justificar el genocidio y la masacre de niños y niñas. ¿Quién puede justificar un infanticidio? Sólo los sionistas. Pretenden hacer creer que su ambición debe ser avalada por todos, como diría un sionista: “El sionismo no es solo una cuestión judía, es una cuestión de humanidad”. Sin embargo, ellos mismos aceptan en sus propias palabras su locura, sus delirios de grandeza y su real pensamiento genocida (Véase El Escaramujo 127: “Los Sionistas Genocidas, en sus propias palabras…”).

El sionismo actual se funda en leyendas, mitos y relatos bíblicos que no se sustentan en evidencias
históricas, bajo el argumento de que su dios les ha otorgado las tierras palestinas y que obedecen la
voluntad de su dios. Por lo tanto, esta teocracia fundamentalista basada en esta teología política
sionista
, convierte al sionismo en una ideología esencialmente antidemocrática. Hacen de la Torah, el
equivalente judío al Antiguo Testamento cristiano, un título de propiedad. Y resulta pertinente
mencionar que la mayor parte de los fundadores del Estado de Israel NO eran judíos practicantes. De
hecho, algunos, como David ben Gurion, primer primer ministro de Israel, era ateo. Habrá que aclarar
también que existen varios tipos y corrientes del sionismos, desde el sionismos político y el laborista
hasta el sionismo mesiánico. Pero al final de cuentas, hay un tipo de sionismo que se va imponiendo,
el hegemónico, el realmente existente, el que hoy masacra a un pueblo entero.

En 1897, Theodor Herzl crea la Organización Sionista Mundial para salvar a los judíos perseguidos. Este movimiento impulsaba el ‘derecho legal’ de ‘todos los judíos’ del mundo a vivir en la ‘Tierra de Israel’, cuyo centro sería Jerusalén ubicada en la colina de Sión. Para ello se tendrían que promover y financiar la ocupación, la invasión del territorio de los palestinos con colonias y agricultores y crear una conciencia nacional. Así, la familia multimillonaria Rothschild se ha dedicado a financiar hasta la fecha la ocupación, la invasión y el genocidio en Palestina. Al menos han pasado cien años de violencia y ocupación de lo sionistas de un territorio que no es suyo, en el que nunca, ni ellos ni sus antepasados, vivieron antes.

Los sionistas justifican el genocidio afirmando una serie de contradicciones y mentiras: que los palestinos no son un pueblo, que no son del lugar, que nunca lo han sido, que ni siquiera existen, que ellos no son los elegidos por su dios, que los palestinos son los invasores y los agresores, que Israel tiene derecho a defenderse, entre otras absurdas narrativas esquizofrénicas de los sionistas. Se consideran un regalo para la humanidad; que es la humanidad quien debe agradecerles su existencia y servirles porque son el “pueblo elegido”; que nadie tiene derecho a existir si no aceptan sus preceptos; que no se deben a las leyes internacionales sino a su dios que les otorgó la tierra palestina. Los colonos eurojudíos invasores se consideran superiores en raza y a los palestinos, los animales.

Israel extermina al pueblo palestino por todos los medios. Hace caso omiso de las Resoluciones de la ONU, organismo que le dio origen (Ver El Escaramujo 126: Las Resoluciones de la ONU sobre Israel,.. la soberbia sionista”). También le bombardea sus ambulancias, sus refugios, su personal. Exige la renuncia del Secretario de ONU, les niega las visas, bombardea sus caravanas humanitarias. Israel bombardea y destruye hospitales con todo y enfermos dentro, también lo hace con centros de educación, universidades, mezquitas, iglesias, viviendas y panaderías.

El Estado de Israel está sustentado en el mito de lo que los propios sionistas llaman “el mejor ejército del mundo”. Y aquí cabe hacer una reflexión: ¿es Israel un Estado que necesita un ejército o más bien, un ejército que necesita un Estado para justificar su existencia, sus negocios y, sobre todo, sus acciones genocidas?

Israel y su ejército destruyen carreteras y toda clase de infraestructura. Queman los alimentos y
bloquean su arribo a los hambrientos palestinos; impiden el suministro de agua, de energía eléctrica, de
gas y toda fuente de energía. Masacran a niños y niñas, los encarcela y tortura. Arrinconan a la
población palestina o la hacina como lo hacían los nazis para bombardearlos matando a más de 100 de
un solo golpe. Los colonos sionistas invasores roban las viviendas de los palestinos, los humillan en las
calles, les generan terror para que huyan y abandonen sus hogares, mientras que el ejército viola
mujeres y niñas. Israel asesina igualmente a maestros, universitarios, médicos, enfermeras como a
periodistas. Pero si se les señala de genocidas, ¡todavía tienen el cinismo de sentirse ofendidos! Este es
el sionismo realmente existente. Es el sionismo una terrible enfermedad humana encarnada en Israel y
todos sus aliados.

Ante dicha ocupación, la invasión, la persecución, la violencia y el genocidio, a los palestinos les asiste el derecho de defenderse. No es un derecho de los agresores, sino de los agredidos. Aunque no todos los judíos les hicieron caso a los israelíes sionistas, a los gobiernos sionistas, a los católicos sionistas, a los cristianos sionistas, a los banqueros sionistas, a las empresas militares sionistas; no todos aceptaron esta narrativa ni estuvieron de acuerdo. Algunos sionistas ignorantes, entre ellos algunos cristianos, otorgan su apoyo a los sionistas israelíes “porque también ellos (los sionistas israelíes) son cristianos”. Otros porque solo si Israel masacra al pueblo palestino y se adueñan del territorio, se cumplirá la profecía de la segunda llegada del Mesías. Se dan estas narrativas entre otras muy ignorantes y vergonzosas.

No todos los judíos obtuvieron la nacionalidad israelí, y no todos los judíos están de acuerdo con las políticas sionistas, con las masacres, las torturas, los encarcelamientos, las humillaciones, con el despojo de tierras y viviendas de los palestinos, con el asesinato de niñas y niños. Porque son acciones contrarias al espíritu del judaísmo, aunque los sionistas manipulan sus leyendas bíblicas como históricas y hagan de su dios un ente verificable que les confirma y bendice su violación a los derechos humanos. Sin embargo, existen gobiernos y personas de otras religiones que son sionistas. El sionismo va más allá, es más profundo, es más universal.

Los sionistas israelíes basan su invasión justificando políticamente que tienen derecho a defenderse cuando han sido ellos los agresores desde hace más de cien años, y que tienen derecho a un estado aunque implique robárselo a otro. Basan su invasión en que un dios los eligió. Se basan en una ideología de extrema derecha, ultranacionalista, supremacista, colonialista y fascista sin limites, y consideran a los dueños actuales de las tierras como animales invasores. Se consideran únicos, superiores, y con racismo, esquizofrenia, desprecio y odio alimentan su ‘misión divina’. Tienen la absoluta razón y nadie se les puede oponer.

Los sionistas israelíes basan la ocupación bajo el argumento de que el pueblo judío quiere volver a sus raíces. Afirman que “pedir que los Judíos en el Siglo XXI no sean Sionistas, es equivalente a pedir qué no practiquen su Judaísmo ó que no manifiesten expresiones culturales de su identidad, es decir, es Antisemitismo.” Tampoco existe un único pueblo judío, y menos en términos genéticos, esto es una aberración. Hay judíos en todos los continentes del mundo, asiáticos, africanos, latinos, etcétera. En éste supuesto ‘único pueblo de sangre judía’ existen las diferencias, las clases sociales y el racismo. Se desprecian entre ellos, entre los ortodoxos, entre los judíos de diferentes etnias y continentes. Y esto es igual en el mundo católico disperso en continentes, entre sus mestizos e indígenas, entre ricos y pobres católicos. Es más, pasa en todas las religiones.

La ideología sionista manipula argumentos para confundir. Mezcla y hace una argamasa con los conceptos israelí, judío, judaísmo, hebreo, ejército, semita, sionista, Torah, tierra prometida, pueblo elegido, regreso, retorno, entre otros, para justificar por todos los ángulos la ambición de unos pocos.

El sionismo esconde el verdadero interés económico, de la acumulación de capital, del poder y de la ambición. Por ello, los sionistas israelíes también necesitan aliados sionistas interesados en recursos petrolíferos y bienes estratégicos, así como una plataforma para combatir a los países del Oriente próximo. Y de telón de fondo, el negocio de la venta y compra de armamento y equipos militares de los aliados sionistas a Israel y viceversa, pese a que el Consejo de Derechos Humanos de la ONU exhortó en 2018 a la comunidad internacional a que detuviera la venta de armas de Israel. Nadie hizo caso.

