Encuentro de Nacional Mujeres por la Defensa del Territorio Frente al Extractivismo – 2019

Compartimos el pronunciamiento del Encuentro de Nacional Mujeres por la Defensa del Territorio Frente al Extractivismo – a 02 de septiembre 


En la Barranca de Huentitán, Jalisco, mujeres indígenas, campesinas y mestizas nos reunimos del 31 de agosto al 3 de septiembre de 2019. Somos integrantes de comunidades, movimientos y organizaciones provenientes de los estados de Tabasco, Veracruz, Campeche, Chihuahua, Oaxaca, Puebla, Baja California, Chiapas, Guanajuato, Morelos, Quintana Roo, Jalisco, Sonora, San Luis Potosí y la Ciudad de México. Somos mujeres defensoras del territorio frente a megaproyectos extractivos de minería y fracking; gasoductos, presas, acueductos, termoeléctricas, oleoductos y proyectos de “desarrollo”, monocultivos, agrotóxicos, trenes, carreteras, autopistas, entre otros.

Durante tres días intercambiamos experiencias y compartimos la diversidad de estrategias que las mujeres hemos construido en la defensa de nuestros territorios a nivel local y regional.Las mujeres participamos y estamos en los procesos de defensa del territorio, nos movilizamos, nos organizamos, generamos propuestas, analizamos el contexto, estamos en las acciones directas, nos capacitamos, intercambiamos experiencias, gestionamos recursos, cuidamos los procesos, participamos de las estrategias jurídicas, sociales, políticas, organizativas y de comunicación.

Las mujeres jugamos un papel fundamental en la defensa de la tierra y el territorio.Además, nuestro trabajo en los hogares y en los movimientos es un sostén fundamental de las luchas. Reivindicamos que esta participación 2sea visible, reconocida y compartida por nuestros compañeros, esposos, hijos e hijas.

En un contexto nacional, regional y local de transformaciones, continuidad e imposición, como mujeres defensoras del territorio estamos preocupadas por la ambigüedad yeldoble discursocon el que los distintos gobiernos han dado respuesta a nuestra demanda de poner fin a los proyectos que vulneran y agreden nuestros territorios. Mientras en campañas prometían el fin del neoliberalismo y la cancelación de muchos de los proyectos a los que nos oponemos, hoy vemos con preocupación la continuidad del modelo extractivista, que no se ha modificado el proyecto económico de desarrollo y que por el contrario,se están implementando programas sociales que están fracturando el tejido social de las comunidadesyse usan procesos de consulta que buscan legitimar decisiones ya tomadas, sin la participación de los pueblos afectados.

 

Venimos de luchas diversas, con estrategias diferentesen momentos muy distintos, encontrarnos fue importante para fortalecernos, para saber que no estamos solas, para comprender que somos muchas las que desde lugares muy lejanos y aún cuando tenemos condiciones diferentes, nos une y nos hermana la defensa de la tierra, los bienes comunes, la vida y el territorio.

Queremos solidarizarnos con todas las luchas y todas las mujeres de este Encuentro, principalmente con aquellas comunidades que actualmente enfrentan momentos difíciles, como las Comunidades de Temacapulín, Acasico y Palmarejo en contra de la Presa El Zapotilloyla Comunidad de Huexca que estáamenazada por la Termoeléctricay también con otros, menos visibles pero igualmente importantes.

Estamos pendientes de los resultados que pueda haber en el proceso de consulta sobre la soya transgénica en Hopelchén,Campeche,donde pedimos que se reconozca,se dévoz a las mujeres y se avance en acuerdos que favorezcan los derechos de los pueblos afectados.Estaremos atentas frente a los megaproyectoscomo el Tren Maya y el Corredor Transístmico y demandamos el respeto al derecho de los pueblos adecidir sobre sus bienes naturales, sus territorios y sus formas de vida.

Acordamos seguir acompañándonos, articularnos más allá de nuestras comunidades, sumar a más compañeras a nuestras luchas, no claudicar, visibilizar el papel de las mujeres en la defensa del territorio, apoyarnos y seguirnos encontrando para compartir estrategias, espacios de reflexión, talleresyencuentros.

Llamamos a nuestros compañeros de luchaa reconocer la importancia fundamental que las mujeres tenemos en los movimientos y las organizaciones, los invitamos a que reflexionen sobre sus privilegios, que respeten nuestro trabajo y el lugar que tenemos.

Exigimos a los gobiernos que respeten y garanticen el ejercicio de nuestros derechos, incluyendo nuestro derecho a la tierra, al territorio y a una vida libre de violencia;exigimos que garanticen nuestra seguridad como mujeres y defensoras del territorio. ¡Ni una mujerdesaparecida, ni una mujer muerta más! Queremos seguir vivas. Queremos territorios libres extractivismo, rechazamos todos los megaproyectos en cualquier parte del país.

FIRMAS

MOVIMIENTOS Y COMUNIDADES

Agua para Todos y Agua para la Vida Huasteca Potosina

Asamblea del Pueblo Chontal para la Defensa de Nuestro Territorio

Asamblea por la Defensa del Agua en el AMG -UPOJAST

Awe Tibuame, A.C.Colectiva de Mujeres Nëëj Jukiiny

Colectiva Tierra de Mujeres-Xpujil

Colectivo de Comunidades Mayas de Hopelchén, A.C.Comité Salvemos Temaca, Acasico y Palmarejo

Comités de Cuenca del Río Sonora

Comunidad Temaca

Consejo de Pueblos de Morelos, A.C.

Consejo de Pueblos Unidos

Consejo General del Pueblo Indígena de San Juan de la Laguna

Coordinadora de Organizaciones Campesinas e Indígenas de la HuastecaPotosina, A.C.