Así, Israel sigue vendiendo armas a infinidad de países y otros muchos gobiernos sionistas del mundo siguen vendiendo armas a Israel para matar a niños y niñas. Estos son los gobiernos de Estados Unidos y Canadá; pero también de la minúscula península asiática llamada Europa, donde se han originado las guerras mundiales y que ha sido cuna de todos los países colonizadores que han hecho estragos y genocidios en América, África y Asia desde hace siglos. Son ellos quienes apoyan, financian, justifican el genocidio, el infanticidio, la limpieza étnica, la hambruna como arma de guerra de Israel contra el pueblo palestino. Y son todos esos gobiernos quienes persiguen, criminalizan y encarcelan al movimiento social que muestre compasión y solidaridad con las niñas y los niños asesinados, o contra aquellos que exigen el respeto a los derechos humanos y el derecho internacional definidos por la ONU.

Usan la carga religiosa y mítica para adornar las causas políticas como los “Acuerdos de Abraham” firmados en 2020, los últimos acuerdos de paz en Medio Oriente, Israel, Emiratos Árabes Unidos y Bahrein para normalizar las relaciones diplomáticas y comerciales entre los países árabes y el Estado judío. Marruecos y Sudán, ubicados en el Norte de África, también se unieron a los acuerdos posteriormente.

Europa y los Estados Unidos, a través de la ONU, fueron los principales impulsores del Estado de Israel en 1948, no sólo para limpiarse de la culpa del Holocausto judío, que ya sabían que estaba ocurriendo desde el ascenso de Hitler al poder en 1933, sino porque, además, ni antes ni después de esta guerra Europa los quería en sus territorios. De pasada, favorecería mucho a Occidente contar con un fuerte aliado en el mundo árabe lo que ayudaría a garantizar sus intereses comerciales y sobre los hidrocarburos y otros recursos estratégicos, además que contara con un actor que abonara la división de los pueblos árabes. Todos ellos se suman al sionismo. Otros lo hacen por otros argumentos religiosos como algunas corrientes evangélicas que, para el cumplimiento de sus supuestas profecías, Israel debe llegar a su supuesta ‘tierra prometida’ que un dios le ha otorgado.


Informe global de actividades 2023 Otros Mundos Chiapas

Cada año publicamos nuestro informe global de actividades para que ustedes puedan conocer mejor nuestro trabajo. Gracias por visitar nuestra página, seguir nuestras acciones y seguirnos en redes sociales – A enero 2024

OTROS MUNDOS A.C.

El año 2023 estuvo marcado por significativos acontecimientos en Chiapas. Entre ellos, la violencia de todo tipo desatada por los cárteles en todo el estado con saldos terribles como desapariciones, asesinatos, desplazamiento forzado de miles de personas, extorsiones, reclutamiento forzado de jóvenes, etcétera. Por otro lado, son miles los migrantes provenientes de Centro y Sudamérica que ingresan cada día por Chiapas, lo que ha provocado una crisis migratoria sin precedentes en la historia del estado y del país. Ante este panorama, en Otros Mundos buscamos adaptarnos al contexto, buscar nuevos caminos y formas de continuar luchando y resistiendo. Para nosotros 2023 fue un año increíble.

Llevamos a cabo diversas reuniones virtuales con los equipos de abogados y organizaciones de Canadá y México para darle seguimiento al caso del asesinato de Mariano Abarca y la demanda interpuesta contra el gobierno canadiense. Para tal fin, realizamos una visita a Canadá y se leyó un comunicado en conferencia de prensa sobre el tema. Lamentablemente, dada la situación de inseguridad y violencia, nos vimos obligados a suspender el proceso de selección y entrega del Premio a la Defensa Ambiental en Chiapas “Mariano Abarca” 2023.

Asimismo, participamos en el acto de solidaridad con la Colonia Maya, ganadora de dicho Premio en su edición 2022, en el marco de la visita de Amnistía Internacional y la presentación de su Informe México: Tierra y ¿libertad? Criminalización de personas defensoras de tierra, territorio y medio ambiente, donde se destaca la persecución de los defensores y defensoras ambientales, entre los que se encuentran líderes y lideresas de la Colonia Maya.

Por otro lado, realizamos una reunión con colectivos contra la minería del municipio de Venustiano Carranza quienes, junto con ejidos tanto de Benemérito de las Américas como de Chapultenango, decidieron sumarse a la Red Mexicana de Afectadas/os por la Minería (REMA), con la que tuvimos numerosos encuentros virtuales de coordinación durante el año. En un evento de tres días, nuevamente en el Centro Alter Natos, fuimos anfitriones de la Asamblea Nacional de dicha red, con la participación de delegados y delegadas de 10 estados del país, como Hidalgo, Guerrero, Oaxaca, Puebla, Chiapas, Ciudad de México, entre otros. En esta ocasión los trabajos tuvieron como fin elaborar análisis de coyuntura y estrategias de organización y articulación. Asimismo, Alter Natos fue sede de un taller de 6 días sobre la elaboración de Reglamentos Ejidales y Estatutos Comunales con miembros de la REMA de diversos estados del país. En este año gestionamos también el proyecto de la Secretaría Técnica de esta red.

Entre julio y agosto organizamos en Alter Natos la Escuela de Formación y Asamblea Anual de la Moneda Comunitaria TUMIN, con delegados y delegadas de más de 10 estados del país, evento de 4 días que estuvo acompañado de intercambio de productos, experiencias, convivencia y formación.

Por otro lado, junto con la Red DESC Internacional, convocamos y organizamos el taller Economía Política de la Violencia, con la participación de organizaciones de Honduras, Guatemala, Colombia, México, entre otros países, con el fin de profundizar sobre el contexto y origen de la actual violencia en la región, así como las estrategias en torno a los derechos humanos y defensa del territorio.

Iniciamos un proceso de alianza y fortalecimiento de la organización y la autonomía indígena tseltal Defensa del Territorio y de la Vida de los Pueblos Originarios de Chilón (DETUVIDA), que tiene presencia en 27 comunidades de ese municipio, con la cual llevamos a cabo reuniones, asambleas y talleres de formación, algunos en coordinación con el Colectivo Yax Hun. El objetivo es apoyar los procesos de autonomía de los pueblos originarios.

Recibimos en el Centro Alter Natos la visita de estudiantes del Posgrado en Desarrollo Rural de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) Plantel Xochimilco, cuyo objetivo fue compartir reflexiones en el marco del conversatorio Desde el corazón de los Altos de Chiapas: movimientos sociales, resistencias, gobiernos comunitarios y autonomía. Con la participación de doctorantes de más de 10 estados del país, compartimos nuestro análisis sobre los megaproyectos y la defensa de la tierra y los territorios. También nos solicitaron charlas, análisis y conferencias sobre la situación del estado para alumnos de diversas carreras de la Universidad Iberoamericana (UIA); y varias conferencias: sobre extractivismo y medio ambiente a alumnos de Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Occidente (ITESO); sobre megaproyectos a jóvenes de diversos puntos del país alumnos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM); varias pláticas sobre bioconstrucción a alumnos de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH); sobre economía y política a alumnos del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM); y con alumnos de la maestría de Ecología Política de la Universidad de Guadalajara y con estudiantes del Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica de Chiapas (CESMECA) en el marco del 8º Foro Social Democracias Otras.

Ante una necesidad imperiosa de rearticulación, junto con otras asociaciones, colectivos y agrupaciones, organizamos, coordinamos y llevamos a cabo el Encuentro Mesoamericano de Movimientos Sociales en El Petén guatemalteco, donde se emitió una Declaración Conjunta desde organizaciones de Panamá, Costa Rica, El Salvador, Honduras, Guatemala y México, además de Estados Unidos y Colombia. Con ello logramos la rearticulación de movimientos de todos los países de la región mesoamericana. Con la presencia de algunos movimientos sociales de Sudamérica, compartimos análisis, experiencias, resistencias y esperanzas en la lucha regional por la defensa de los territorios.

Por otro lado, conmemoramos el 7º Aniversario del asesinato de Berta Cáceres, y seguimos en la lucha de exigir justicia para ella. También avanzamos en la sistematización de la cronología de acontecimientos sobre el caso. Asimismo, apoyamos a una organización para la elaboración de su protocolo de actuación contra la violencia de género.

En relación a la Red de Usuarios y Usuarias de Biodigestores de Chiapas (BIO RED), instalamos 10 sistemas de biodigestión más, para un total de 42 familias socias. Los quipos se encuentran funcionando en su máxima capacidad, produciendo 2.4 m3 de biogás equivalentes a 3 horas de hornilla prendida para la cocción de los alimentos. Asimismo, se producen 100 litros de biofertilizante que pueden nutrir a 4.5 hectáreas de cultivo anualmente. Previo a las instalaciones se realizaron cuatro talleres de capacitación y formación técnico y política para las nuevas familias usarias que pasan a formar parte de la BIO RED. De esta forma se asegura la buena adopción de la eco-tecnología. También se realizaron seis asesorías técnicas, se atendieron temas como reparación de equipos de geomembrana reinstalación de sistemas, reparación de estufas y cambios de material filtrante de ácido sulfhídrico.