CRIPX-Xpujil 4

Frente de Pueblos por la Defensa de Aire y la Tierra, Morelos

Hermandad de la Cuenca/Acción Colectiva

Huexca en Resistencia –Asamblea Permanente de los Pueblos de Morelos

K-Luumil X` Ko` Olelo`Ob

Movimiento Atzin Libres, No a la Minería

Movimiento Regional Indígena en Defensa y Respeto por la Vida

Mujeres de la Comunidad de Bawinokachi

Mujeres de Lachatao en Defensa del Territorio

Mujeres Popolucas

Muuch Kambal, A.C.Red de Mujeres Organizadas de Sonora -RMOS

Red de Mujeres Siuamej Tayolchikauanij

Red por un Lago Limpio

Red Solidaria de Derechos Humanos –Michoacán

Resistencia Civil contra las Altas Tarifas de la Energía Eléctrica

Sbelal Kuxlejalil, A.C. Unidad de Comunidades y Ejidos en Defensa de la Tierra y el Agua

Unión de Defensa del Agua y la Vida Unión de Ejidos y Comunidades en Defensa del Agua y la Vida Acolhua

ORGANIZACIONESY REDES

Alianza Mexicana contra el Fracking

Alianza Sierra Madre, A.C.Centro de Capacitación y Defensa de los Derechos Humanos e Indígenas, A.C.

Centro de Derechos Humanos Bety Cariño

Colectivo de Abogadas –COA

Consultoría Técnica Comunitaria, A.C.

Coordinadora Regional de Acción Solidaria en Defensa del Territorio Huasteca Totonacapan-CORASON

FASOL

Fondo Semillas

FUNDAR, Centro de Análisis e Investigación, A.C.

Grupo Territorio, Género y Extractivismo

Instituto de Liderazgo Simone de Beauvoir

Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario -IMDEC, A.C.

La Sandía Digital

Mujer y Medio Ambiente, A.C.

Mujeres Transformando Mundos, A.C.

Mujeres, Organización y Territorios -MOOTS, A.C.

Pobladores, A.C.

Servicios para una Educación Alternativa –EDUCA, A.C.

Tequio Jurídico, A.C.

Tochan Nuestra Casa, A

[ENTREVISTA] Indígenas exigen respeto a su autodeterminación en Chiapas

Entrevista de Radio Mundo Real (RMR) al Modevite en el contexto de su Mega- Peregrinación por la Vida – A 27 de agosto de 2019

Desde hace meses comunidades de Chilón son amenazadas por elegir representantes comunitarios y oponerse a megaproyectos. 


El 21 de agosto, miles de indígenas -provenientes de 13 municipios chiapanecos- realizaron una gigantesca marcha y peregrinación desde San Cristóbal de las Casas hacia la capital Tuxtla Gutiérrez.

>>Escuchar entrevista<<

En ese caminar denunciaron las amenazas que sufren ante sus intentos de autodeterminación en la elección de representantes de los gobiernos comunitarios, y la oposición que han presentado desde el Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE) a megaproyectos, como los extractivistas y el Tren Maya, que afectan territorios ancestrales.

El 12 de julio, el Observatorio para la Protección de los Defensores de Derechos Humanos manifestó su preocupación por «los actos de amenaza, intimidación y difamación contra organizaciones de derechos humanos defensoras de la tierra y el territorio en el municipio de Chilón, incluyendo la Misión Jesuita de Bachajón, el Centro de Derechos Indígenas (CEDIAC A.C.) y el MODEVITE», llevados a cabo el 8 de junio por parte de autoridades municipales, ejidales y comunitarias de Chilón, que acusaban a las organizaciones mencionadas de «oponerse al progreso y al desarrollo de los pueblos».

Estas situaciones intimidatorias se profundizaron, incluso con intentos de desplazar a las comunidades, cuando a comienzos de agosto en Chilón -región indígena tseltal de Chiapas- eligieron, mediante votación comunitaria, a las autoridades de su autogobierno. Como integrantes de partidos políticos no validaron estas elecciones, el gobierno comunitario convocó a un equipo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) para que realizaran un “estudio cultural” (tal como indica el artículo 2º de la Constitución Federal y Tratados Internacionales en que el Estado mexicano es parte) y comprobasen que mantienen usos y costumbres de los pueblos originarios que eligen con “sistemas normativos indígenas” a sus autoridades.

Durante la visita a esa región, entre el 8 y 13 de agosto, los antropólogos del INAH fueron amedrentados por autoridades partidarias e incluso fueron retenidos por unas horas, presionándolos para que se retirasen del lugar.

Radio Mundo Real se comunicó con dos integrantes del Consejo del Gobierno Comunitario de Chilón, vinculados a CEDIAC, que detallaron los amedrentamientos que han sufrido en los intentos de formar sus autogobiernos, y destacaron la articulación que hacen con MODEVITE en la defensa de la vida, de los territorios y de los derechos de los pueblos originarios a decidir sobre los proyectos que se lleven a cabo.

Desde Otros mundos Chiapas/Amigos de la Tierra México, se solidarizaron con el Gobierno Comunitario de Chilón y el CEDIAC «ante las confrontaciones de servidores públicos del ayuntamiento de Chilón con la intención de impedir el avance del estudio cultural para lograr el reconocimiento de la libre determinación y respeto a los sistemas normativos internos».

Militarización: la otra amenaza

A comienzos de agosto, distintas organizaciones sociales y de derechos humanos advirtieron que estas situaciones de amenazas, intimidación y desplazamientos forzados de comunidades se dan en pleno «contexto de hostigamiento militar en Chiapas», que durante este sexenio de gobierno tendrá el despliegue de la Guardia Nacional anunciada por el presidente Andrés Manuel López Obrador, guardia que incluye a la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) a la Secretaría de Marina Armada (Semar) y a la Policía Federal, y el «reacomodo geoestratégico en el sur-sureste con grandes megaproyectos económicos como el Proyecto Integral de la Península (incluido el Tren Maya y la autopista Palenque – San Cristóbal), el Proyecto Integral del Itsmo de Tehuantepec, el Proyecto Integral Morelos, la refinería de Dos Bocas en Tabasco”.

Tomando en cuenta el aproximado de, al menos, 76 campamentos existentes en todo el estado, 65 de los cuales se encuentran en zonas de confluencia de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas, «esto representa la continuidad y profundización de la militarización, manteniendo el cerco de hostigamiento y amenazas a la autonomía de las comunidades zapatistas», agregaron.

«El cuartel militar más grande de Chiapas se construyó en una de las zonas donde se intenta imponer la industria minera, como parte de la Cuarta Transformación que significa el despojo de los territorios, el desplazamiento forzado de sus comunidades, el cambio en el uso del suelo, el desarraigo cultural, para beneficiar a las empresas transnacionales a costa del exterminio de los pueblos”, expresaron, según recoge el medio Chiapas Paralelo.

Las organizaciones también alertaron por la situación de seis presos políticos indígenas que mantuvieron durante cuatro meses una huelga de hambre e hicieron un llamado “a estar atentos y atentas, a estar informándose e informando» sobre lo que ocurre en este estado al Sur de México.

Imagen: MODEVITE 20 de agosto de 2019

Más información:

Comunicado de la Mega-peregrinación por la Vida MODEVITE

¡Por la autodeterminación de los Pueblos! 

¡Exigimos el respeto a la libre autodeterminación de los pueblos!

Comunicado de la Mega-peregrinación por la Vida MODEVITE

Compartimos el comunicado del Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE) leído durante su peregrinación – A  20 de Agosto de 2019

Al Gobierno Estatal y Federal

A los Gobiernos Municipales 

A los Organismos de Derechos Humanos nacionales e internacionales

A los Medios Comunicación

A las Organizaciones sociales y civiles

A los Pueblos Originarios

A la opinión pública

Hemos salido otra vez a caminar y a decir nuestra palabra; somos de los pueblos originarios con rostro y corazón propio, nacidos de la madre tierra y del maíz, con una relación espiritual tejida con la vida y el territorio. Así recordamos la memoria de nuestras abuelas y abuelos: somos tierra, somos fuego, somos aire, somos defensores y cuidadores de la madre tierra.

Somos Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE) y estamos peregrinando los 11 municipios acompañados por otras muchas organizaciones, que hoy nos unimos para manifestarnos con una sola voz en contra de los megaproyectos nacionales y trasnacionales, y de un gobierno que continua favoreciendo la imposición de estos proyectos como lo es el Tren Maya, el Corredor Transístmico, Zonas económicas especiales, el Proyecto integral Palenque o nuevo Cancún, el Proyecto de construcción de represas hidroeléctricas y concesiones mineras entre una gran lista que sigue minando y destruyendo la naturaleza y que ponen en riesgo nuestra existencia como pueblos originarios.

Es por ello que hoy alzamos fuerte la voz en la capital de nuestro Estado para que se nos escuche que como MODEVITE:

  • Rechazamos totalmente las decisiones unilaterales del Gobierno municipal, estatal y federal por no considerar nuestra participación y nuestro derecho como pueblos originarios en los proyectos que nos afectan directamente. 
  • Rechazamos el proyecto de la Autopista San Cristóbal Palenque, ahora llamada Carretera de las Culturas por demostrar que es parte del desarrollo capitalista y no un verdadero beneficio para el pueblo. 
  • Rechazamos totalmente la imposición de la militarización a través de la Guardia Nacional que está siendo utilizado como un medio de intimidación y represión social.
  • Denunciamos la serie de hechos violentos a los miembros de Gobierno Comunitario y a sus representantes en el municipio de Chilón por parte de servidores del ayuntamiento que aliados a partidos y grupos políticos buscan bloquear el ejercicio de la libre determinación al que tenemos derecho como pueblos originarios.
  • Denunciamos a las empresas mineras que continúan intimidando a las comunidades del municipio de Chicomuselo, y lucran con la pobreza de la gente e insisten en extraer los minerales de nuestra madre tierra.

A lo que:

  • Exigimos respeto a nuestro derecho colectivo a la Consulta como lo marca el Convenio Internacional de la OIT 169, previas, libres e informadas. No más consultas amañadas!!
  • Exigimos la rehabilitación de las carreteras ya existentes: carretera San Cristóbal-OcosingoPalenque y la carretera San Cristóbal-Guaquitepec-Salto de agua.
  • Exigimos respeto a nuestros derechos humanos e indígenas y que se nos den garantías de seguridad, porque nuestras comunidades viven día a día la violencia; los criminales son otros no son las organizaciones sociales.
  • Exigimos que el Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana (IEPC), en conjunto con el Gobierno del Estado, realice las gestiones necesarias para proporcionar seguridad en los trabajos del Estudio Cultural y la Consulta Ciudadana que solicitó el mismo IEPC como condición para verificar la existencia de un sistema normativo propio y como condición para ejercer nuestro derecho a la autonomía y autogobierno en los municipios de Chilón y Sitala. 
  • Exigimos la cancelación definitiva de las 12 concesiones mineras que hay en Chicomuselo y que se respete el derecho humano que tenemos de vivir en un ambiente sano.

Nuestro respeto y solidaridad a la lucha por la defensa de la vida y del territorio de la Organización las Abejas de Acteal, ZODEVITE, y los hermanos en Solosuchiapa que por oponerse a la actividad Minera están en la cárcel 20 personas. Les decimos, su es nuestra lucha.

Saludamos a las organizaciones sociales de nuestro estado y nación mexicana que resisten a la imposición de los megaproyectos y siguen luchando por su derecho a la libre determinación y autonomía.

Los pueblos originarios tenemos el derecho de ser cuidadores y cultivadores de nuestra madre tierra y de los bienes naturales, que poseemos en razón de la propiedad tradicional y de nuestra presencia histórica en el territorio que habitamos.

Por el amor, cuidado, respeto y defensa de nuestra Madre Tierra Por el respeto al derecho de libre determinación y autonomía como pueblos originarios

Atentamente:

MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO

Pueblo Tseltal, Tsosil, Mestizo, Chiapas, México

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas a los 20 días del mes de agosto del año 2019.

Imagen: Mega peregrinación 20 de agosto de 2019 Crédito: MODEVITE

Más información: 

¡Por la autodeterminación de los Pueblos! 

¡Exigimos el respeto a la libre autodeterminación de los pueblos!