Se realizaron 20 visitas post-instalación para asegurar el buen funcionamiento de los sistemas instalados con las familias socias, beneficiando directamente a cerca de 210 personas de 42 familias, las cuales dejaron de comprar gas LP, disminuyeron hasta un 50% de consumo de leña y lograron un ahorro significativo al no requerir ya fertilizantes químicos. Las mujeres son las más felices, pues su carga de trabajo ha disminuido gracias a la disponibilidad de biogás para la cocción de los alimentos y los calentadores de agua las 24 horas del día.

Cerramos el 2023 con diversos retos derivados de la inseguridad que se vive en el estado generada por el crimen organizado. En este contexto nos alegró culminar el mes de octubre con la III Asamblea Anual de la BIO RED, en la que participamos los socios de la zona XV (Meseta Comiteco Tojolabal) y la Zona V (Altos Tsotsil-Tseltal) y donde se compartieron diversas experiencias. El evento se complementó con una capacitación en permacultura con el apoyo del Rancho Lum Ha’, proyecto de agroecología ubicado en el municipio de Teopisca. La toma de decisiones sobre el futuro de la BIO RED fue interesante, pues las familias socias plantearon tres caminos a seguir. El primero es continuar capacitándose técnicamente en el uso y manejo del biodigestor y biofertilizante; el segundo es buscar espacios donde comercializar sus productos agrícolas; y el tercero es seguir tejiendo lazos de confianza entre productores para apoyarse mutuamente y enfrentar los desafíos actuales.

Asimismo, la BIO RED participó en la primera Feria de Alternativas de Cuidados por la Vida que realizó la organización Ojo de Agua Comunicación en Zanatepec, Oaxaca. Fue enriquecedora la oportunidad de seguir tejiendo lazos de amistad y trabajo con diferentes instituciones de la sociedad civil que buscan defender los bienes naturales del pueblo como el agua, la energía y la soberanía alimentaria.

Siguiendo con la RED, varias familias socias recibieron la visita de grupos interesados en conocer la experiencia de los biodigestores, entre ellos las delegaciones nacionales del Túmin, la REMA, la Universidad Itinerante de Resistencia de Haití (UNIR) y alumnos de la Escuela Telesecundaria # 069 “Luis Donaldo Colosio”, entre otros.

El primero de octubre en Otros Mundos AC tuvimos la oportunidad de participar en la Feria del Maíz, en la que pudimos mostrar las diferentes especies de maíz que se producen en diversas regiones del estado así como revindicar la producción de maíces criollos en manos de campesinos que defienden las semillas nativas.

A lo largo de todo el año, apoyamos con charlas para los nuevos socios y socias del Túmin, con el fin de introducirlos a las alternativas de la economía solidaria.

Por otro lado, con el apoyo del especialista chileno Nicolás Sánchez Rendic, organizamos y llevamos a cabo de marzo a diciembre un proceso de Formación en Acupuntura para 20 promotoras de salud provenientes de 10 municipios, cuyo objetivo fue incorporar nuevas herramientas de salud al acervo popular, pensando especialmente en el que está en manos de las mujeres, para reforzar, asimismo, la recuperación poscovid. Se trató de un curso teórico y práctico, complementado con diversos materiales didácticos. Fue una experiencia inigualable el constatar la alegría y entusiasmo de las mujeres ante la adquisición de esta nueva herramienta de sanación.

Por último, en el taller del Centro Alter Natos produjimos dos decenas de tazas de baño seco para diversas comunidades y proyectos ambientales. En este mismo tema, apoyamos en la capacitación para la elaboración de tazas de baño seco a representantes de la Colonia Maya.

Este año echamos a andar la Clínica de Litigio Indígena y Formación en Derechos Humanos (CLIFODH), conformada por abogados indígenas, para el litigio de casos de defensa de indígenas defensores comunitarios presos injustamente. Iniciamos así con la defensa de dos compañeros indígenas tsetales acusados de delitos que no cometieron. La clínica ha establecido una alianza estratégica con el Centro
de Derechos Humanos de la Facultad de Leyes de la UNACH y con el Laboratorio de Litigio Estructural
de la Ciudad de México.

Por otro lado, llevamos a cabo la Primera Escuela de CLIFODH con el curso Morral Jurídico para la
Defensa de los Derechos Humanos y la Construcción de la Justicia Autonómica, con la participación de
más de 35 defensores y defensoras indígenas representantes de 27 comunidades de la Región Selva,
para la construcción de mecanismos de justicia indígena, procesos de paz y resolución de conflictos, con
miras a la creación y fortalecimiento de la estructura de justicia autónoma.

El Centro Ecológico Alter Natos vivió una intensa actividad en este año con cuatro visitas de estudiantes
de la Facultad de Arquitectura de la UNACH, campus Tuxtla Gutiérrez. Asimismo, de mayo a junio cuatro
alumnas de la Universidad Iberoamericana campus León, Guanajuato realizaron su servicio social
efectuando diversas tareas de mantenimiento y mejoramiento de las instalaciones. Recibimos visitas de
diversos grupos y colectivos: de estudiantes de la UAM; de miembros de la eco-aldea Inlakesh; del
colectivo ALTER NATIVAS, que llegó con un grupo proveniente de los Estados Unidos; y otros grupos de
visitantes interesados en constatar con sus propios ojos un modelo exitoso de bio-construcción.

Por otro lado, a finales de noviembre fuimos sede de la asamblea regional de productores organizado
por El Colegio de la Frontera Sur (ECOSUR); y, finalmente, a principios de diciembre se llevó a cabo un
retiro de practicantes de yoga, con la participación de 40 personas provenientes de todo el país, que
quedaron totalmente fascinadas con la experiencia.

Tuvimos el gusto de recibir también la visita de representantes de varias redes e instituciones
internacionales, como el Fondo para los Derechos Humanos Mundiales, la Red DESC Internacional, el
American Jewish World Service (AJWS), y diversas delegaciones de los Estados Unidos.

En relación al mantenimiento del Centro Alter Natos, se repararon las estructuras de bambú con la
limpieza y barnizado de todos los edificios. Se hicieron mejoras en los filtros de agua y se lavaron los
tanques de capitación. Los sistemas fotovoltaicos policristalinos de 230 W fueron ubicados en los techos para captar la mayor energía del sol posible para bombeo y recirculación de agua. En los meses de enero, febrero y marzo se restauró los techos de geomembrana, que son techos vivos de los cinco edificios del centro. Se dio mantenimiento general a los sistemas eléctricos de todo el centro y se mejoró los mecanismos de seguridad con cámara distribuidas en puntos estratégicos, así como la instalación de un sistema de iluminación interconectado vía remota. Se colocaron, asimismo, señaléticas en varios sitios del centro. Todo esto se logró con la colaboración de voluntarios y voluntarias provenientes de Alemania, Suiza y los Estados Unidos.

En esta área, el 2023 fue un año muy productivo. En relación a nuestras redes sociales, hemos
experimentado un significativo aumento en el impacto informativo. Nuestra página de Facebook ha
registrado un crecimiento notable, con un aumento de 12,950 “Me gusta” y 13,559 seguidores. En
Twitter, hemos alcanzado un total de 4,142 seguidores, mientras que en Telegram hemos sumado 139
seguidores a nuestra comunidad, y en YouTube contamos con un total de 1,113 suscriptores en nuestro
canal.

Este año inauguramos nuestra cuenta en Instagram, logrando 220 seguidores. Por otro lado, creamos la cuenta de Instagram de Alter Natos llegando a los 128 seguidores, también abrimos las cuentas en Facebook e Instagram de la BIO RED, alcanzando 61 seguidores, 45 “Me gusta” y 74 seguidores, respectivamente.

Además, desarrollamos el sitio web del Encuentro Mesoamericano de Movimientos Sociales “Reencontrarnos en la resistencia” y sus redes sociales en Facebook, Instagram y Twitter, ahora X.

En 2023, hemos registrado un total de 909,649 visitas a nuestro sitio web, con 152,024 visitantes.
Publicamos un total de 186 artículos en nuestro sitio web, replicados en nuestras redes sociales, los
cuales han sido ampliamente difundidos. Publicamos comunicados y pronunciamientos de nuestras
redes hermanas, como la REMA, COPINH, RECOMA, ATI, ATALC, STAY GROUNDED, entre otras, así como
informes importantes sobre temas de defensa del territorio, impactos de megaproyectos y construcción
de alternativas. También hemos respaldado la difusión de comunicados y pronunciamientos de
movimientos y organizaciones que hemos acompañado, además de sumarnos a la solidaridad
internacionalista con diversos países como Palestina, Haití, Honduras, Ecuador, Panamá y Nicaragua,
por mencionar algunos.