Comunicado Urgente de Chilón: Por la lucha de nuestra libre determinación como pueblos originarios  

Gobierno de Chilón viola el derecho de los pueblos a la libre determinación: CEDIAC

Comunicado Urgente de Chilón: Por la lucha de nuestra libre determinación como pueblos originarios

Compartimos este comunicado del consejo de Gobierno Comunitario de Chilón – A 13 de Agosto de 2019

A la opinión pública

A los medios de comunicación

A los diferentes Órganos de Gobierno Estatal y Federal

Al Instituto Nacional de Pueblos Indígenas

Al Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana

Al Instituto Nacional de Antropología e Historia

A las Organizaciones Sociales

A los Centros de Derechos Indígenas

Los(as) voceros(as) del Concejo de Gobierno Comunitario (GC) del municipio de Chilón, denunciamos la actitud nefasta del gobierno local de este municipio, encabezado por el Ingeniero Carlos Ildefonso Jiménez Trujillo, ante la visita programada para el Estudio Cultural de los antropólogos del INAH del 8 al 12 de agosto del presente año.

El día 8 de agosto, por respeto a la autoridad municipal, los antropólogos entablaron una plática con el señor presidente municipal en conjunto con sus integrantes de trabajo donde dieron a conocer la ruta de trabajo.

El día 9 inició con una asamblea informativa en el domo de Bachajón con representantes de las diferentes regiones quienes se prepararían para recibirlos.

El sábado 10 se programó la visita para las entrevistas en el domo de Bachajón, estando ya los representantes de GC establecidos con sus bocinas, gente del ayuntamiento local bajaron sus bocinas con el fin de boicotear el evento, para evitar la confrontación y el enfrentamiento los compañeros de GC decidieron como a las 12:30 cambiar de sede a unas cuadras de distancia para esperar el arribo de los antropólogos quienes se encontraban en Centro Ch’ich’, quedándose el grupo inconforme en el domo. Más tarde como a 2:00 pm cuando se trasladaban las camionetas de los antropólogos, de los voceros y de los abogados en el tramo de Temó por la comunidad Yaxtelha’ fueron perseguidos por parte de trabajadores del ayuntamiento -quienes portaban armas- en dos camioneta blanca tapando el camino violentamente e intimidando y corriendo a los antropólogos. Esto provocó que solo se quedaran dos personas para realizar el trabajo.

Los hechos volvieron a incidir el domingo 11; como a las 10 am justamente llegando al lugar del evento en la comunidad de Guadalupe Paxila, nuevamente los integrantes del ayuntamiento, en especial el delegado de gobierno Pedro Hernández Gutiérrez y el regidor Santiago Miranda, organizaron un grupo de gentes para bloquearnos el paso, nos amenazaron e intimidaron con sus machetes y piedras , constatándose la ineptitud del gobierno local a través de su policía municipal quienes solo se quedaron viendo cómo nos agredían verbal y físicamente, no ofreciendo seguridad a los antropólogos. Ante esta situación decidimos cambiar de sede, logrando realizar el trabajo del día.

En mutuo acuerdo se decidió terminar el estudio con la última visita el día 12 programada en Jet ha’, para la cual recibimos amenazas de que volverían a bloquearnos el camino, a lo que se decidió cambiar de sede por seguridad de los antropólogos. Pero nuevamente fuimos agredidos ya que estando en la comunidad de Crucero Mapil cerca de Jet ha’ llegaron servidores del gobierno local, acompañados de una patrulla, así como hombres armados y ebrios, amenazando a los antropólogos y obligándolos a trasladarse a la comunidad de Jet ha’ para firmar un documento en donde se suspende el Estudio Cultural, amenazando que si no firmaban los iban a retener, lo cual ocurrió por más de 8 horas.

Ante estas situaciones

Manifestamos que:

Nosotros somos del pueblo originario tseltal de este municipio y nuestra lucha por la libre determinación ha sido pacífica desde su inicio.

Como pueblo originario tenemos derecho al ejercicio a la libre determinación de gobernarnos bajo nuestro propio régimen normativo tseltal así como el derecho de ser consultados sobre cómo queremos elegir a nuestras autoridades.

Denunciamos:

La actitud ineficaz de la policía estatal y municipal para brindar la seguridad a la población y a los representantes del INAH y del IEPC.

La conspiración de las autoridades municipales para obstaculizar la realización del Estudio Cultural, que es un derecho reconocido el por el IEPC en el mes de junio del 2018.

Responsabilizamos al presidente municipal Carlos Ildefonso Jiménez Trujillo y a su ayuntamiento, así como al gobierno estatal por cualquier agresión que pueda ocurrir a los integrantes de Gobierno Comunitario y sus representantes.

Exigimos:

Justicia ante las agresiones hechas a los antropólogos y a los compañeros de Gobierno Comunitario y sus representantes.

El cumplimiento a nuestros derechos como pueblos originarios emitidos por la OIT 169.

Que se garantice la seguridad e integridad de los integrantes de Gobierno Comunitario y sus representantes.

Que el Gobierno Federal, Estalal y Municipal pongan las condiciones de seguridad para continuar el proceso de Consulta como parte del ejercicio a la libre determinación como pueblos originarios de Chilón.

Por la justicia y la paz nunca más un gobierno opresor!!

Chilón, Chiapas, a los 13 días del mes de agosto del año 2019.

ATENTAMENTE

Voceros del Concejo del Gobierno Comunitario de Chilón

Más información:

Gobierno de Chilón viola el derecho de los pueblos a la libre determinación: CEDIAC

Comunicado de CEDIAC Chilón,

Chiapas, a 12 de agosto de 2019

Al Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana del Estado de Chiapas

A la Comisión Nacional de Derechos Humanos.

A la Fiscalía General del Estado de Chiapas.

Al Instituto Nacional de Pueblos Indígenas

Al Gobierno del Estado de Chiapas

A la Red de Todos los Derechos Para Todas y Todos (RedTdT)

A la Red Paz Chiapas

En el contexto de la entrega del pronunciamiento del Foro para pueblos indígenas, en el que el gobierno federal se compromete a respetar los derechos de los pueblos a libre determinación, funcionarios del gobierno municipal de Chilón intentan impedir el estudio cultural que llevan a cabo antropólogos del INAH por encargo del IEPC. El CEDIAC, con presencia de más de 25 años en la región, denuncia estos hechos que ponen en riesgo los derechos humanos de las personas y el ejercicio de participación democrática de las comunidades indígenas.

El 29 de junio de 2018 el Consejo General del Instituto Elecciones y Participación Ciudadana emitió un acuerdo general que daba respuesta a las solicitudes presentadas por las comisiones de gobierno comunitario de los municipios de Chilón y Sitalá de ejercer sus derechos a la libre determinación transitando de un sistema de elección de partidos políticos a un régimen de usos y costumbres. Para lo que estableció como condición la realización de un estudio cultural y una consulta. El IEPC solicitó la colaboración del INAH para llevar a cabo dichos estudios que determinarían la vigencia de un sistema normativo propio en las comunidades tseltales de los municipios en cuestión. Y los presidentes municipales se comprometieron con el IEPC a garantizar las condiciones de seguridad para el trabajo del equipo de antropólogos, encabezado por Teresa Mora y el Héctor Ortiz.

Este 8 de agosto sostuvieron una reunión a puerta cerrada con el ayuntamiento municipal de Chilón para dar inicio al recorrido por las comunidades para entrevistar a la ciudadanía. Sin embargo, el día sábado 10 de agosto dos camionetas pick up ALLENDE # 5 ESQ. ALDAMA BARRIO GUADALUPE, CHILÓN CHIAPAS. C.P. 29940. TEL/FAX (967) 1 00 21 conducidas por personas de Chilón interceptaron la camioneta que transportaba a los antropólogos para impedir su llegada a Bachajón a realizar entrevistas. Y el día domingo 11, a la entrada de la comunidad de Guadalupe Paxilá, un grupo de personas lideradas por funcionarios municipales de Chilón–Santiago Miranda Pérez, regidor del ayuntamiento, y Pedro Hernández Ruiz, delegado municipal-, intentaron sabotear el trabajo del estudio cultural. Estas personas amenazaron al equipo de abogados representantes de las comisiones para Gobierno Comunitario y a los antropólogos con retenerlos y privarlos de su libertad si no accedían de dirigirse a un lugar distinto al que ya se había establecido por la comunidad. El Delegado Municipal, identificado como Pedro Hernández Ruíz, agredió físicamente a una ciudadana que se acercó a la camioneta que transportaba a los abogados. En estos eventos hubo presencia pasiva e indiferente de parte de la policía municipal.

Ante estos hechos flagrantes, responsabilizamos al Presidente Municipal e integrantes del Ayuntamiento de Chilón de cualquier agresión física al equipo de abogados representantes del gobierno comunitario y al equipo de antropólogos del INAH, y de cualquier hecho que violente la seguridad y los derechos humanos de las comunidades.

Exigimos a las autoridades responsables en este caso, IEPC y Ayuntamiento Municipal de Chilón, que se garanticen las condiciones de seguridad necesarias para la realización de los estudios culturales y las consultas para hacer efectivo el derecho a la libre determinación de los pueblos indígenas.

Hacemos un llamado a las organizaciones de la Sociedad Civil organizada, a los Centros de Derechos Humanos y a la sociedad civil que se mantengan alertas a éstos acontecimientos ya que las agresiones están siendo diversas para que se sumen a nuestros denuncias y no se permita que se detenga este movimiento.

CENTRO DE DERECHOS INDÍGENAS, A.C. CEDIAC.

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Organizaciones internacionales piden urgente intervención para detener ataques a defensores en Chilón 

¡Por la autodeterminación de los Pueblos!

[Nota] Pueblo zoque rechaza consultas del INPI y reitera respetar su autonomía

Compartimos esta nota sobre el Pueblo Zoque publicada en ChiapasParelelo – A 21 de julio  2019 

En el marco de la llegada de las consultas a pueblos indígenas de Chiapas, pidieron respeten su autonomía, la vida y la tierra. 

 

Ante la amenaza de utilizar 180 mil hectáreas para proyectos de extracción, energéticos e hidroeléctricos, el Movimiento Indígenas del Pueblo Creyente Zoque en Defensa de la Vida y el Territorio (Zodevite) pidió sea respetada su autonomía y su defensa por la Madre Tierra.

En el marco del inicio de consultas por parte del Instituto Nacional de Pueblos Indígenas (INPI) en Chiapas, el Zodetive mencionó que los pueblos originarios siguen con problemas de dominación, despojo y extermino como desde hace 500 años, solo que ahora con nuevas máscaras.

El Movimiento expresó que el despojo avanza en el territorio de los pueblos originarios de Chiapas con los proyectos mineros, eólicos, petroleros, hidroeléctricos, geotérmicos, agroindustrias de monocultivos, todos ellos usan grandes cantidad de agua, tierra, bosque, aire, energía y materiales tóxicos.

Las empresas llegan con la promesa de trabajo asalariado, becas, clínicas, caminos como un sinónimo de progreso y desarrollo de los pueblos, sin embargo, amenazan con destruir lo que son y tienen: la vida, la tierra y el territorio.

El Zodevite afirmó que está proyectado usar 180 mil hectáreas para estos proyectos en los municipios de Ocotepec, Francisco León, Coapilla, Copainalá, Ixtacomitán, Tecpatán, Chapultenango, Chicoasén, Ostuacán, Tapilula, Solosuchiapa, Ixhuatán, Ixtapangajoya, Tapalapa, Juarez.

Los cuales pretenden avanzan mientras el número de pobres y desempleados crecen, lo que hace que deciden irse como migrantes a Estados Unidos, mencionó el Zodetive.

“En los últimos 200 años, el Estado-Gobierno ha menospreciado a nuestros pueblos zoques, entregando las tierras al as compañías extranjeras” afirmaron.

Por tanto, cuestionaron que si las consultas del INPI son sólo trámites para legitimar y legalizar los proyectos extractivos en el territorio zoque, ya que ante los atropellos que viven diariamente no han visto un cambio en su vida.