Desafortunadamente y como se mencionó antes, este año no pudimos entregar el quinto Premio a la Defensa Ambiental en Chiapas “Mariano Abarca”, debido a la compleja situación de violencia en el estado. Sin embargo, publicamos un pronunciamiento reconociendo y dedicando este reconocimiento a todas las personas que desde la organización social y comunitaria resisten a esta ola de violencia y siguen trabajando cada día por un Chiapas más justo y digno.

Elaboramos 10 artículos de análisis en El Escaramujo sobre temas relacionados con la situación de violencia en Chiapas, los paramilitares, las autodefensas, la violencia del narcotráfico, la militarización de la aviación, la supuesta guerra civil en Chiapas, el aniversario del golpe militar en Chile y las represiones
estudiantiles.

Producimos 24 cuñas de radio sobre la moneda comunitaria alternativa del Túmin, actualmente disponibles en nuestra cuenta de Spotify.

De la Serie Voces en Resistencia, hemos producido y difundido 3 capítulos, uno sobre el poder corporativo y el extractivismo en el marco de la Asamblea Anual de la Red Mexicana de Afectadas y Afectados por la Minería; otro sobre la moneda comunitaria del Túmin en el marco de su Asamblea Anual; y el tercero sobre la Resistencia a la Palma de Aceite en Mesoamérica. También hemos elaborado la Serie: Autonomía Verde: Historias Rurales de Sostenibilidad con Biodigestores, que presenta testimonios y
experiencias de usuarias y usuarios de la BIO RED en Chiapas. Hasta la fecha hemos producido 4 videos
sobre este último tema.

Asimismo, presentamos el libro “La Tierra Somos/Buen Vivir y Defensa del Territorio en Mesoamérica”, elaborado por la Caravana Mesoamericana. También apoyamos la edición de la revista “ABC del Túmin” para fortalecer la economía solidaria, así como la edición del manualito “La Madre Tierra en la Sagrada Escritura”, del Colectivo Yax Hun, que rescata los glifos mayas para entregarlos a los pueblos originarios y rescatar su espíritu e identidad para fortalecer los territorios.

Elaboramos y difundimos 9 mensajes informativos y de formación sobre el peligro de extinción de los
colibríes en las zonas protegidas; 58 mensajes de la BIO RED sobre el uso de los biodigestores familiares;
y 31 “Tuminsajes”, cuyo objetivo es reforzar la formación y los principios de la economía solidaria.

Hemos incrementado la presencia de nuestros temas prioritarios en los medios de prensa. Mejoramos
nuestras relaciones con los medios locales, nacionales e internacionales, contando con una lista de contactos en medios de prensa de 202, de los cuales 51 son internacionales.
Por otro lado, dimos numerosas entrevistas a diversos medios de comunicación de España, Argentina, Francia, México, Italia, Colombia, Haití, Costa Rica y Alemania sobre diversos temas de la realidad chiapaneca, del país y sobre los defensores de derechos humanos y del medio ambiente. Así mismo participamos en un episodio del podcast Elemental.

Participamos en múltiples webinarios y reuniones virtuales de coordinación, formación e información
con la Universidad Popular y otras redes, como Amigos de la Tierra, Stay Grounded, Red
Latinoamericana contra los Monocultivos de Árboles (RECOMA), Coalición para los Derechos Humanos
en el Desarrollo, Universidad Itinerante de la Resistencia de Haití (UNIR), la REMA, el Comité Salvemos
Temaca y el Foro Permanente de Solidaridad de la Red Alforja sobre Militarización y Despojo de
Territorios, con la participación de organizaciones de varios países de América Latina. Además, fuimos
invitados a sumarnos a la red de la Campaña Global por la Justicia Climática.

Junto con el área de Defensa de la Tierra y el Territorio, hemos acompañado procesos con la documentación en fotografías y videos, como la Asamblea Anual de la REMA, la Asamblea Anual y Escuela de Formación de Economía Alternativa Túmin, Taller “Morral Jurídico para la Defensa de los Derechos Humanos”, la Asamblea Anual de la BIORED, entre otras actividades, talleres y encuentros realizados en el Centro Alter Natos. También hemos documentado las visitas de grupos a familias de la BIO RED para conocer los biodigestores. Algunas de estas fotografías las hemos compartido en la cuenta de Instagram de Alter Natos.

Asimismo, recibimos un reconocimiento por parte del Centro Cultural Kinoki por la labor que Otros
Mundos ha realizado en estos años para la difusión de información alternativa sobre diversos temas de
actualidad.

Hemos realizado 10 ediciones del “Seminario Permanente de la Sustentabilidad”, donde presentamos diversos documentales con invitados especiales y variados temas como la palma de aceite, minería, la situación en Palestina, migración, energía, bosques, mega-turismo, defensa del territorio, entre otros. Alrededor de 200 personas han participado en estos cinedebates. Las invitaciones a nuestro “Seminario Permanente de la Sustentabilidad” llegaron a 460 personas.

Hemos llevado a cabo un total de 8 emisiones del programa de Radio El Escaramujo con temas relevantes como la minería, la situación en Colombia y Haití, el caso de Berta Cáceres, la infancia indígena en Chiapas, el Túmin, la Colonia Maya y las mujeres. Asimismo, el programa de radio Barrio Bicicletero tuvo un total de 12 emisiones.

También realizamos dos conversatorios sobre la situación de Israel y Palestina, con el fin de proporcionar mayores herramientas para entender el holocausto del Pueblo Palestino; y talleres y charlas de análisis sobre la realidad chiapaneca con un colectivo de mujeres, con personas de diversos colectivos y organizaciones, así como en un barrio de la Ciudad de San Cristóbal de Las Casas.

Además, desde la comunicación, apoyamos la exigencia de justicia del Consejo Cívico de Organizaciones
Populares e Indígenas de Honduras (COPINH) por el asesinato de su coordinadora Berta Cáceres el 2 de
marzo de 2016. Compartimos 9 notas informativas y reportajes sobre el tema y publicamos un
pronunciamiento en la acción global en conmemoración por Berta. Realizamos un altar en Alter Natos
e hicimos una emisión del Escaramujo en la Radio para recordarla. También hemos seguido y
compartido información sobre el juicio contra David Castillo en la búsqueda de #JusticiaParaBerta.

De manera general, en nuestras comunicaciones buscamos acciones reivindicar nuestra visión feminista y contribuir en el desmantelamiento del patriarcado. Participamos y cubrimos la marcha feminista del 8 de marzo en San Cristóbal de Las Casas y publicamos un pronunciamiento al respecto.
Terminamos nuestras actividades del año con un taller sobre elaboración de reglamentos internos para ejidos y comunidades agrarias, con la participación de 22 representantes y enlaces de la REMA.

Cerramos un año complejo, con múltiples problemáticas, la más preocupante, sin duda, la creciente
violencia en la entidad y en muchos otros estados del país. El 2024 se vislumbra como otro año difícil,
en el que muy probablemente y muy a nuestro pesar, seguiremos lidiando con esta terrible situación.
Sin embargo, en Otros Mundos estamos decididos a continuar trabajando con las comunidades y
organizaciones que acompañamos, de manera creativa y propositiva. Para todo el equipo operativo esto
es, más que un reto, una nueva oportunidad de fortalecer el camino andado y mejorar nuestro
desempeño

La familia de Mariano Abarca y la REMA presenta petición en contra de la diplomacia económica de Canadá ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos

Compartimos este comunicado de la Red Mexicana de Afectadas y Afectados por la Minería REMA – A 8 de junio del 2023

Esta semana, representantes de la Red Mexicana de Afectadas/os por la Minería y la familia del defensor chiapaneco Mariano Abarca estuvimos en Canadá para anunciar que hemos interpuesto una denuncia en contra de Canadá ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). La denuncia, interpuesta con la colaboración de dos organizaciones canadienses, el Proyecto para la Justicia y la Responsabilidad Empresarial y Alerta Minera Canadá, señala las acciones y las omisiones realizadas por la embajada canadiense en México y que incrementaron el peligro que corría Mariano Abarca antes de su asesinato, el 27 de noviembre de 2009.

Esta es la primera petición ante la CIDH que cuestiona la práctica de “diplomacia económica” de Canadá, una estrategia mediante la cual este país dirige los esfuerzos de todo su cuerpo diplomático para “atender las necesidades” de sus empresas en el extranjero y que, en la práctica, se realiza sin considerar los grandísimos daños que generan estas mismas inversiones en los países receptores, ni la violencia que gira en torno a éstas. La “diplomacia económica” es un mecanismo de presión corporativa que se hace utilizando los instrumentos del Estado canadiense. El caso de Mariano Abarca presentado en la denuncia ante la CIDH, así como en la petición presentada en contra de México por el mismo caso en 2017, resulta clave para entender la gravedad de esta estrategia corporativa, más aún considerando la terrible escalada de violencia en Chiapas y otros territorios del país, situación que profundiza los riesgos que enfrentan los pueblos que buscan defender sus territorios del extractivismo minero.