Desde 2016, de forma autónoma en Francisco león, Ixtacomitán y Chaputenango, se hicieron consultas comunitarias para que ningún proyecto extractivo entre y atente contra la vida de los pueblos y el medio ambiente.

Por último, el Zodevite hizo un llamado para seguir organizando y resistir ante los agravios y despojos para un nuevo despertar de los pueblos.

Imágenes: Chiapas Paralelo julio 2019

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Las consultas «buenas» no existen ¡Basta de engañar a los pueblos!

Pueblos organizados de Chiapas nos declaramos en resistencia ante el modelo energético capitalista

¡Somos Pueblos Vivos, Libres del Extractivismo!

Discurso: La patria murió, ¡¡¡Viva la MATRIA!!!

Compartimos el discurso que dio Rubén Albarrán para el foro: “Costos de la masculinidad tóxica” en el Senado de la República – Julio 2019

CDMX, jul. 2019

Respetuosos y empáticos saludos, hijos de la chingada. 

Por favor, no se ofendan, no lo tomen personal, si bien me siento contento de estar aquí en el Senado, no es a ustedes – trabajadores en este recinto – a quienes me dirijo.

Estas palabras van a todos, a mis hermanas y hermanos con los que comparto un proceso histórico, geográfico y cultural.

Como tales, y si han leído un poco de historia, ¿Cómo podemos negar que nuestro padre fue violador, golpeador, drogadicto; nuestra madre, la chingada, violada, golpeada, sumisa?

Y nosotros, los hijos de la chingada, los chicuarotes, niños de la calle, niños sin sentir amor, despreciando el calor y sabiduría de nuestra vejada y menospreciada madre a manos de nuestro ausente, lejano e indiferente padre…

He allí, en poquísimas palabras, el génesis de nuestra corta historia como país. Reconocer quienes nos dieron vida como pueblo mestizo, tiene una gran valía, pues se abre la posibilidad de trascender aquello que nos formo.

Acepto que así fue, pero no tengo por qué ser aquello.

Perdono, porque así mi corazón y el de aquellos que me hicieron daño se libera; pero no olvido, pues al recordar me libraré de caer en los mismos errores.

 

¿Cuántas veces sentimos ese enojo al leer en los libros de texto cómo nuestro padre golpeo a nuestra madre?

Así como en la película dirigida por Gael García, la madre implorando: “¡no, por favor!” al padre que se alista para golpearla y nosotros como hijos, desde la habitación, escuchamos aquel infierno de angustia, miedo, encierro y desesperación.

Hablar de los costos de la masculinidad tóxica en nuestra sociedad me parece ya una premisa que proviene de esa misma masculinidad. Y está bien, pues aún cuando deseo que haya muchas mujeres en este recinto, intuyo que han tenido que tomar papeles masculinos para sobrevivir en este ámbito básicamente machista, como lo es de la política; hasta ahora…

Y está bien, porque traducir a costos económicos es hablar en un lenguaje que pueda ser entendido en estos círculos patriarcales. 

Gracias a este estudio, se le han asignado valores monetarios a la violencia y al acoso sexual, escolar – se ha omitido el ámbito familiar, privado, dentro del hogar- a la depresión, al suicidio, al consumo de alcohol, a accidentes de tránsito. Pero ello no es más que una traducción del verdadero problema. Es solamente pasar la factura del hospital, por la madriza que le pusieron a la jefa.

Ahora nosotros, como padres y madres de este momento, debemos hacer conscientes que esta cultura patriarcal y machista de la que provenimos no solo nos ha costado dinero; nos está costando la supervivencia, como país, como cultura, como seres vivos. Si no concientizamos que estas actitudes machistas nos están aniquilando, seguiremos repitiendo este patrón destructivo hasta que no quede más nada.

Ese patriarcado es el mismo que permite un abuso como el del derrame de tres mil litros de ácido sulfúrico en el Mar de Cortés, sin ser castigado; ese padre golpeador que explota bosques y mares, que pretende un mega-proyecto transístmico y que disfraza su violencia con un paseo dominical por un mal llamado tren maya para que a la familia se le olviden los gritos y los golpes: un padre armado y cobarde que ya se alista a reprimir con una Guardia Nacional en las calles, con el cinturón enredado al puño. Un padre que invita a casa a sus cuates de la cantina, socios, jefes y demás pandilla machista a que violen a las mujeres de casa: “¡cojan, violen, cosifiquen, hagan una orgía de abusos, exploten todo lo que esta tierra brinda!”. “¡Hagan minería, fracking, proyectos turísticos, carreteros, ferroviarios, implanten transgénicos, contaminen el agua, el oxígeno, la tierra!”. “Embrutezcan a los hijos con medios electrónicos hipnotizantes y con contenido igualmente tóxico, que perpetúen esos patrones patriarcales y machistas; embrutezcan a los jóvenes con la peor droga, la mas dañina, alcoholizándolos y haciendo negocios millonarios con toda la miseria que esta adicción genera…y la madre sumisa, que no reacciona, no abandona esa relación tóxica.

Estas palabras van dirigidas a los padres y madres, la parte masculina y femenina, que viven dentro de cada uno de nosotros, que día a día nos dan vida y nos crean como personas, luego como familia y sociedad:

“Pa, ya no te pases, respeta a mi mamá, no la golpees, no abuses más de ella. No le robes, ya estas viejo, agradezco me hayas dado vida, pero no seré más tú, seré yo mismo. Ma, gracias por traerme y darme cuerpo, pero ya reacciona, deja esa relación tóxica, vive tu dignidad. Yo no permitiré que abusen así de mí, ni de mis hijos”. Estas palabras van para ese niño descuidado, abandonado, al que le pusieron pocos limites, enojado y subdesarrollado que vive en todos nosotros: “Hijo, tus padres te dieron la vida, pero su relación es tóxica, no es obligación repetirlos, tú puedes ser otro”.

Celebro esos momentos de lucidez que cada vez son más constantes como el 8M, en el que pienso que la mitad de la humanidad está despertando de esta toxicidad, o el movimiento liderado por la niña activista Greta Thunberg, con el que estamos diciendo un “¡Ya basta!” a los abusos de ese padre sinvergüenza. Ojo, ambos movimientos liderados por mujeres.

Nos celebro a todos nosotros, hermanas y hermanos en quienes surge, nace una nueva humanidad, que ya abandona esos tóxicos patrones patriarcales. Que ya escucha ambas partes, femenina y masculina que nos conforman, viviendo un equilibrio.

Ese mundo machista ya da sus últimos suspiros.

La patria murió, ¡¡¡Viva la MATRIA!!!

#Sevaacaer #8M #YouthforClimate #MadreTierra #CambiemoselDiscurso #NiUnaMás #NiUnaMenos #SeguimosEnLucha #EnPieDeLucha #TodasLasLuchasSonLaMismaLucha MenEngage Alliance #MenEngageLATAM Cómplices por la igualdad

Organizaciones internacionales piden urgente intervención para detener ataques a defensores en Chilón

Compartimos la siguiente nota publicada por Chiapasparalelo – a 11 de Julio 2019 

El Observatorio para la Protección de los Defensores de Derechos Humanos, programa conjunto de la Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT) y de la FIDH, solicita su intervención urgente ante la campaña de ataques contra organizaciones defensoras de la tierra y el territorio en el municipio de Chilón.

Las organizaciones pidieron a las autoridades mexicanas adoptar de manera inmediata las medidas más apropiadas para poner fin a la estigmatización y difamación en contra de la Misión jesuita de Bachajón, el sacerdote jesuita Sr. José Javier Avilés Arriola, el CEDIAC A.C., y del MODEVITE.

Asimismo tomar las medidas más apropiadas para garantizar su seguridad e integridad física, así como en general, la de todas las personas defensoras de derechos humanos en México.

Además, incluir como tema central en la agenda de derechos humanos del gobierno federal el establecimiento de una política integral de garantías para el ejercicio del derecho a defender derechos humanos en México, con amplia participación de la sociedad civil.

También, implementar políticas de reconocimiento, incluyendo el reconocimiento público por parte del presidente de la República y otros altos funcionarios, de la importancia de la legítima labor llevada a cabo por los defensores y defensoras de derechos humanos en México.

Descripción de la situación:

El Observatorio ha recibido con profunda preocupación información del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, A. C. (Frayba) sobre los actos de amenaza, intimidación y difamación contra organizaciones de derechos humanos defensoras de la tierra y el territorio en el municipio de Chilón, en el estado de Chiapas, incluyendo la Misión Jesuita de Bachajón[1], en particular contra el sacerdote jesuita y coordinador del área de derechos humanos de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, el Sr. José Javier Avilés Arriola[2], el Centro de Derechos Indígenas (CEDIAC A.C.)[3], y el Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE).

Según la información recibida, el 8 de junio de 2019, en el marco de una asamblea en el ejido San Sebastián Bachajón, autoridades municipales, ejidales y comunitarias del municipio de Chilón que hacían presencia, le dijeron a las comunidades que el sacerdote jesuita Sr. José Javier Avilés Arriola, su equipo pastoral de la Misión de Bachajón y el MODEVITE se oponen “al progreso y al desarrollo de los pueblos”. Estas imágenes fueron difundidas mediante un video en redes sociales. Con posterioridad a estos hechos se han reportado varios hechos de vigilancia en Bachajón, Municipio de Chilón, contra el Sr. Avilés y otros integrantes del CECIAD y de la Misión de Bachajón.

Según la misma información, los referidos señalamientos ocurren en un contexto de intimidación, amenazas y agresiones contra las organizaciones sociales y comunidades, que han venido manifestando su oposición a la construcción de la carretera San Cristóbal Palenque y del Tren Maya, por los impactos que ocasiona al medio ambiente y a sus territorios. Grupos políticos del municipio de Chilón, y autoridades del gobierno estatal y federal, vienen ejerciendo presión sobre las comunidades condicionando los recursos económicos y programas de gobierno y difamando públicamente a las organizaciones sociales, y defensores de derechos humanos de la tierra y el territorio, quienes también vienen siendo víctimas de vigilancias e intimidaciones constantes, particularmente en el caso de la Misión jesuita de Bachajón, CEDIAC A.C. y MODEVITE.

El Observatorio expresa su profunda preocupación por estos actos de difamación, estigmatización e intimidación, que ponen en riesgo sus vidas e integridad física, en un contexto en el cual se han incrementado los asesinatos contra las personas defensoras de derechos humanos en México. Según los recientes datos aportados por la CIDH y la ONU, al menos 10 personas defensoras de derechos humanos fueron asesinadas en los primeros cuatro meses del año 2019, 8 de ellas defensores de los derechos humanos de los pueblos indígenas[4].

El Observatorio insta a las autoridades mexicanas a abstenerse de realizar actos de intimidación, estigmatización y difamación contra las personas defensoras de derechos humanos, y en particular contra la Misión jesuita de Bachajón, incluyendo específicamente al sacerdote jesuita Sr. José Javier Avilés Arriola, el CEDIAC A.C., y el MODEVITE, y a adoptar las medidas necesarias para garantizar su seguridad e integridad física y psicológica y reconocer públicamente la legitimidad de su labor.

Foto: Instalan Consejo de Gobierno Comunitario en Chilón, Crédito Chiapasparalelo

Más información: 

¡Por la autodeterminación de los Pueblos! 

Pueblos organizados de Chiapas nos oponemos a las falsas soluciones para mitigar el cambio climático

Honduras: Declaración de la XII Asamblea General de COPINH. “José Asunción Martínez” -Por la justicia, la unidad y la lucha territorial

Comunicado del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH) – A 2 de julio 2019 


Reunidos y reunidas delegadas y delegados de nuestra organización, durante los días 24, 25 y 26 de mayo del presente año en el Centro de Encuentros y Amistad “Utopía”, con representación de los departamentos de: Intibucá, Lempira, La Paz, Santa Bárbara y Comayagua declaramos ante la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

Nos hemos convocado en memoria del compañero Asunción Martínez, miembro histórico de nuestra organización que aportó con su análisis, su acción coherente y su poesía a las comunidades del pueblo Lenca y en memoria de nuestras ancestras y ancestros que dan fortaleza al trabajo de COPINH y que nos acompañan en su espíritu. Hemos retomado de su recuerdo el compromiso infatigable con nuestra organización, el análisis como parte del aporte a las luchas por la emancipación y la fidelidad con una lucha que debe ser incorruptible.