Mariano Abarca fue fundador de la REMA y padre de dos hijas y dos hijos. Desde 2008, inició una lucha junto con la organización Otros Mundos Chiapas, así como con otros defensores y defensoras del territorio y de la vida en el pueblo de Chicomuselo, en el estado de Chiapas, para evitar que la empresa minera canadiense Blackfire Exploration siguiera contaminando el agua y la tierra de su comunidad por la explotación de barita que se llevaba a cabo.

Desde antes de que Blackfirepusiera su mina en operación, la embajada tuvo conocimiento del descontento que había entre la población local frente a la empresa, y también tuvo información sobre Mariano y los riesgos que él enfrentaba al oponerse a este proyecto. En julio de 2009 Mariano viajó a la ciudad de México junto con compañeros de Chicomuselo y otros aliados para manifestarse frente a la embajada canadiense por lo que estaba pasando en torno a la mina de Blackfire. Ahí expusieron los impactos negativos ambientales y sociales, además de las amenazas que había recibido en su contra por su movilización. En documentos que nuestros aliados canadienses lograron obtener tras solicitudes bajo la ley de acceso a la información, pudimos percatarnos que la información que tuvo la embajada fue muy detallada. También, pudimos darnos cuenta de que la empresa consideraba esencialel apoyo de la embajada, primero, para arrancar su mina, y luego, para seguir operando pese a la oposición social del pueblo.

Antes de que lleváramos nuestra petición ante la CIDH en contra de Canadá, presentamos una denuncia ante el Comisionado por la Integridad de la Administración Pública en Canadá. Sin embargo, ahí nos encontramos con una gran falta de voluntad y de seriedad para investigar el caso, misma con que nos hemos topado en México, en donde vivimos en un contexto de impunidad para las empresas y quienes las apoyan. Por ello, queremos denunciar que, contrario al discurso del gobierno canadiense en torno a los derechos humanos y la responsabilidad social empresarial, el proceso que hemos recorrido en Canadá demuestra el singular interés del gobierno canadiense en promover y proteger el capital canadiense, no a las personas. En el curso de la revisión del caso que se ha hecho en las cortes federales, el gobierno canadiense “se defendió” argumentando que no son vinculantes sus compromisos con la vida de las y los defensores de los derechos humanos. La poca seriedad y poca profundidad con lo cual se ha tratado este proceso revela, además, un desprecio colonialista y una gran falta de respeto hacia quienes sufren los daños de la industria minera, dando prioridad al enriquecimiento de unos pocos empresarios a costa de la vida y la naturaleza.

Vale recordar que unos pocos meses después de presentar nuestra denuncia original, en febrero de 2018, el Comisionado negó una investigación, diciendo que las políticas de Responsabilidad Social Empresarial de Canadá, las declaraciones de representantes del gobierno, y los compromisos ante la ONU hechos por Canadá sobre la protección de las y los defensores de los derechos humanos “no son políticas oficiales del Gobierno de Canadá” y “no parecen dictar acciones específicas que la Embajada debería haber tomado o no en el momento pertinente, por lo que la Embajada no estaba obligada a seguirlas y, en consecuencia, no se justificaba ninguna investigación.

La corte federal y, posteriormente, la corte federal de apelaciones sostuvieron esta decisión. Para ello, hicieron casi nulo el análisis de toda la información que habíamos proporcionado. Sin embargo, el Juez Federal Boswell admitió: Sin duda, a los solicitantes les hubiera gustado quela Embajada hubiera actuado de cierta manera, y [de haber sido así] tal vez el Sr. Abarca no habría sido asesinado.

Ante la Corte Federal de Apelaciones, intervinieron tres grupos: Amnistía Internacional Canadá, Abogados Canadienses para los Derechos Humanos Internacionales con la Clínica de Justicia Internacional y Derechos Humanos de la Universidad de Columbia Británica, y el Centro para la Libre Expresión de la Universidad de Ryerson. Éstos argumentaron la obligación de Canadá de cumplir con el derecho internacional, de investigar y garantizar un remedio efectivo, y señalaron también que la ausencia de una investigación podría socavar la confianza que el público tiene en la administración pública. Sin embargo, nada de esto fue tomado en cuenta.

Al final, la Suprema Corte de Canadá no admitió nuestra solicitud de revisión del caso, a pesar de su importancia para las comunidades y las organizaciones de defensoras y defensores de la vida ante el despojo y la destrucción social y ambiental, y pese a haber cientos de empresas mineras canadienses operando alrededor del mundo, lo que representa un peligro cada vez mayor para las organizaciones que se oponen a estos proyectos.

Hoy, después de agotar los pocos e inadecuados mecanismos disponibles en Canadá, recurrimos a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para pedir una respuesta que abra un camino hacia la justicia, la remediación y, sobre todo, hacia cambios de fondo dentro del modelo extractivo que exporta Canadá al mundo.

Considerando las condiciones actuales de tanta violencia en el país y frente a los daños a perpetuidad que siempre acompañan la minería, Canadá debe dejar de proporcionar cualquier apoyo diplomático a la codicia empresarial, misma que nos sigue despojando y matando en México y otras partes del mundo. Queremos que nuestra denuncia contra el Estado canadiense, interpuesta en la CIDH nos ayude a demostrar y argumentar la gravedad de esta estrategia corporativa, para establecer así un precedente sobre la responsabilidad que tienen los Estados, como Canadá, en la promoción, cobijo y complicidad que les brindan a sus empresas. Canadá está lejos de ser el único caso. Por ello hacemos un llamado al gobierno de México para que se de paso a la reparación de daños y la justicia en este caso, tal como planteamos en nuestra petición en contra de México ante la misma Comisión en el 2017, y actualizada en el 2020.

¡Basta de la impunidad por los crímenes de las empresas mineras en Canadá y México!

 ¡Detengan la diplomacia económica colonialista del gobierno canadiense!

 ¡Justicia para Mariano Abarca y todxs que han perdido la vida defendiendo su territorio!

Red Mexicana de Afectadas/os por la Minería

El resumen de nuestra petición a la CIDH que se puede ubicar en: https://miningwatch.ca/sites/default/files/resumen_cidh_esp.pdf 

Más información:

En la prensa:

Invitación: Encuentro Mesoamericano de Movimientos Sociales

Encuentro Mesoamericano de Movimientos Sociales

“Reencontrarnos en la Resistencia”

Comunidad la Técnica, Las Cruces, Peten, Guatemala 4 y 5 de agosto del 2023

>>Si tu agrupación desea ser parte de la convocatoria, inscríbete aquí<<

Los abajo firmantes convocamos a los pueblos, comunidades, defensores, defensoras de la tierra y el territorio, colectivos, organizaciones ambientales que resisten al modelo extractivo a reencontrarnos, reconocernos, rearticularnos y compartir juntos y juntas las experiencias de resistencia y esperanzas en las alternativas al sistema capitalista.

¿POR QUÉ JUNTARNOS?

La pandemia en 2020 reflejó la crisis ambiental global en la que vivimos, consecuencia de la lógica capitalista de extracción y explotación de los bienes naturales y de los territorios. Tres años después de la emergencia sanitaria mundial corroboramos que el modelo extractivo quedó intacto, aún en etapas tan contundentes para la humanidad. Las corporaciones fortalecieron su poder económico y político reorganizando sectores industriales claves como la energía y los minerales, los estados se fortalecen a través del poder militar y fuerzas armadas, así como surgen nuevas tácticas ideológicas del capitalismo, ahora vestido de verde. Las consecuencias a la vida de los pueblos están siendo difícil de afrontar, mayor carencia, desigualdades, desplazamiento forzado y migración masiva, mayor violencia y acaparamiento de los bienes comunes y de nuestros cuerpos. Y pese a todo el contexto adverso, los y las defensoras de la vida, la tierra y el territorio hoy más que nunca cuidamos y abrazamos la salud y alimentación del pueblo. Mientras, las medidas restrictivas de distanciamiento reprimieron la lucha y la organización. Nuevas crisis están por venir, por ello es necesario que desde los movimientos hagamos nuestros análisis para realizar acciones conjuntas.

NUESTROS OBJETIVOS:

Compartir las experiencias, estrategias de lucha, que lograron comunidades y organizaciones durante y posterior a la pandemia Compartir alternativas antisistémicas que las comunidades construyen para el buen vivir. Actualizar el análisis regional del modelo extractivo en el marco de la crisis del sistema capitalista actual. Encontrar nuevas rutas para fortalecer la solidaridad entre pueblos para la defensa del territorio y la resistencia al extractivismo. Construir un posicionamiento y denuncia conjunta para responsabilizar al Estado y las corporaciones.

COMPARTICIÓN:

Intercambio de conocimientos y saberes ante la crisis ¿Qué nos hizo resistir? Estrategias de lucha y para los cuidados de la vida (salud, alimentación, vivienda) durante y después de la pandemia. El rostro actual del modelo extractivo: ¿Cómo se recuperó y en qué se ha transformado? Análisis de los planes y proyectos del modelo extractivo para Mesoamérica, apuestas del capital (agua, energía, minerales) y tácticas ideológicas (narrativas, instituciones, etc.). Nuevos desafíos: inflación, desplazamiento y migración, violencia en los territorios, endeudamiento, militarización, etc. Solidaridad del pueblo: retos. Estrategias de prevención (políticas, jurídicas y comunitarias) para la defensa del territorio.

EJES:

Habrá espacios en la comunidad por ejes temáticos donde los movimientos se encontrarán para compartir. Cada Eje será facilitado por una red u organización que ayude al reencuentro: Minería, Represas, Monocultivos (palma de aceite y otros), Hidrocarburos, Tren Maya, Canal Transístmico, Mega Granjas, Parques Eólicos, Transgénicos, Migrantes, entre otros Mega Proyectos Extractivos; Ecotecnologías, Comunicación Popular, Arte, Cultura, Educación, Mujeres y Agua.

Mesas de trabajo:

Mesa 1: Mineria

Facilitación: REMA

Mesa 2: Represas

Facilitación: MAR

Mesa 3: Derechos de los ríos y Protección Permanente de los ríos

Facilitación: International Rivers

Mesa 4: Bosques

Facilitación: ACOFOP

Mesa 5: Despojo histórico y Cuencas binacionales México-Guatemala

Facilitación: Colectivo de cartografía histórica

Mesa 6: Hacia un modelo energético para el Buen Vivir de los pueblos

Facilitación: CPO

Mesa 7: Proyecto político:Cuatro pactos necesarios para un Estado Plurinacional

Facilitación: CPO

METODOLOGÍA:

Pueden ser talleres, exposiciones, ferias, etc., como cada red u organización lo desee llevar a cabo. Los espacios son autogestivos y cada eje se organiza. HOSPEDAJE: La comunidad dispondrá de lugares para dormir con algunas colchonetas, aunque serán pocos; pero puedes acampar, y hay otras posadas y alojamientos en la comunidad que puedes rentar.

ALIMENTACIÓN: La comunidad podrá ofrecer algunas opciones gratuitas, pero será más autogestiva, ya que hay pequeños restaurancitos donde se puede comer.

TRANSPORTE: Será autogestivo.

¿QUÉ LLEVAR?: Tu plato, vaso, cuchara, bolsa de dormir, casa de campaña, repelente para moscos, artículos de higiene personal.

¡Vivan los pueblos en resistencia! ¡Vivan los territorios libres de extractivismo! Organizaciones y Movimientos

Convocantes:

  • Comunidades en Resistencia de Ixcán (Guatemala)
  • Consejo del Pueblo Maya CPO (Guatemala)
  • Frente Metropolitano por la Defensa del Territorio (Guatemala)
  • Movimiento de Afectadas/os por las Represas MAR (América Latina)
  • Otros Mundos AC (México)
  • Red Mexicana de Afectados por la Minería REMA (México)
  • Zona Reina y Alta Verapaz (Guatemala)
  • El Puente SC (México)
  • Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras – COPINH (Honduras)
  • Movimiento Amplio por la Dignidad y Justicia – MADJ (Honduras)
  • International Rivers (Internacional)
  • Colectivo Voces Ecológicas – COVEC (Panamá)
  • Frente Petenero contra las Represas (Guatemala)
  • OFRANEH (Honduras)
  • Código Sur
  • Comunitaria Cultura (CDMX, México)
  • Comunidades Forestales del Pteén – ACOFOP (Guatemala)
  • Gobierno Comunitario de Chilón (Chiapas, México)
  • Salva la Selva (Alemania)
  • Movimientos Mesoamericano contra la Palma de Aceite
  • Comite Ixtepecano en Defensa de la Vida y el Territorio (Oaxaca, México)
  • Universidad Autónoma Comunal de Oaxaca Sede Ixtepec (Oaxaca, México)
  • Sociedad Civil Las Abejas de Acteal (Chiapas)

Fecha límite para inscribirse y participar: 15 de junio

Más información:

Correo Electrónico:

reencontrarnosresistencia@gmail.com

Página web:
https://reencontrarnosenlaresistencia.wordpress.com/

Facebook:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100090034447337

Instagram:

https://instagram.com/reencontrarnos_resistencia?igshid=ZDdkNTZiNTM=

Twitter:

https://twitter.com/Ree_Resistencia?t=CP-0psAQIdCu4RdTVs_4Vg&s=08

Formulario para coconvocantes:
https://forms.gle/hNGJGHY75Vb9NTR27

#8M Unidas hoy, unidas siempre

Comunicado de Otros Mundos/ Amigos de la Tierra México en el marco del Día Internacional de las Mujeres #8M – A 8 de marzo del 2023 >>Descargar comunicado en pdf aquí<<

Este 8 de marzo, en el marco del Día Internacional de las Mujeres, nosotras mujeres del tomo el mundo, mujeres diversas, de todos los pueblos, etnias y edades, nos unimos una vez más para reafirmar que seguiremos en Marcha hasta que todas seamos libres de toda la opresión patriarcal, capitalista y colonial.

Este 8 de marzo reivindicamos las luchas de las mujeres a lo largo de la historia. Hacemos nuestra; las luchas de todas las mujeres defensoras que resisten al modelo extractivo y sus proyectos de muerte en todo el mundo. Honramos a las mujeres en defensa de su cuerpo, su tierra, su territorio y la vida y reivindicamos el derecho de todas las mujeres a defender su territorio, su agua, ríos, montañas, salud, vida, cuerpos y los de su familia. Y recordamos que ni las mujeres ni la tierra somos territorios de conquista.

Rechazamos tajantemente impunidad y el incremento de la violencia hacia las mujeres. Denunciamos a este país feminicida en el que no podemos salir libres y sin miedo a la calle, en el que nos acosan, nos desaparecen y donde once mujeres son asesinadas diariamente. ¡¡Queremos sentirnos libres y seguras!!  Repudiamos la protección que se da a los agresores por encima de las víctimas y nos pronunciamos en contra de un sistema omiso y cómplice que, en vez de hacer justicia nos reprime cuando protestamos por el feminicidio de una compañera más.

Exigimos y reclamamos que las autoridades y a el sistema de justicia presten oídos y den atención a nuestras demandas de justicia, de seguridad, de libre manifestación, de esclarecimiento de los feminicidios y de castigo a los feminicidas.

Recordamos y rendimos homenaje a todas las compañeras asesinadas por proteger la vida ante los proyectos de despojo, en especial a nuestras hermanas Berta Cáceres y Bety Cariño, así como a las que siguen hoy en pie de lucha.

Celebramos que, a pesar de todo, sostenemos nuestras luchas contra la violencia patriarcal que, desde sus formas más evidentes hasta las más “sutiles”, está presente en nuestros espacios personales, familiares, organizativos, políticos y digitales.

Finalmente, en este día también recordamos esa alegría y esa diversidad que nos convocan en nuestros diferentes espacios de defensa de la tierra y el territorio en los que nos sabemos unidas y fortalecidas. Como dice Vivir Quintana en su bella canción de lucha, que es todo un himno para nosotras: Nos sembraron miedo, nos crecieron alas, por eso:

¡Ya basta de criminalizar, hostigar y violentar a las mujeres por oponerse al patriarcado y a proyectos de muerte!
¡Ya basta de asesinar a las defensoras de la vida en México y América Latina!
¡Fuera el patriarcado y los proyectos de muerte de nuestros territorios!

#VivasNosQueremos #JusticiaParaTodas #NiUnaMás

Firma

Mujeres de Otros Mundos A.C.

>>Descargar comunicado en pdf aquí<<

Berta Cáceres, a 7 años de su siembra, sus semillas florecen en los corazones que resisten

Comunicado de Otros Mundos Chiapas / Amigos de la Tierra para conmemorar el 7mo aniversario del asesinato de nuestra hermana y compañero Berta Cáceres – A 2 de marzo del 2023 >>Descargar comunicado en pdf<<

Hoy 2 de marzo, recordamos a nuestra querida Berta Cáceres, una mujer que le arrebataron la vida por defender a su pueblo y el río Gualcarque. Sin embargo, su energía y alegría sigue animando nuestros corazones en las diferentes luchas por la defensa de nuestros territorios.

Recordamos que la justicia verdadera será completa cuando se enjuicie a los autores intelectuales de este vil asesinato: la familia Atala Zablah. Quienes desde su privilegiado poder buscaron frenar la digna lucha del pueblo Lenca. Por eso gritamos con voz firme ¡FALTAN LOS ATALA!

Este 2 de marzo de 2022 se cumplen 7 años de sembrar y caminar junto a Berta. Berta no murió, sino se multiplicó en la consciencia y en las luchas de los pueblos y movimientos en todo el mundo que claman justicia, que resisten contra el Modelo Extractivo, contra el capitalismo patriarcal, racista y depredador de los territorios, de los pueblos indígenas y campesinos.