Durante estos días llegamos a acuerdos y compromisos políticos para darle continuidad a nuestra lucha y hemos reafirmado que las comunidades damos sentido al principio de organización de base, asumiendo que el COPINH es construido por todas y todos y somos las comunidades las que daremos vida a los compromisos políticos y la lucha asumida por nuestra organización en esta asamblea y durante estos 26 años de lucha.

Esto fortaleciendo nuestras estructuras comunitarias como los consejos indígenas, peleando por la participación política de las mujeres, dando espacio a la juventud indígena Lenca que hoy es un actor activo que no puede perder el acompañamiento de los consejos de ancianos y ancianas.

Reafirmamos el compromiso de seguir defendiendo nuestros territorios de los feroces intereses de empresas hondureñas y transnacionales, principalmente de los proyectos de producción de energía que reiteradamente han violentado el derecho de las comunidades indígenas de ser escuchadas y que se están imponiendo bajo el uso de las armas, miedo, división comunitaria y corrupción.

Recordamos en nuestra asamblea, las grandes enseñanzas de nuestra hermana Berta Cáceres que nos enseñó a no vacilar en la defensa de los territorios indígenas que hoy son la esperanza para el mundo ante los estragos del cambio climático del que ya se sienten sus impactos en nuestras comunidades.

En su memoria sabemos que todas las comunidades organizadas al COPINH hemos dicho que el gobierno no va a engañarnos con una falsa justicia ya que sabemos no han sido capturados y enjuiciados los autores intelectuales de su crimen que hoy caminan campantes en libertad haciendo negocio con el futbol, sus empresas financieras y otras sin inmutarse ante la ferviente demanda de que este crimen no quede en la impunidad.

El COPINH se seguirá fortaleciendo y seguirá participando en los procesos por refundar a nuestra Honduras que sigue secuestrada por los intereses golpistas que hoy tienen el rostro de Juan Orlando Hernández que agrede el derecho a la educación y la salud, como ha agredido los derechos territoriales de las comunidades indígenas y campesinas. El pueblo Lenca no será libre ni democrático bajo este gobierno entreguista y dictatorial.

Hemos recogido además el compromiso a ser comunidades en solidaridad con nuestras comunidades vecinas, con las defensa del territorio de otros pueblos y organizaciones a nivel nacional e internacional. Hemos elegido de manera participativas nuestras estructuras representativas: nuestra coordinación general, nuestro consejo de ancianos y el tribunal de honor y, a parte de esto, hemos presentado el consejo permanente de las mujeres. Varios de los liderazgos que ya no están dentro de nuestra coordinación reafirmaron su compromiso de seguir acompañando la lucha, ya que para ello no se ocupa ningún cargo y otras y otros han decidido retirarse de nuestra organización.

¡Con la fuerza ancestral de Berta, Lempira, Iselaca, Mota y Etempica se levantan nuestras voces llenas de vida, justicia, dignidad, libertad y paz!

Coordinación General del COPINH 2019-2021

 Dado en La Esperanza, Intibucá a los 29 días del mes de mayo del año 2019.

Imagen: COPINH

Más información: 

FE DE ERRATA – Declaración de la 2da. Asamblea general de Mujeres de COPINH 

Proyectos de energía “renovable” en Honduras: corrupción, asesinatos y muerte

¡Por la autodeterminación de los Pueblos!

Comunicado de Otros Mundos Chiapas A.C. – A 20 de junio de 2019, Chiapas, México. >>Descargar comunicado en PDF<<

 

20 de junio de 2019, Chiapas, México.

Al Gobierno Federal

Al Gobierno Estatal de Chiapas

Al Gobierno Municipal de Chilón

A los Medios de Comunicación

A la Población en General

Otros Mundos Chiapas A.C. nos unimos a la preocupación y solidaridad con nuestros compañeros de lucha del Movimiento en Defensa de la Vida y del Territorio (MODEVITE) de Chilón y la Misión de Bachajón por los últimos ataques en su contra, como el 8 de junio donde en Bachajón intentaron demeritarlo con mentiras, calumnias y amenazas. El MODEVITE es un movimiento que siempre ha velado por los derechos colectivos y comunitarios, así como por el derecho a la libre determinación de los pueblos y la defensa de la Vida y los Territorios.

Nos indigna y preocupa la prisa y prioridad de los gobiernos por implementar el proyecto de la “Súper carreta San Cristóbal-Palenque o el Tren Maya”, proyectos que solo van a traer grandes consecuencias sociales y ambientales, por medio de amenazas, divisiones comunitarias, chantajes y diversas presiones a las comunidades originarias que profundizan el modelo extractivo y el beneficio a los grandes inversionistas.

Este fenómeno lo hemos visto no sólo en México sino en toda América Latina, siempre fomentado por políticos, gobiernos y empresarios quienes, con base en la denominada “ingeniería de conflictos”, provocan la división comunitaria para lograr su objetivo, el cual, de ocurrir, se traducirá en el despojo de su territorio en aras del supuesto “progreso y desarrollo”.

Nos pronunciamos firmemente a favor de la vida, la armonía entre comunidades y el futuro de nuestros hijos e hijas. Alto a las amenazas, a las agresiones y calumnias al MODEVITE y todos sus integrantes.

Exigimos el respeto a la autodeterminación de los pueblos, alto a las “consultas” amañadas”, respeto a las defensoras y defensores de los Derechos Humanos y de los Derechos de la Naturaleza.

¡POR LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS!

Firma

OTROS MUNDOS A.C.

>>Descargar comunicado en PDF<<

Más información:

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¡Somos Pueblos Vivos, Libres del Extractivismo!