Berta significa y reivindica la lucha de las mujeres por defender la vida, como otras tantas que a lo largo y ancho de nuestro continente se les arrebata su vida y se les criminaliza por construir un mundo mejor para todas y todos. Lo que no saben es que sus semillas brotaron en nuestros corazones que luchan por todo América Latina. Por eso, la Justicia para Berta será también justicia para las mujeres y para los pueblos que luchan por la vida.

Les recordamos a nuestras hermanas y hermanos del COPINH y del Pueblo Lenca que nuestra voz seguirá levantada hasta que veamos libre al Río Gualcarque y que se la justicia verdadera y completa. Les abrazamos con mucho cariño.

#JusticiaParaBerta #FaltanLosAtala

Otros Mundos Chiapas

Desde el corazón de Otros Mundos recordamos a Berta con un altar lleno de flores, les compartimos algunas fotos

>>Descargar comunicado en pdf<<

En la prensa:

La Red de Biodigestores en Chiapas es reconocida en la 3ra Edición de la Exhibición Virtual de experiencias comunitarias de Transición Energética Justa

Con mucha alegría, entusiasmo y orgullo les compartimos que la BIORED Red de Biodigestores en Chiapas fue reconocida en Latino América en la 3ra Edición de la Exhibición Virtual de experiencias comunitarias de Transición Energética Justa organizado por la CENSAT Agua y Vida/ Amigos de la Tierra Colombia

Nos alegra muchísimo que hayan hecho parte de la Tercera Edición de la Exhibición Virtual de experiencias comunitarias de Transición Energética Justa. Cada edición seguimos conociendo y visibilizando experiencias que le están apostando a la construcción de alternativas desde los territorios, haciendo posible la construcción de presentes y futuros distintos, ennmarcados en una transición socioecológica con justicia ambiental. 

La Tercera Exhibición virtual de experiencias comunitarias para la TEJ, ha sido hasta el momento la versión con mayor participación, al sumar un total de 38 propuestas con representantes de 6 países en América Latina, entre los que, además de Colombia, encontramos a Venezuela, Puerto Rico, México, República Dominicana y la zona fronteriza de Haití, postulándose por primera vez.

Esta edición de la exhibición contó con la participación de los siguientes jurados y juradas: Juan David Reina Rozo, María Paz Aedo, Nubia Carmenza Colo Vargas y Fernando Salazar Ferreira, quienes hacen parte de la academia, organizaciones sociales y experiencias alrededor de la TEJ, pueden ampliar la información de sus perfiles en las bases de la convocatoria del 2022. Las juradas y jurados revisaron todas las experiencias que se postularon y las evaluaron con unos criterios establecidos. Dentro de estos criterios, se tuvo en cuenta que la iniciativa hubiera sido consolidada y gestionada por la comunidad, familia u organización misma, la relación con las energías comunitarias y la TEJ, la capacidad de difusión y reproducción de la experiencia, la participación de las mujeres, su impacto social, ambiental y cultural, y la incidencia de la misma. 

 Aunque encontramos elementos muy valiosos en cada una de las experiencias y nos anima enormenente que sean tantas las apuestas a un modelo energético distinto, luego de hacer la sumatoria de los puntajes por criterios y por jurados, han sido seleccionadas las experiencias meritorias de la convoctoria del 2022. A continuación, les invitamos a conocer las cuatro propuestas que fueron destacadas en la tercera versión de la Exhibición virtual de experiencias comunitarias de Transición Energética Justa.

Les contamos que la selección de las experiencias meritorias fue anunciada en el marco del Convite de la Alternativas del 2022, un evento realizado por Censat Agua Viva en donde confluyen distintos procesos y organizaciones para intercambiar saberes y experiencias alrededor de la justicia ambiental y las transiciones socioecológicas. Pueden ver en línea la transmisión de este reconocimiento, en la cual intervienen dos de nuestros jurados. También, es importante mencionar que estamos trabajando en la actualización del sitio web con el fin de que crear la sección del 2022 de la exhibición y subir allí las experiencias inscritas en esta versión. 

Saludos y quedamos atentas cualquier cosa. 

Área de Energía y Justicia Climática 
Censat Agua Viva 

Más información:

Somos La Maya recibió el Premio a la Defensa Ambiental en Chiapas Mariano Abarca 2022 por su lucha ambiental urbana

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México 27 de Noviembre 2022

En el 13vo Aniversario del Asesinato del Defensor Mariano Abarca en una emotiva ceremonia a las faldas de los montañas que rodean y vigila a la colonia maya fue entregado por la Familia Abarca el IV Premio a la Defensa Ambiental en Chiapas Mariano Abarca 2022 a las vecinos y los vecinos organizados de la colonia maya que conforman el movimiento #SomosLaMaya para reconocer su lucha y defensa de la vida y el territorio en San Cristóbal.

Es el primer reconocimiento que se otorga a las luchas ambientales urbanas, porque también en la defensa del territorio urbano se juega la lucha contra la deforestación y la desaparición de los bosques, los megaproyectos urbanos, la pérdida de los ríos y su contaminación, la pérdida de los humedales, entre otros frentes donde la población urbana defiende los territorios y la madre tierra. Quienes integran a “Somos La Maya” son ejemplo de una lucha tenaz y llena de retos que les ha implicado incluso la criminalización y órdenes de aprehensión. Sin embargo su amor por la vida y el territorio les motivó a seguir movilizandose y a encontrar maneras creativas de resistir, manifestarse y buscar alternativas como sus pozos y zanga de infiltación.

El “PREMIO A LA DEFENSA AMBIENTAL MARIANO ABARCA reconoce año con año a la comunidad, colectivo u organización del Estado de Chiapas, México, con su lucha por la defensa de los derechos de la naturaleza defienden a su pueblos, y nos defienden a todas y todos, que dignifican la vida, que hacen que no perdamos la esperanza de que Otros Mundos son posibles. Este Premio es avalado por 35 organizaciones nacionales e internacionales.

Con la participación de colectivos, organizaciones y amigas y amigos de La Maya fue entregado este reconocimiento a 13 vecinas y vecinos de #SomosLaMaya. En el acto se pidio alto a los ecocidios en la ciudad de San Cristóbal, paz para todas y todos los habiatantes de Valle de Jovel y así como también se recordó el legado del Defensor Chiapaneco Mariano Abarcar iniciador de la Red Mexicana de Afectadas y Afectados por la Mineria REMA.

En seguida les compartimos algunas las palabras de #SomosLaMaya

Este premio nos enorgullece a las vecinas y vecinos de la Colonia Maya y decimos que este premio-reconocimiento de una lucha incansable, también nos compromete a seguir defendiendo lo defendible, nuestro territorio, el agua que día a día lo estamos acabando, la Madre Tierra que hemos llenado de concreto y basura, los humedales que cada vez los rellenan y no hacemos nada para evitarlo, a las grandes montañas y terrenos forestales, que solo vemos como se van acabando por los taladores de árboles y destructores de bienes naturales, por constructores de fraccionamientos para seguir haciéndose millonarios a cambio de la destrucción natural, a cuidar nuestro territorio, nuestro San Cristóbal de las Casas, porque este premio lo gana todo San Cristóbal, y pedimos que las sancristobalenses, los sancristobalenses, se lo crean que el premio es de todos y para todos. Y nos juntemos, nos unamos, trabajemos, colaboremos, participemos, aprendamos, enseñemos, querramos nuestro territorio defendiéndolo.

Este reconocimiento lo ganamos por las luchas que hace nuestro barrio hermano de Cuxtitali, la zona norte, San José los Baños, el Huitepec, todas las organizaciones que se unen y luchan como COCOSUR…

Video Historia de la Colonia Maya

Compartimos algunas pronunciamientos, comunicados, felicitaciones y palabras de avales del premio, organizaciones y amigos de la Colonia Maya

Red Mexicana de Afectadas y Afectados por la Minería REMA:

La Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA) felicitamos al Colectivo “Somos La Maya” por su lucha por la defensa de la tierra y el territorio en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Nos unimos al reconocimiento por su trabajo organizativo por la buena vida, y por más de diez años de resistencia a los proyectos extractivos de explotación de gas, minería, contra la tala ilegal del bosque aledaño a su colonia y por proteger los mantos acuíferos de la empresa refresquera Coca-Cola.

En México y en el mundo necesitamos muchas colonias como ustedes, son un ejemplo, porque gracias a su trabajo se ha cuestionado la forma de planeación, diseño y regulación en la ciudad, además de que han evidenciado los grandes intereses particulares y de grandes empresas que hay detrás de los bienes naturales de su región.

Reconocemos su lucha pacífica, asamblearia, colectiva y propositiva. ¡Ustedes saben de la vida buena! a pesar de que se han enfrentado a campañas de desprestigio, criminalización y hasta amenazas a su libertad.

Las organizaciones convocantes del Premio por la Defensa Ambiental en Chiapas “Mariano Abarca” 2022 les decimos el colectivo de la Colonia La Maya “NO está solo” ¡Les apoyamos en su lucha! por la niñez, por las familias, por el agua y la ciudad #SomosLaMaya

MiningWatch Canadá

Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos”:

Vecinas y vecinos de la Colonia Maya reciban un cercano abrazo, que se suma al reconocimiento a su labor, de parte de quienes integramos la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos” (Red TDT) integrada por 84 organizaciones de Derechos Humanos con presencia en 23 estados de la república. El andar colectivo siempre abre caminos de esperanza, y esta es una de las características de las personas que habitan aquí en el sur de la Ciudad de San Cristóbal de Las Casas: la Colonia Maya. Quienes hemos visto, leído, escuchado y acompañado su caminar hemos aprendido de ustedes que uno, una sola persona, puede actuar, hablar, crear, caminar y llevar la palabra a otros corazones y pensamientos para abrir el camino; pero cuando se juntan y van en colectivo su voz es más fuerte, su caminar más largo, la construcción más sólida y esa acción por la vida no sólo abre corazones y pensamientos sino espacios de lucha, sendas de esperanza, rutas del porvenir.

La experiencia de la Colonia Maya, es testimonio vivo de un derecho que poco es reconocido a quienes lo ponen en práctica: “el derecho a defender derechos humanos”. Tradicionalmente cuando escuchamos que se nombra a personas defensoras de derechos humanos pensamos en profesionales y/o profesionistas del derecho o las leyes, pensamos en alguien que trabaja en alguna organización o institución protectora, pensamos en aquellas personas que pueden defender u orientar para abordar algún problema que tenemos o conocemos. Pero poco pensamos en aquellas personas que en el día a día, por la vía de los hechos, ejercen el derecho a defender derechos humanos y que, por lo tanto, son personas defensoras de derechos humanos como lo han hecho las vecinas y vecinos de la Colonia Maya. Desde el ver, pensar y actuar cómo salvar el bosque, cómo aprovechar el agua de la lluvia, cómo cuidar a la Colonia, cómo preguntar y proponer a las autoridades planes de vida, cómo escuchar otras experiencias y compartir las vivencias propias, cómo exigir y hablar con verdad, buscando la paz y la justicia, cada paso que han dado aquí es una de las aspiraciones, e inspiraciones, de toda sociedad democrática.

Para quienes acompañamos el andar de personas defensoras en México este es uno de los aspectos que reconocemos, porque ustedes hacen una defensa legítima, sostenida por una comunidad urbana, en una Ciudad y un contexto de alta violencia y conflictividad en la que los gobernantes en turno no resuelven, por el contrario callan, persiguen, señalan y criminalizan a las personas defensoras, y ustedes aquí son un espacio de construcción que hace posible el buen vivir, el bien común y la común/unidad en un medio de la adversidad.

Y es medio de estas condiciones de adversidad, en la que hoy en día dedicarse a la construcción de la paz es un esfuerzo titánico, hoy que las alternativas parecieran diluirse, que el aliento es de sobrevivencia, hoy que la pedagogía de la violencia busca neutralizar y sembrar terror, miedo y desesperanza, organizarse de manera civil y pacifica es un faro en la niebla de la noche que busca pronto amanecer. Al igual que ustedes, miles de personas, víctimas y familiares de personas sobrevivientes de la violencia sistémica, pueblos originarios, obreros, mujeres, infancias, adultos mayores, defensoras y defensores de la tierra y el territorio, a través de distintas iniciativas, insisten -y lo consiguen- construir espacios de dignidad en las que otras tantas personas se sumen, nos sumemos a este esfuerzo colectivo de hacer posible un caminar acompañado porque sin justicia, no hay paz.

Son tantos los aprendizajes y enseñanzas que hemos obtenido de la experiencia de vida de la Colonia Maya que, de sus propias vivencias, la comunidad de San Cristóbal y de otras geografías del mundo han encontrado un espejo, un manantial de transparentes experiencias que fluyen de generación en generación.

La historia tiene memoria y no se equivoca, hoy y siempre la vida de Mariano Abarca y su legado florece y se fortalece. Su familia, aquí presente, puede ver y sentir este abrazo colectivo que crece y trasciende. Los pasos de Mariano se unen a este caminar y al de muchas personas y pueblos que defienden la vida.

Compañeras y compañeros, hoy que acompañamos la Cuarta entrega del Premio a la defensa ambiental en Chiapas “Mariano Abarca”, que en su edición 2022 es entregado a la Colonia Maya, celebramos su caminar y les animamos a no desistir en el impulso de la defensa de la vida.

Con gran aprecio,
Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derecho para Todas y Todos” (Red TDT)

Galería de fotos de la IV Entrega del Premio a la Defensa Ambiental Mariano Abarca

Fotografías: Área de comunicación Otros Mundos

Más información:

En prensa:

Declaratoria del II Encuentro de la Red Mesoamericana contra la Palma Aceitera

Pronunciamiento de la Red Mesoamericana contra la palma aceitera en su segundo encuentro en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas – A 6 de octubre 2022

>>Descargar la declaratoria en pdf<<

Nosotras y nosotros aquí reunidas del 4 al 6 de Octubre, compañeras y compañeros de la Red Mesoamericana provenientes de Honduras, Guatemala y México (Campeche, Tabasco y Chiapas), que luchamos en contra de los monocultivos y de la explotación que atraviesan nuestros territorios, exigimos lo siguiente:

            1) Detener la siembra de cultivos tóxicos y contaminantes en nuestra Madre Tierra, entre los cuales reconocemos la palma de aceite y los cultivos transgénicos, que traen solo muerte, destrucción y desaparición de nuestros bosques nativos y desplazamientos de las comunidades;

            2) Detener los monocultivos de la palma de aceite y de todos los mega proyectos extractivistas como el mal llamado Tren Maya, el Canal Interoceánico, minas represas, entre otros que provocan envenenamiento de los suelos y del agua, el cambio del uso del suelo de producción y alimentación familiar a producción comercial/industrial y que trae beneficios a unos cuantos, rompiendo así el tejido comunitario y familiar. Todo esto, se repercute sobre los cuerpos de las mujeres, cargándolas de trabajo;

            3) La concientización de las poblaciones locales sobre los riesgos que trae el consumo de transgénicos y sus derivados;

            4) Información clara y transparente, que incluyen los impactos sociales y ambientales;

            5) El respecto a los pueblos indígenas;

            6) Alto al crimen organizado y a la militarización de los territorios y las acciones paramilitares;

            7) Alto al cultivo de drogas que fomentan la presencia del narcotráfico en nuestros territorios;

            8) Alto a la guerra y a la violencia en contra de las comunidades que luchan para la autonomía y su autodeterminación.

            9) Libertad inmediata a las 27 autoridades comunitarias indígenas de Oxchuc defensores de la libre determinación y de los 5 defensores de derechos humanos de San Juan Cancuc.

Ante esto, revindicamos:

            1) Impulsar y fortalecer, pero también valorar la producción familiar, local, autónoma y en armonía con la naturaleza;

            2) Reconocer la importancia del papel de las mujeres en la agricultura comunitaria;

            3) Visibilizar las acciones locales y las practicas comunitarias que actualmente mujeres y hombres de las comunidades están realizando y se pueden posicionar en otras regiones;

            4) Hacemos un llamado para seguir organizándonos en el cuidado de nuestra madre tierra, la salvaguardia del agua y de los bosques nativos;

            5) Ejercer los derechos de las mujeres para fortalecer la autonomía comunitaria y la toma de decisiones colectivas;

            6)  El derecho a la autodeterminación y al autogobierno, segundo nuestros usos, costumbres y normas;

            7) La conservación de nuestras semillas nativas;

            8) Que se pare la violencia contra las mujeres y el pleno control y decisiones sobre nuestros cuerpos;

            9) La defensa a nuestra soberanía alimentaria y a una comida sana y local.

            10) Justicia para nuestra compañera Berta Cáceres y todas las y los mártires que han dado la vida por la lucha por una vida digna

#LasPlantacionesNoSonBosques

Atentamente:

Organización Civil Las Abejas de Acteal; Mujeres, Organización y Territorios (MOOTS); Sociedad Cooperativa Las Mujeres Rurales de la Frontera Sur; Red Nacional de Promotoras y Asesoras Rurales; Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH); Resistencia Civil de Candelaria; Consejo Regional Indígena Popular de Ixpujil; Frente Comunitario por la Libre Determinación; CEFOCAM-Kinal Antzetik; Comunidad El Triunfo; Otros Mundos Chiapas; Defensoras de Nasakobajk; El Puente SC; Zoques en Defensa de la Vida y el Territorio (ZODEVITE).

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